歐陽炯詞述評(píng)

楊興涓

（四川幼兒師范高等專科學(xué)校）

花間十八家詞人，有著共同的審美風(fēng)格，但也有一定的差異性，“不僅秾麗一體”,[1]除溫、韋兩位主將，其他部分花間詞人也自有相對(duì)獨(dú)特的風(fēng)格，如李冰若云：“《花間》詞十八家，約可分為溫庭筠、韋莊和李珣三派?！盵2]與溫、韋、李不同，歐陽炯兼具詞學(xué)理論家和詞人身份，是花間詞人的代言人，其《花間集序》是花間詞人的創(chuàng)作綱領(lǐng)，為宋人 “詞為艷科”、“詞別是一家”等詞學(xué)觀點(diǎn)導(dǎo)了先河。歐陽炯性情“坦率放誕”，與“士行塵雜，不修邊幅”的溫庭筠極為相似，其“艷”詞，論家也多以為近于溫詞。但與溫詞相比，歐陽炯“艷”詞亦有獨(dú)特的一面，其存世的四十七闋詞或表現(xiàn)男女情愛，或描寫嶺南風(fēng)物，或清艷，或輕柔，以多樣的題材內(nèi)容、獨(dú)特的意境創(chuàng)造，既踐行著自己的詞學(xué)觀，又在一定程度上突破了“花間體”的格局，拓展了詞的藝術(shù)境界，深化了詞的抒情功能，推動(dòng)了詞的文人化進(jìn)程。鄭振鐸《插圖本中國文學(xué)史》也說：“（歐陽炯）為《花間》里堪繼溫、韋之后的一個(gè)大作家?！盵3]肖鵬將花間詞分為“花間體”和“別調(diào)”，認(rèn)為花間體“指那些描寫貴族女性之衣飾、姿容、起居、欲念以及悲歡離合諸多感情，描寫渴望這些貴族女性的男子的感情世界的作品”，別調(diào)則是那些“以南方各地之風(fēng)物人情為描寫對(duì)象的風(fēng)俗詞和風(fēng)景詞”、“邊塞詞”等。[4]我們也可將歐陽炯詞按照肖鵬的方法進(jìn)行分類。歐陽炯現(xiàn)存四十七首詞中，花間體二十九首（其中正體二十七首、變體二首）、別調(diào)十八首（其中風(fēng)土八首，寫景五首，隱逸二首，宗教一首，科舉一首，懷古一首）。為便于敘述，分“花間體”和“別調(diào)”兩類來探討歐陽炯詞及其特征。

一、“清艷”的花間體

（一）真摯大膽的男女歡合

傳統(tǒng)詩文在表現(xiàn)男女情愛時(shí)，大多恪守“發(fā)乎情，止乎禮義”、“樂而不淫，哀而不傷”的信條。而歐詞中，一些描寫男女情愛的詞卻突破了正統(tǒng)詩詞的窠臼，直接描寫性愛，被許多詞論家指責(zé)為“淫艷”、“狎昵”。如其《浣溪沙》之三:

相見休言有淚珠，酒闌重得敘歡娛，風(fēng)屏鴛枕宿金鋪。 蘭麝細(xì)香聞喘息，綺羅纖縷見肌膚，此時(shí)還恨薄情無。

此詞 “蘭麝細(xì)香聞喘息，綺羅纖縷見肌膚”二句，直寫性愛，被許多詞論家視為“淫蕩之詞”的當(dāng)然代表。如吳世昌《詞林新話》云：“歐語開后世如孫原湘之‘綽約見肌膚，蒙茸珍火齊’一路淫詞。”[5]沈詳源、傅生文《花間集新注》也認(rèn)為：“是《花間集》中寫狎昵的詞作之一，比其余幾首露骨，應(yīng)予摒棄?！盵6]但如果不要抓住其中的“色情”分子不放，不談性色變的話，仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其表現(xiàn)的是至真之情，非淫鄙之作。詞從“相見”寫起，有“淚珠”而云“休言”，寫相見后男主人公的勸慰，也從另一個(gè)側(cè)面寫出了女主人公對(duì)心上人的思念；接著敘述酒闌的“歡娛”情事，以潑辣直白的筆調(diào)，敘寫了男女主人公從相見到宴飲再到歡娛的真實(shí)情境；結(jié)句“此時(shí)還恨薄情無”細(xì)膩生動(dòng)精確地勾畫了主人公的心境，留給讀者豐富的想象空間。全詞情真意切，大膽刻畫了男主人公追求情愛和性愛的率真心態(tài)，毫無忸怩之態(tài)，雖涉性愛，卻不顯粗俗淫穢。李冰若《栩莊漫記》云：“敘事層次井然，敘情淋漓盡態(tài)，而著語尚有分寸，以視柳七黃九之粗俗不堪，自有上下床之別?！盵2]而對(duì)此詞評(píng)述最為精當(dāng)?shù)?，莫過于況周頤和王鵬運(yùn)，況氏《蕙風(fēng)詞話》云：“自有艷詞以來，殆莫艷于此矣。半塘僧騖曰:‘奚翅艷而已，直是大而重?！垷o《花間》詞筆，孰敢為斯語者?！盵7]那么，王鵬運(yùn)指的“大且重”是什么意思呢？筆者認(rèn)為這個(gè)“大”是指以質(zhì)直之筆寫深摯之情，指的是情感力度之大。寫男女刻骨相思后的相聚，如果輕描淡寫地寫，那是一種輕力度的情感，而用一種很“大”的筆法去寫，那就算寫得艷，也能寫出情感的力度。而“重”按照況周頤的解釋就是“重者，沉著之謂，在氣格，不在字句”。也就是說“重”偏指思想情感，而不在字句語言，只要表達(dá)的情感真實(shí)、強(qiáng)烈，無論表達(dá)什么情感都是“重”。況周頤、王鵬運(yùn)與其他論者不同之處就在于，他們從這首艷詞里面看到了艷詞以外的東西：在外在艷的包蘊(yùn)下所深藏的深厚情感和人格精神。

此外，歐詞中描寫男女歡合場景的還有《春光好》之七：

垂繡幔，掩云屏。思盈盈。雙枕珊瑚無限情。翠釵橫。幾見纖纖動(dòng)處，時(shí)聞款款嬌聲。卻出錦屏妝面了，理秦箏。

“纖纖動(dòng)處”、“款款嬌聲”二句分別以視覺和聽覺摹寫聲色的美好。

歐陽炯這些被稱為“花間變體”的作品，雖然涉及男歡女愛、風(fēng)月情事，描寫兩性交歡，但不能視之為“赤裸裸描寫男女做愛之后的調(diào)情詞”，[5]詞中對(duì)男女歡合場景的描寫是以男女主人的愛情作基點(diǎn)的，是真性情的流露。在“艷”中蘊(yùn)含“大”、“重”，以樸實(shí)的白描表現(xiàn)深情，擺脫了世俗的虛情假意，自是佳制。

（二）輕淡柔和的閨怨離情

歐陽炯常說“愁苦之音易好，歡愉之語難工”，其詞有“歡愛”，更有“閨怨離情”，其表現(xiàn)閨怨離情呈現(xiàn)出一種輕淡柔和的風(fēng)格。如其《定風(fēng)波》：

暖日閑窗映碧紗，小池春水浸晴霞，數(shù)樹海棠紅欲盡。爭忍，玉閨深掩過年華。獨(dú)憑繡床方亂，腸斷。淚珠穿破臉邊花，鄰舍女郎相借問。音信，教人羞道未還家。

上闋用富有特色的物象描寫明媚的晚春風(fēng)光。下闋寫憑床倚坐的婦女，暗想自己獨(dú)守空閨，辜負(fù)了如花年華，觸景傷情，以至“腸斷”流淚。但接下來作者卻沒有繼續(xù)描摹其悲苦情狀，而是通過引入鄰舍女問其有無音訊，女子卻不愿明說音訊未至，其表怨情卻又不愿讓人知曉的復(fù)雜心情便細(xì)膩地傳達(dá)出來。全詞欲說還休，詞旨淡雅凄婉,留有余味。又如《三字令》：

春欲盡，日遲遲。牡丹時(shí)。羅幌卷，翠簾垂。彩箋書，紅粉淚，兩心知。人不在，燕空歸。負(fù)佳期。香燼落，枕函欹。月分明，花澹薄，惹相思。

描寫閨中少婦春思，語言秀麗、簡潔，富于節(jié)奏感。唐圭璋評(píng)曰：“此首每句三字，筆隨意轉(zhuǎn)，一氣呵成……‘兩心知’一句，因己及人，彌見兩情之深厚。換頭三句，說明燕歸人不歸，空負(fù)佳期，‘香燼’兩句，寫夜來室內(nèi)之慘淡景象。結(jié)句，又從室內(nèi)窺見外面之花月，引起無限相思。”[8]

二、清新的花間別調(diào)

歐陽炯也寫過不少與詩“同科”的詞作，這類“花間別調(diào)”共十八首。其《南鄉(xiāng)子》八首，風(fēng)格疏淡自然，描繪嶺南風(fēng)情，具有濃烈的鄉(xiāng)土氣息。其一曰：“嫩草如煙，石榴花發(fā)海南天。日暮江亭春影淥，鴛鴦浴。水遠(yuǎn)山長看不足?！闭宫F(xiàn)南國特有的旖旎風(fēng)光。其六曰：“路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后。收紅豆，樹底纖纖抬素手?！睜顚懩蠂倥旰蟛烧t豆的畫面；色彩明麗，格調(diào)清新，饒有情趣。這八首小詞歷來評(píng)價(jià)甚高，李冰若《栩莊漫記》云：“其詞寫物真切，樸而不俚。一洗綺羅香澤之態(tài)而為景紀(jì)俗之詞，與李珣可謂笙罄同音者矣?！盵2]同屬“花間別調(diào)”的歐詞，還有寫景詞五首，隱逸詞二首，宗教詞一首，科舉詞一首，懷古詞一首。如其《西江月》：

月映長江秋水。分明冷浸星河。淺沙汀上白云多。雪散幾叢蘆葦。扁舟倒影寒潭里。煙光遠(yuǎn)罩清波。笛聲何處響漁歌。兩岸蘋香暗起。

上闋寫江月星河，白云蘆葦，茫茫一片，映照爭輝，想象傳神，有無限空靈之感；下闕則寫扁舟寒潭，煙光澹蕩，寧謐中忽然起了騷動(dòng)，末二句由靜而動(dòng)，富于暗示意義，引人遐想，給空靈的境界添上浪漫的氣息。

歐詞寫隱逸，更可謂是洗盡鉛華?！妒畤呵铩吩疲骸皻W陽烱小辭十七章，人亦時(shí)時(shí)稱道之，《漁父》歌尤為詞家所唱和。 ”[9]《漁父》（其一）云：“風(fēng)浩寒溪照膽明，小君山上玉蟾生。荷露墜，翠煙輕，撥刺游魚幾個(gè)驚。”緣題賦詠，層次井然，詞境如畫，清空明潔，動(dòng)靜相生，詞中塑造的“漁父”形象，雖不是作者自我形象的真實(shí)寫照，但也隱約透露出了詞人的一種潛意識(shí)活動(dòng)。

歐陽炯懷古詞一首亦為后人所稱道?！督亲印罚?/p>

晚日金陵岸草平。落霞明，水無情，六代繁華，暗逐逝波聲?？沼泄锰K臺(tái)上月，如西子鏡，照江城。

金陵晚照，流水無情，六代繁華，都隨波而逝，姑蘇臺(tái)上，空有明月如鏡，照著物是人非的江城。作者俯仰古今，縱橫往昔，感喟時(shí)世，而末尾三句復(fù)歸于空靈。全詞意境悲涼沉寂，“于伊郁中饒?zhí)N藉”。[10]

總體說來，歐陽炯的這類詞清新淡雅，為五代詞壇吹進(jìn)一絲清逸之風(fēng)，一定程度上突破了花間體格局，強(qiáng)化了抒情功能，擴(kuò)大了題材內(nèi)容，拓展了詞的藝術(shù)境界。

[1]鄒嘯.論《花間集》不僅濃麗一體[J].青年界,1934(1).

[2]李冰若.花間集評(píng)注[M].北京:人民文學(xué)出版社,1993:104,137,223.

[3]鄭振鐸.插圖本中國文學(xué)史第一冊(cè)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1993:425.

[4]肖鵬.群體的選擇——唐宋人詞選與詞人群通論[M].南京:江蘇鳳凰出版社,2009:161,162.

[5]吳世昌.詞林新話[M].北京:北京出版社,1991:162.

[6]沈詳源,傅生文.花間集新注[M].南昌:江西人民出版社,1987:163.

[7]況周頤.蕙風(fēng)詞話·廣蕙風(fēng)詞話[M].孫克強(qiáng),輯考.鄭州:中州古籍出版社,2003:216,10,12.

[8]唐圭璋.唐宋詞簡釋[M].上海:上海古籍出版社,1981:9.

[9]吳任臣.十國春秋[M].北京:中華書局,1983:772.

[10]陳廷焯.詞則·大雅集[A]//王兆鵬.唐宋詞匯評(píng)·唐五代卷[M].杭州:浙江教育出版社,2004:264.