異文化視域下的翻拍電影《我知女人心》

吳春彥 焦俊霞 丁 陽(yáng)

（南京信息工程大學(xué)語(yǔ)言文化學(xué)院）

在時(shí)下文化全球的背景中，對(duì)異文化中優(yōu)質(zhì)電影的翻拍已是影視制作的重要手段。2011年2月上映的《我知女人心》，翻拍自2000年好萊塢經(jīng)典影片《偷聽女人心》（What Women Want），將故事的背景從芝加哥移到了北京，主演從梅爾·吉布森和海倫·亨特?fù)Q成了劉德華和鞏俐。該片男主角孫子剛（劉德華飾），是一家廣告公司的創(chuàng)意總監(jiān)，離異單身，外形英俊倜儻，生性風(fēng)流，他原本以為自己會(huì)晉升執(zhí)行創(chuàng)意總監(jiān)一職，結(jié)果卻被廣告界女強(qiáng)人李儀龍（鞏俐飾）奪走。一次意外，他獲得了可以聽到女人心聲的特異功能，讓他游走于各類女性身邊如魚得水，同時(shí)，也掌握了和李儀龍競(jìng)爭(zhēng)時(shí)的主動(dòng)權(quán)。隨著傾聽的深入，他墜入情網(wǎng)，最終與曾視為敵人的上司李儀龍?zhí)拐\(chéng)相見并共赴愛之旅?！段抑诵摹窂钠絼∏椋狙永m(xù)原作，亦不乏頗具亮色的本土化改造，兼以大牌明星的加盟、明麗時(shí)尚的風(fēng)格、戲謔的輕喜劇特色，票房雖未達(dá)到預(yù)期，但整體而言，仍獲得了不錯(cuò)的口碑。作為一部表現(xiàn)頗為平穩(wěn)的翻拍劇作，《我知女人心》在面對(duì)異文化時(shí)的觀念接納與重構(gòu)不乏可圈可點(diǎn)之處，亦頗有可指摘處，其本土化的文化建構(gòu)方式為異文化視域下的電影翻拍提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

一

影片《我知女人心》大到故事發(fā)展、人物設(shè)置，小到橋段安排、音樂風(fēng)格都與《偷聽女人心》如出一轍，以至于有評(píng)論者稱“看上去就像是學(xué)生獻(xiàn)給老師的匯報(bào)演出”，“成了一場(chǎng)對(duì)過時(shí)的西方文化的全面描摹”，“難怪有一家加拿大媒體驚呼：這種拷貝不走樣簡(jiǎn)直就是文化殖民！”[1]不可否認(rèn)，影片翻拍時(shí)，主創(chuàng)人員忠實(shí)于原著主題及文化環(huán)境的構(gòu)造，作品中不乏對(duì)美國(guó)文化的被動(dòng)接納與描摹。好萊塢版的《偷聽女人心》，亦名《男人百分百》，劇作描繪的是2000年的美國(guó)社會(huì)潮流，當(dāng)時(shí)，在男權(quán)意識(shí)的主導(dǎo)下，女性在職場(chǎng)中的卓越表現(xiàn)頗多爭(zhēng)議，而女權(quán)的蘇醒亦開始呼喚對(duì)于女性內(nèi)心訴求的關(guān)注，迎合了當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)女性的審美需求，故影片盡管并未真實(shí)、深刻地展現(xiàn)豐富的女性心理世界，所宣揚(yáng)的亦是男性的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，票房上卻是大獲成功。《我知女人心》導(dǎo)演陳大明坦承，“畢竟是個(gè)商業(yè)片，不可能表現(xiàn)太多，但還是試圖去探索女性的內(nèi)心世界”，“畢竟我是個(gè)男的，導(dǎo)演、編劇是男的，還是從男人的角度來看女性”。[2]從這類言辭來看，作為影片制作方，無(wú)疑是清楚地認(rèn)識(shí)到原片所存在的不足，但從最終出品來看，影片仍是忠實(shí)地照搬了十多年前美國(guó)社會(huì)存在的男權(quán)主導(dǎo)下的女性透視題材。其實(shí)，當(dāng)代中國(guó)女性成為職場(chǎng)主導(dǎo)群體已非新鮮話題，對(duì)于女性的愛護(hù)和關(guān)注也早已步入公眾視野，各類影視作品對(duì)于職業(yè)女性訴求亦有多層面、全方位的豐富展現(xiàn)。影片對(duì)于其時(shí)美國(guó)文化話語(yǔ)的直接套用未免顯得有些落伍與俗套，對(duì)于男性視角下的女性心理的審視更是遠(yuǎn)不能觸動(dòng)現(xiàn)代女性的心緒。從這個(gè)角度來說，《我知女人心》翻拍中的異文化的被動(dòng)接納確實(shí)有些不合時(shí)宜。

從藝術(shù)構(gòu)思上來說，《偷聽女人心》當(dāng)年的成功得益于“聽到女人心聲”的良好創(chuàng)意，這一創(chuàng)意以“新”以“奇”取勝。時(shí)過境遷，對(duì)于中國(guó)觀眾來說，在充斥著熒屏的國(guó)內(nèi)外諸種影視劇的沖擊下，在千奇百怪、層出不窮的新式構(gòu)思與創(chuàng)意的刺激下，“聽到女人心”已不再是一個(gè)特別的新點(diǎn)子，故而《我知女人心》對(duì)原作的構(gòu)思沿用已不能再為其加分，某種程度上，這種創(chuàng)意文化的接受反而會(huì)增強(qiáng)影片的過時(shí)感，削弱影片的魅力。

《偷聽女人心》是非常典型的好萊塢高概念電影（High Concept），以當(dāng)紅明星的超強(qiáng)陣勢(shì)、簡(jiǎn)潔明了的劇情、頗具吸引力的視覺取勝。在這一點(diǎn)上，國(guó)產(chǎn)影片《我知女人心》亦是忠實(shí)地沿用，簡(jiǎn)明的直線式劇情，讓接受無(wú)障礙；大牌實(shí)力演員劉德華、鞏俐的加盟，放大了影片的明星效應(yīng)；時(shí)尚的工作環(huán)境、俊男美女的著裝，兼以反復(fù)出現(xiàn)的雪茄、紅酒，具備了吸引眼球的視覺沖擊力；影片共用了十一首音樂，其中不乏濃厚的歐美風(fēng)格音樂，最為出彩的當(dāng)是酒吧里孫子剛為李儀龍演唱的英文歌曲SLIP AWAY，具備了足以獨(dú)立出影片而存在的音樂魅力?！皵⑹聢?chǎng)景、背景音樂與人物情感搭配和諧，詩(shī)意化的敘事與細(xì)膩的音樂設(shè)計(jì)使觀眾更好地融入劇情中”。[3]文藝“作為認(rèn)為精神現(xiàn)象的精華，存在著‘人同此心，心同此理’的狀況”，[4]這些因素讓影片成為了一部頗為養(yǎng)眼的融合愛情、時(shí)尚、音樂的都市風(fēng)情劇。從這個(gè)角度來說，這樣的異文化接納是正面的，確實(shí)有助于影片吸引力的提升。

二

《我知女人心》導(dǎo)演陳大明在接受采訪時(shí)曾表示“我們的膽子比他們大”，新版要比原版有意思?，F(xiàn)在來看，大膽地處理當(dāng)體現(xiàn)在對(duì)《偷聽女人心》中存在的異文化進(jìn)行大膽解構(gòu)，融入中國(guó)色彩后的本土化重構(gòu)。

美國(guó)文化充滿著開放的自由精神，性的放縱、社會(huì)關(guān)系的距離保持、婚姻家庭的淡化都在《偷聽女人心》中有著一定程度的表現(xiàn)。面對(duì)差異、巧妙處理是翻拍異文化電影的關(guān)鍵點(diǎn)。在這一點(diǎn)上，《我知女人心》的表現(xiàn)確實(shí)可圈可點(diǎn)，在翻拍過程中，淡化了原版中張揚(yáng)的美國(guó)個(gè)人主義色彩，改造了其展現(xiàn)的愛情主導(dǎo)下的心靈關(guān)懷，融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和強(qiáng)烈的人文關(guān)懷意識(shí)，使翻拍后的影片失去美國(guó)文化的浮躁與社會(huì)關(guān)系的漠然，重建了對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活誠(chéng)信坦誠(chéng)的反思意識(shí)，因之具有了社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義?！岸毁x予人性深度的愛情描寫，必然賦予個(gè)體生命以更深刻的關(guān)照”，“較傳統(tǒng)敘事中‘一見鐘情’式的愛情更有說服力與感染力”。[5]

《我知女人心》為男主人公設(shè)定了一個(gè)迥異于原版的中國(guó)式家庭。雖同是離異，相較于尼克的拉斯維加斯舞女母親以及不知為誰(shuí)的父親，孫子剛擁有一個(gè)獨(dú)具特色的中國(guó)式家庭。已逝的傳統(tǒng)中國(guó)婦女式的母親，沉迷于演唱的自私又不乏智慧的父親，父母間缺乏了解與溝通的悲劇婚姻都給他及其婚戀觀帶來了深刻的影響。劇情的發(fā)展也與其父親的轉(zhuǎn)變、醒悟與勸導(dǎo)息息相關(guān)，如孫子剛深深愛上了李儀龍，猶豫要不要坦白過往，其父勸告說：“你對(duì)別人坦誠(chéng)，別人才能對(duì)你坦誠(chéng)。”促使孫子剛最終向李儀龍?zhí)拱?。而影片最終也是在李儀龍赴約去聽其父的演唱會(huì)告結(jié)。這樣的設(shè)定，主人公孫子剛不再是游離于家庭的個(gè)體，而是一個(gè)雖風(fēng)流自任，但同時(shí)也是有父有女的傳統(tǒng)中國(guó)離異男性。家庭的出現(xiàn)，父子、父女之間溫情的展現(xiàn)也為影片增添了一抹亮色。

在場(chǎng)面設(shè)置、情節(jié)安排上，《我知女人心》在翻拍過程中也不乏中國(guó)文化背景下的再創(chuàng)造。挫敗的孫子剛和一群同事在酒吧聚會(huì)時(shí)，男人們開始抱怨作為男性生活的不易：“做女人多好啊，有人給你花錢……這年頭作為白領(lǐng)的男人真不簡(jiǎn)單……”關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)兩性生存狀態(tài)的爭(zhēng)論一直是文藝作品極力表現(xiàn)的主題，《我知女人心》并不是一部特別有深度的作品，但毋庸置疑，對(duì)此也是進(jìn)行了一定程度的思考。又如李儀龍與孫子剛初次見面場(chǎng)景的刻畫，在模擬原作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了具有中國(guó)文化特色的再創(chuàng)。孫子剛見李儀龍也來到公司會(huì)議室，欲展示自己的能力以求得好感，表態(tài)說：“如果你在這個(gè)公司發(fā)生什么事，你提我的名字，比打110還管用……這是我們公司的CEO，他也要聽我的話。就連那個(gè)快來的創(chuàng)意總監(jiān)，也得靠邊站！”在中國(guó)的文化環(huán)境下，女性眼中的男性個(gè)人魅力往往與其在工作、社交環(huán)境中的力量息息相關(guān)，孫子剛的表現(xiàn)是有一定的民族文化依據(jù)的。至于如影片中所安排的獵頭的出現(xiàn)，起初亦是作為李儀龍曖昧男網(wǎng)友的身份出現(xiàn)的，一定程度上折射出現(xiàn)代女性對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的情感依賴。

價(jià)值觀念是文化差異最核心的表現(xiàn)，影片《偷聽女人心》在原版基礎(chǔ)上不自覺地發(fā)生著價(jià)值觀的轉(zhuǎn)變。在《偷聽女人心》中，尼克的轉(zhuǎn)變與體悟是基于愛情的沖擊以及對(duì)于女性的了解之上，最終落實(shí)到對(duì)于人性人情的關(guān)注。而《我知女人心》中最終強(qiáng)調(diào)的則是中華民族傳統(tǒng)美德之一，即人與人交往中坦誠(chéng)的重要性。至于對(duì)于原版中有關(guān)性場(chǎng)面描寫的回避，符合中國(guó)含蓄的大眾文化審美訴求。雖說經(jīng)典，“是后世作品無(wú)法企及的光輝的‘第一印象’”，[6]但從異文化的解構(gòu)與重建角度來說，《我知女人心》的翻拍較好地改造了經(jīng)典。

三

除卻對(duì)于原版電影中異文化的接納、解構(gòu)、重建，《我知女人心》在細(xì)節(jié)處不乏建立在中國(guó)傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上的創(chuàng)造性設(shè)置。這樣的文化創(chuàng)造是立足民族傳統(tǒng)的獨(dú)創(chuàng)，迎合了時(shí)下的消費(fèi)時(shí)尚。如影片中出現(xiàn)了一個(gè)新的生物形象，銅帶蝴蝶魚。在劇情發(fā)展中，這條魚起了非常關(guān)鍵的作用，孫子剛摔入浴缸，它亦游入水中；孫子剛?cè)朐海诓》颗韵喟?；后來，它又在孫子剛窘迫之際，消除了他聽到女人心的特異功能。這條被神化的小魚契合東方文化中對(duì)神物的期許與向往，用在劇中并不顯突兀。

當(dāng)然，劇中還不乏具備中國(guó)文化特色的戲謔與幽默，這種中國(guó)式的幽默亦為本片增色不少。如，鞏俐與“007”到餐廳用餐，服務(wù)員問其是否是明星，戲稱“明星整天都戴著墨鏡”。又如高檔餐廳特色菜是羊肉泡饃，用餐時(shí)公司老總的小蜜電話等都是符合國(guó)情的調(diào)侃。

電影翻拍中異文化的沖突與解構(gòu)需要電影人具備一定的文化選擇與融合意識(shí)，《我知女人心》在本土化過程中的得與失為翻拍電影的異文化重構(gòu)提供了可資借鑒的材料。

[1]邵嶺.拷貝不走樣[N].文匯報(bào),2011-2-16．

[2]張曉琦,陳大明.中國(guó)女性很有力量[J].電影世界,2011(1)．

[3]張丑平.在詩(shī)意化的敘事中見證歷史風(fēng)云[J].電影文學(xué),2010(1)．

[4]樸貴花,曲杰.和而不同:中國(guó)《孟姜女》與韓國(guó)《無(wú)影塔》的比較[J].黑龍江史志,2014(1)．

[5]馬航飛.在情欲與倫理之間——論清末民初小說的情愛敘事[J].江蘇社會(huì)科學(xué),2010(3)．

[6]張嵐嵐.文學(xué)經(jīng)典創(chuàng)作接受研究困境及其對(duì)策——以《牡丹亭》為主的闡述[J].福建師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2013(4)．