小令能手：陳克及其詞研究

萬(wàn)連云

（南京師范大學(xué)文學(xué)院）

小令能手：陳克及其詞研究

萬(wàn)連云

（南京師范大學(xué)文學(xué)院）

陳克處于南北宋交際之時(shí)，既有享受北宋末期的繁華富麗之境，又感受到北宋滅亡的靖康之難之時(shí)的辛酸苦楚和作為書(shū)生想有作為的一腔熱血之志。在陳克的詞中，既有那種北宋初期閑雅士大夫的閑適心情和從五代連綿下來(lái)的思婦的閨怨綺愁，也有那種感于國(guó)破家亡的鏗鏘之音。詞的總體特色正如陳振孫《直齋書(shū)錄解題》中說(shuō)的：“詞格頗高麗，晏、周之流?！痹~中的感情色彩充沛，表現(xiàn)了詞人的精神狀態(tài)和南宋前期文人的詞風(fēng)和詞壇現(xiàn)象。

陳克 詞 內(nèi)容主題 風(fēng)格特色

詞這種文體發(fā)展到北宋，達(dá)到鼎盛時(shí)期，后人論起中國(guó)古典文學(xué)定會(huì)說(shuō)“唐之詩(shī)，宋之詞”。而在詞起源的初試階段是小令的天下，隨著北宋社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化政治的發(fā)展，長(zhǎng)調(diào)慢慢興起，但是小令能手在北宋是沒(méi)有間斷的，譬如晏殊、歐陽(yáng)修、晏幾道、張舜民、陳克等等。而陳克的小令詞在北宋有著北宋小令詞殿軍的稱號(hào)。①175可見(jiàn)陳克詞也有其特殊的價(jià)值。

一、生平論述

陳克（1081—1137？），字子高，自號(hào)赤誠(chéng)居士，臨海（今屬浙江）人。僑寓金陵，故一作金陵人。神宗元豐四年生。曾官敕令所刪定官。高宗紹興四年（1134年），在建康任安撫司準(zhǔn)備差遣，與呂祉等共作《東南防守便利》三卷。七年（1137年）辟為參謀。同年六月，隨呂祉?yè)彳姀]州，八月，宋將酈瓊叛降劉豫，陳克與呂祉同時(shí)遇害。著有《天臺(tái)集》已佚，今人輯其詞為《赤誠(chéng)集》。今存詞55首。

對(duì)于陳克的生平記載的并不是很多，特別是對(duì)于酈瓊叛亂陳克到底有沒(méi)有在叛亂中喪生，歷來(lái)是有許多的說(shuō)法?！犊滴跖R海縣志》卷七《忠義傳》亦有云：“紹興間，酈瓊叛殺祉。公奮勇出戰(zhàn)，兵敗就擒，叱令屈膝，子高曰：‘吾為守城，學(xué)忠信之道，寧為珠碎，不為瓦全。’賊積薪焚之，公罵不絕口，聲如震雷，眾懼。羅拜，舉酒酌曰：‘公忠臣也，吾輩無(wú)知，誤公命爾?！娒衤勛痈咚?，號(hào)慟如喪所親?！雹?37這則記載就是和吳熊和先生在《唐宋詞匯評(píng)·兩宋卷》中指出的與呂祉同時(shí)遇害是一致的。但是吳熊和先生也說(shuō)或許可能是遣送吏部與遠(yuǎn)小監(jiān)當(dāng)。這兩種歷來(lái)是有爭(zhēng)論的，但在《中興小紀(jì)》和《宋史·呂祉傳》中并沒(méi)有提到陳克被害之事。在王兆鵬先生《兩宋詞人年譜》中引用了《要録》卷一一四的記載說(shuō)陳克沒(méi)有什么軍事才能：“凡有失軍情者，皆克所為，故有是命。”②237據(jù)此陳克在呂祉被殺后，被遣送至吏部，貶謫到偏遠(yuǎn)的小郡縣，并未有遇難。聯(lián)系到葉夢(mèng)得《建康集》所載的《陳子高移官浙東戲作》詩(shī)觀之，紹興七年陳克在兵變中并沒(méi)有遇難殉國(guó)。②所以王兆鵬先生認(rèn)為《臨?？h志》是清人所寫(xiě)，其中陳克遇難之事未知又無(wú)確據(jù)。所以不能妄自斷定陳克是在淮西兵變中遇難殉國(guó)的。

陳克，雖在現(xiàn)今社會(huì)被人知道的并不多，但是在當(dāng)時(shí)或者是后代的文人都有所在書(shū)中記載，如“南宋初期曾慥編《樂(lè)府雅詞》，收錄了他36篇詞作之多，晚宋黃昇《唐宋諸賢絕妙詞選》也收他詞作13篇”。①175也如宋人陳振孫《直齋書(shū)錄解題》中說(shuō)他“詞格頗高麗，晏、周之流亞也”。清代詞論家周濟(jì)在《介存斎論詞雜著》中說(shuō)：“溫、韋之高弟?！庇纱丝梢?jiàn)，陳克的詞作還是有一定影響力的。

二、陳克詞的主題內(nèi)容

陳克的詞作現(xiàn)存有55首，其中基本全都是小令，在這些小令詞作中陳克給我們重現(xiàn)了晚唐五代花間旖旎綺怨密麗的詞風(fēng)。詞作中大量的思婦閨怨和少女情懷、情郎情女以及少數(shù)的愛(ài)國(guó)熱情?，F(xiàn)在我們來(lái)一一分析。先讀一首前人評(píng)價(jià)較高的《菩薩蠻》：

綠蕪墻繞青苔院，中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上階飛，烘簾自在垂。玉鉤雙語(yǔ)燕，寶瓷楊花轉(zhuǎn)。幾處簸錢(qián)聲，綠窗春睡輕。

此詞描寫(xiě)的就是一種淡淡的閑適情緒，首先開(kāi)頭詞人描寫(xiě)了一幅春日庭院的景像，高高的院墻上繞滿了綠色的樹(shù)藤葉，庭院中間的小徑上還有未退去的青苔，芭蕉自在舒卷，淡淡的陽(yáng)光斑駁地灑在院落里，本身這種景致就給人一種溫溫的閑情。接下來(lái)，詞人寫(xiě)到由于人聲靜謐，蝴蝶自由自在地飛到了庭院的臺(tái)階上，簾子似乎也是沒(méi)有氣力，自在地垂著，其實(shí)在這里簾子是被詞人賦予擬人化的人格，襯托詞中主人公的閑情?！坝胥^雙語(yǔ)燕”一句是化用花間詞人薛昭蘊(yùn)《謁金門(mén)》中的“檐前雙語(yǔ)燕”。閑插的楊花隨風(fēng)轉(zhuǎn)動(dòng)，整個(gè)詞作將景物描寫(xiě)得尤其優(yōu)美動(dòng)人。一片暖風(fēng)熏人，雙燕軟語(yǔ)，到最后，一個(gè)“輕”字，傳神地點(diǎn)出了閑情，那種淡淡的情致，不可再多一分也切不可少一分。整首詞就是很容易讓人聯(lián)想到溫庭筠的婉約詞，難怪被稱為是“溫、韋之高弟”。

其實(shí)，在陳克的詞中描寫(xiě)這種淡淡的閑情的詞作比比皆是，諸如“獨(dú)有閑階兩袖風(fēng)。月朧朧。一樹(shù)梨花細(xì)雨中”（《豆葉黃》其三）頗有馮延巳“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后”的意境；再如“銅官山外夕陽(yáng)明，暖風(fēng)無(wú)力小舟橫”（《浣溪沙》）也是頗有唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的“野渡無(wú)人舟自橫”的意味，只是更多了一種士大夫的情致。

除了上文講到的那種描寫(xiě)粉潤(rùn)生活和閑適心情的詞作外，陳克還有很多描寫(xiě)才子佳人思婦閨怨的詞作，比如《謁金門(mén)》其二：

柳絲碧。柳下人家寒食。鶯語(yǔ)匆匆花寂寂。玉階春蘚濕。閑憑薰籠無(wú)力。心事有誰(shuí)知得。檀柱繞窗燈背壁。畫(huà)檐殘雨滴。

此詞描寫(xiě)的大概是位思婦的閨怨，首先詞的開(kāi)篇描寫(xiě)了青碧色的柳絲，似乎讓她想起了那年心上人離開(kāi)時(shí)折柳送別的情景，同時(shí)也暗示了現(xiàn)在的時(shí)節(jié)，寒食節(jié)也已經(jīng)到來(lái)，家家戶戶都在過(guò)寒食節(jié)。在思婦的眼里，鳥(niǎo)的叫聲是那么倉(cāng)促，花開(kāi)花落是那么迅速，一點(diǎn)都不留戀，臺(tái)階上的苔蘚都已經(jīng)被春雨打濕，就像思婦的心一樣潮濕。接下來(lái)下片開(kāi)始就是化用溫庭筠《菩薩蠻》“心事竟誰(shuí)知，月明花滿枝”。潮濕的心事，對(duì)心上人的無(wú)限思戀，竟然是無(wú)人可以訴說(shuō)，說(shuō)完心事之后，詞人并沒(méi)有過(guò)多地形容到底如何難受，而是又轉(zhuǎn)而寫(xiě)室內(nèi)的環(huán)境，檀香燃燒產(chǎn)生的香煙繞著柱子，豆微的燭光還是背著墻壁的，而窗外的細(xì)雨總是淅淅瀝瀝的，似乎知道主人公睡不著，滴滴答答地暈染著人的心。就像李清照 “梧桐更兼細(xì)雨，點(diǎn)滴到天明”（《聲聲慢》）一樣，思念像連綿不斷的細(xì)雨，一直滴答滴答。

同樣，在陳克的詞中，類似于這樣的還有很多，比如“合下心期唯有夢(mèng)，如今魂夢(mèng)也無(wú)憑。幾行閑淚莫縱橫”（《漁家傲》）。再比如，“腸斷小樓吹笛，醉里看朱成碧。愁滿眼前遮不得。可憐雙鬢白”（《謁金門(mén)》其八），也是化用了“誰(shuí)知心眼亂，看朱忽成碧”的句意。

雖然陳克大部分的生活基本是在北宋晚期，陳克本人也被一些當(dāng)代作家在劃分詞人群的時(shí)候劃分到“憤世與救世的詞人群”，②26經(jīng)歷了靖康之恥之后，詞人除了描寫(xiě)思婦閨怨和粉潤(rùn)閑適的生活之外，也加入了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的描寫(xiě)，特別是描寫(xiě)自己在兩宋之交的身世之感，下面我們來(lái)看看這首《臨江仙》：

四海十年兵不解，胡塵直到江城。歲華銷盡客心驚。疏髯渾似雪，哀涕欲生冰。送老韲鹽何處是，我緣應(yīng)在吳興。故人相望若為情。別愁深夜雨，孤影小窗燈。

詞人之前本是寓居在金陵的，此詞大約作于1136年冬，詞人當(dāng)時(shí)正在呂祉的幕中，在此之前也撰寫(xiě)過(guò) 《東南防守便利》。向宋高宗進(jìn)諫當(dāng)以建康為中心，收復(fù)中原，但是自然是不會(huì)被采納的。①175因此詞作中首先說(shuō)到了金人的鐵騎已經(jīng)要直逼到金陵了，“心驚”一詞既是表現(xiàn)了對(duì)金人入侵的一種痛恨，又是對(duì)自身命運(yùn)和遭遇的感慨無(wú)奈之情，后面兩句就把這種抽象的模糊的沉痛之感用實(shí)際的物象表現(xiàn)出來(lái)，用雪白的胡髯和結(jié)冰的涕淚，同時(shí)也把涕淚賦予人的感情，稱之為“哀涕”。下片則是說(shuō)自己要離開(kāi)金陵到吳興，有對(duì)友人的戀戀不舍之情，更多的則是自己對(duì)仕宦的一種厭倦。最后仍然是以景語(yǔ)來(lái)結(jié)束，讓人覺(jué)得意味深長(zhǎng)。

除了在折壽詞中，詞人寫(xiě)到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和對(duì)政局的一些看法，在另一篇《謁金門(mén)》其七中隱晦地寫(xiě)到“愁脈脈，目斷江南江北。煙樹(shù)重重芳信隔”。這幾句隱晦地表現(xiàn)詞人對(duì)收復(fù)中原的渴望和對(duì)故國(guó)的無(wú)限思念。

除了上述重點(diǎn)講到的幾種大致的內(nèi)容和主題，其實(shí)詞人也有寫(xiě)一些青春少女的玩耍和歡娛的詞作，如《菩薩蠻》其三“圍坐堵青梅，困從雙臉生”寫(xiě)出了少女們那種天真無(wú)邪可愛(ài)之態(tài)。

三、陳克詞的藝術(shù)特色分析

分析陳克詞的藝術(shù)特色，更深刻地認(rèn)識(shí)陳克詞作的價(jià)值。

首先，在陳克的詞中有一個(gè)很常見(jiàn)的現(xiàn)象，那就是一些色彩明麗的詞語(yǔ)的運(yùn)用，使得整個(gè)詞作看起來(lái)明麗清俊、色彩鮮艷。同時(shí)也是色彩新艷而又濃淡相宜，諸如這首《菩薩蠻》：

赤闌橋盡香街直，籠街細(xì)柳嬌無(wú)力。金碧上青空，花晴簾影紅。黃衫飛白馬，日日青樓下。醉眼不逢人，午香吹暗塵。

在這首小令中，接二連三地運(yùn)用了 “赤”、“青”、“金”、“紅”、“黃”、“白”等等顏色亮麗的詞語(yǔ)，讓人覺(jué)得眼前一亮，全詞就像是一幅色彩斑斕的畫(huà)面，使詞作更加富有感染力。

同時(shí)在其他的詞作中，也是經(jīng)常會(huì)有的情況，比如“白苧紅裙”、“紅地團(tuán)花金解絡(luò)”等等，這種色彩的組合，使詞看起來(lái)更加明麗清俊。

其次，陳克作為北宋小令的殿軍人物，詞的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在“婉雅閑麗”，一派輕巧空靈，香軟溫潤(rùn)之感。特別是在描寫(xiě)一些粉潤(rùn)生活和閑情逸致的時(shí)候所表現(xiàn)出來(lái)的那種溫溫雅雅、空靈舒展之感，比如“淡墨花枝掩薄羅，嫩藍(lán)裙子窣湘波”（《浣溪沙》其三）中所展現(xiàn)的那樣，一點(diǎn)拙重之筆都沒(méi)有，全是清淡的語(yǔ)句，很是輕靈;再如“今夜月明何處宿，畫(huà)橋春水綠”（《謁金門(mén)》其四）中的悵然若失之感并沒(méi)有被強(qiáng)調(diào)出來(lái)，而是用脈脈的景語(yǔ)來(lái)傳達(dá)，像是隔著紗窗在看愁一樣。

最后，在陳克的詞中，意境創(chuàng)造很是脫俗，將情、景、理結(jié)合在一起，寓情于景，含蓄而又沉靜地將感情釋放出來(lái)，創(chuàng)造出一種蘊(yùn)藉的意境，比如《虞美人》其三下片：

舊歡黯黯成幽夢(mèng)。帳卷金泥重。日虹斜處暗塵飛。脈脈小窗孤枕、鏡花移。

在這首詞中，將思婦對(duì)心上人的思戀（事情）和斜陽(yáng)日暮（景）與孤單寂寞之情（情）融合在一起，達(dá)到一種沉靜孤寂而又無(wú)可奈何的情境，讓讀者被這種看似無(wú)端的愁緒所感染。用景物和情感之間的這種烘托和反襯，更能表達(dá)出人的無(wú)限愁思。還有“幽恨有誰(shuí)知，空梁落燕泥”（《菩薩蠻》），先寫(xiě)自己的 幽幽恨意和思戀之情，但是轉(zhuǎn)而又去描寫(xiě)景物，融情于景，更能把那種幽怨愁苦的情致表達(dá)得淋漓盡致。

注釋

①楊海明.唐宋詞史論[M].鎮(zhèn)江:江蘇大學(xué)出版社,2010.

②王兆鵬.兩宋詞人年譜[M].臺(tái)灣:文津出版社,1994.

[1]楊海明.唐宋詞史論[M].鎮(zhèn)江:江蘇大學(xué)出版社,2010.

[2]王兆鵬.兩宋詞人年譜[M].臺(tái)灣:文津出版社,1994.

[3]王兆鵬.唐宋詞史論[M].北京:人民文學(xué)出版社,2000.