破繭成蝶
——論小說(shuō)與電影中愛(ài)麗絲的成長(zhǎng)

王漪璨 馬 瀟

（鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院）

破繭成蝶
——論小說(shuō)與電影中愛(ài)麗絲的成長(zhǎng)

王漪璨 馬 瀟

（鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院外語(yǔ)學(xué)院）

《愛(ài)麗絲漫游奇境記》出版以來(lái)，就深受廣大讀者的喜愛(ài)，也備受編劇和導(dǎo)演的青睞，迪斯尼公司曾先后兩次成功將其搬上熒屏。每一次的電影改編都可以被看做是一次新的創(chuàng)作，是對(duì)原作的一種新的闡釋。從接受美學(xué)的觀點(diǎn)看，文學(xué)作品被不同時(shí)代、不同社會(huì)和文化背景的讀者不斷地重新閱讀和重新闡釋，形成了一條歷史的鏈條。因此，在一部部“愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境”中，我們看到了一個(gè)不斷變化、成長(zhǎng)最終破繭成蝶的愛(ài)麗絲。

愛(ài)麗絲 成長(zhǎng) 自我

自1865年《愛(ài)麗絲漫游奇境記》在英國(guó)出版后，它深受廣大少年兒童和成年讀者的喜愛(ài)，至今已被譯成一百二十多種語(yǔ)言，版次過(guò)百，也備受編劇和導(dǎo)演青睞。其中，自20世紀(jì)40年代初已確立其在卡通帝國(guó)霸主地位的迪斯尼公司曾先后兩次成功將其搬上熒屏。

電影改編不是原著故事情節(jié)的簡(jiǎn)單濃縮或一對(duì)一式地從故事要素到形象的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)換。每一次的改編都可以被看做是一次新的創(chuàng)作，是對(duì)原作的一種新的闡釋?？措娪芭c看書(shū)一樣，也是一種閱讀，其差別在于前者閱讀影像與聲音，后者閱讀文字。誕生于20世紀(jì)60年代末的接受美學(xué)理論把讀者的作用看得十分重要，認(rèn)為“文本與讀者的結(jié)合才產(chǎn)生文學(xué)作品”，“最先的讀者對(duì)作品的理解將在一代代的接受鏈上被不斷充實(shí)、豐富，一部作品的歷史意義就是在這過(guò)程中得以確立，它的審美價(jià)值也是在這一過(guò)程中得以證實(shí)”(金丹元,2008:105)。由于讀者理解的預(yù)先結(jié)構(gòu)不同，對(duì)作品的闡釋自然不同，即使大家都看同一部作品也會(huì)出現(xiàn)“一千個(gè)讀者的眼里有一千個(gè)哈姆雷特”的情形。因此，在一部部“愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境”中，我們看到了一個(gè)不斷變化最終破繭成蝶的愛(ài)麗絲。

劉易斯·卡洛爾的《愛(ài)麗絲漫游奇境記》將兒童文學(xué)的幻想性和想象性展示得淋漓盡致。故事描述了愛(ài)麗絲掉入“兔子洞”后在地下奇境中的夢(mèng)幻經(jīng)歷，生動(dòng)形象地為我們展現(xiàn)了一個(gè)純真可愛(ài)的小姑娘形象。愛(ài)麗絲愛(ài)幻想，充滿好奇心和求知欲，富有冒險(xiǎn)精神。當(dāng)看到一只穿著背心、揣著懷表并且自言自語(yǔ)的兔子時(shí)，她好奇地緊隨其后并奮不顧身地跳下了兔子洞；面對(duì)稀奇古怪的地下世界，她坦然接受，始終滿懷好奇地盡全力去解釋、探索。愛(ài)麗絲非常誠(chéng)實(shí)，富有同情心，處處替他人著想。當(dāng)她掉入兔子洞后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)空罐子，怕傷到人她并沒(méi)有把它扔掉；兔子弄丟了手套和扇子，她也馬上幫著到處尋找。愛(ài)麗絲很勇敢，有明確的是非觀念和正義感。當(dāng)紅心王后要處決三個(gè)園丁時(shí)，她把他們藏在“大花盆”內(nèi)；面對(duì)各種危險(xiǎn)和困境，她并不十分在意,而是努力去解決,使自己從困境中脫離出來(lái)；在法庭上，她敢于出庭作證，抗議對(duì)被告的誣陷，駁斥國(guó)王和王后的無(wú)理判決。

當(dāng)然，愛(ài)麗絲畢竟是個(gè)小孩子，她好強(qiáng)愛(ài)逞能，喜歡賣弄自己的知識(shí)，好背詩(shī)又老背錯(cuò)，認(rèn)為沒(méi)有圖畫(huà)沒(méi)有對(duì)話的書(shū)沒(méi)有用，不大喜歡呆坐在課堂里，很希望時(shí)間從八點(diǎn)鐘一下就跳到午餐時(shí)分。像所有的同齡人一樣，她開(kāi)始對(duì)自己的身份感到困惑。當(dāng)藍(lán)色毛毛蟲(chóng)問(wèn)愛(ài)麗絲是誰(shuí)時(shí)，她害羞地說(shuō)：“我也不知道，先生，現(xiàn)在不知道……至少在我今天起床的時(shí)候，我知道我是誰(shuí)，不過(guò)，我想自從那時(shí)起，我已經(jīng)改變好多次了”，“我現(xiàn)在不是我自己”，“因?yàn)槲也恢牢沂窃鯓娱_(kāi)始的；在一天之中變化好多次體型是很容易讓人迷惑的”。（世界文學(xué)名著英漢對(duì)照全譯精選，2002）從一開(kāi)始對(duì)身體忽大忽小的茫然不知所措到后來(lái)對(duì)身體大小變化的坦然淡定，從剛掉入洞中的手足無(wú)措哇哇大哭到敢于大聲抗議王后的不公判決，愛(ài)麗絲身上既體現(xiàn)了屬于兒童特有的特質(zhì)，也體現(xiàn)了兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的困惑、掙扎與痛苦?！稅?ài)麗絲漫游奇境記》不僅用夢(mèng)幻的故事深深吸引著孩子們，更喚醒了成人心中那份久違的純真，在每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，這種兒童的純真常常會(huì)遭到侵蝕，乃至消失殆盡。這是《愛(ài)麗絲漫游奇境記》中這位小女孩形象為全世界所喜愛(ài)的重要原因之一。

1951年制作的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》取材于《愛(ài)麗絲漫游奇境記》和《愛(ài)麗絲鏡中奇遇記》，是迪斯尼的第13部經(jīng)典動(dòng)畫(huà)，當(dāng)年的電影評(píng)論界評(píng)價(jià)此片“也許走到了時(shí)代的前端”?！白咴跁r(shí)代前端”的愛(ài)麗絲帶領(lǐng)

觀眾經(jīng)歷了神奇而刺激的冒險(xiǎn)。她愛(ài)幻想，會(huì)和自己的貓咪對(duì)話，幻想著動(dòng)物和人一樣穿衣服鞋子戴帽子住漂亮的房子，幻想著花朵也會(huì)說(shuō)話。當(dāng)她好奇地跟隨會(huì)說(shuō)話的兔子進(jìn)入地下奇境時(shí)，她的幻想都得到了實(shí)現(xiàn)。這里有會(huì)說(shuō)話的門(mén)把手、會(huì)爬梯子的壁虎、長(zhǎng)得像面包的蝴蝶、會(huì)唱歌的花朵……和所有的孩童一樣，愛(ài)麗絲不愛(ài)看沒(méi)有圖片全是文字的書(shū)本，聽(tīng)課的時(shí)候總是跑神；不夠耐心，不聽(tīng)完毛毛蟲(chóng)的話就想離開(kāi)；她會(huì)熱心地幫兔子回家拿手套，幫花匠們干活；她好奇心旺盛，輕易就被雙胞胎兄弟吸引了注意力。

和原作一樣，愛(ài)麗絲還是那個(gè)和所有孩童一樣天真爛漫、活潑可愛(ài)的小姑娘。在一系列的奇遇和困難中，愛(ài)麗絲從一開(kāi)始對(duì)自身變化的迷茫到主動(dòng)吃蘑菇改變身體大小，如同影片中破繭成蝶的毛毛蟲(chóng)一樣，她逐漸了解了成人世界的法則并得到新的經(jīng)驗(yàn)，真正明白了那些從前認(rèn)為毫無(wú)意義的來(lái)自大人們的忠告的重要性。隨著故事的發(fā)展，愛(ài)麗絲變得越來(lái)越自信，她在奇境中成長(zhǎng)著。奇境正是成人世界的象征，愛(ài)麗絲夢(mèng)中的奇境歷險(xiǎn)暗示著她即將步入成人世界。當(dāng)然，這只是一個(gè)開(kāi)始，正如毛毛蟲(chóng)對(duì)愛(ài)麗絲的提問(wèn)，在成長(zhǎng)的道路上，我們始終需要問(wèn)問(wèn)自己“我是誰(shuí)”、“我該怎么辦”。這部《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》充滿游戲精神和奇思妙想，在滿足兒童渴望自由、喜歡奇遇的心理的同時(shí)，也提醒著成人，人類在童年時(shí)認(rèn)識(shí)世界的初始原來(lái)是如此神秘、生動(dòng)，不要因?yàn)樽约阂呀?jīng)變成了“蝴蝶”就忘了當(dāng)年也曾是“毛毛蟲(chóng)”。

2010年 3D版的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》一經(jīng)推出便在全球引起轟動(dòng)，收獲了第83屆奧斯卡金像獎(jiǎng)四項(xiàng)提名、兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。雖然電影的靈感同樣來(lái)自于劉易斯·卡洛爾的兩本小說(shuō)，但蒂姆·伯頓曾明言，他并不認(rèn)為此片是以往任何愛(ài)麗絲電影的續(xù)集，亦不是重拍版。電影背景設(shè)定在維多利亞時(shí)代，年滿20的愛(ài)麗絲身上捆綁著各種父權(quán)社會(huì)強(qiáng)加于女性的枷鎖，要求女性順從、服從于男性的領(lǐng)導(dǎo)。在容顏逝去之前找到保障自身生活的丈夫成了女性人生的首要大事。盡管已經(jīng)失去兒時(shí)的天真和勇敢，自我也被浮夸的社會(huì)所改變，束縛之下的愛(ài)麗絲仍有著反抗自衛(wèi)的意識(shí)。她拒絕穿緊身胸衣和長(zhǎng)筒襪；相較于沉悶的社交生活，她更熱衷于放飛自己的想象力,思考那些不可能的事物。迷茫矛盾的愛(ài)麗絲再次跟隨白兔進(jìn)入仙境，只是，驅(qū)使她的不再是單純的好奇心，更多的是對(duì)充滿束縛的現(xiàn)實(shí)的反抗與逃避。不同于兒時(shí)對(duì)仙境的坦然接受，當(dāng)愛(ài)麗絲再次踏入仙境時(shí)，她對(duì)周圍的一切都迷惑不解，她不斷自我催眠，不愿接受現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為這一切只是多年一直重復(fù)的夢(mèng)境。在仙境中，“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題始終困擾著愛(ài)麗絲，她也一直在尋找這個(gè)問(wèn)題的答案。在經(jīng)歷了過(guò)沼澤、救帽瘋子、殺巨龍等一系列波折和考驗(yàn)后，愛(ài)麗絲重拾勇氣和自信，逐漸明白了“我是誰(shuí)”，明白了只要相信自己，相信不可能的事，就一定能夠創(chuàng)造奇跡。仙境固然美好，但愛(ài)麗絲知道“我還要面對(duì)很多問(wèn)題，還有好多事情等著我去做”?；氐浆F(xiàn)實(shí)的愛(ài)麗絲勇敢地拒絕家人安排的婚姻，告訴家人：“這是我的人生，我自己決定該怎么做，我會(huì)在我的人生里找到有意義的事來(lái)做。”影片最后，愛(ài)麗絲繼承了父親的遺志，踏上去往東方淘金的商船。《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》為我們展現(xiàn)了一位經(jīng)過(guò)仙境洗禮，心智逐漸成熟，尋回勇氣和自我，成長(zhǎng)為一個(gè)真正懂得取舍、能夠拒絕、善于表達(dá)、勇于冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的獨(dú)立青年。

從接受美學(xué)的觀點(diǎn)看，任何一種“文學(xué)事實(shí)”都包含著兩種主體的參與和介入，即作者與讀者，也可以說(shuō)是編導(dǎo)與觀眾的交互作用?！八囆g(shù)作品的價(jià)值和意識(shí)并不是永恒不變的，隨著受眾參與的變化，作品的意義和價(jià)值也在隨之升值或貶值。”(金丹元,2008: 105)人類的成長(zhǎng)真的要以失去生命的本性為代價(jià)嗎?《愛(ài)麗絲漫游奇境記》在歷史百變的進(jìn)程中，也一直在傳遞著人類對(duì)自身成長(zhǎng)的憂慮和反思。如果說(shuō)劉易斯·卡洛爾筆下的愛(ài)麗絲仍是一只充滿童真，喜歡做夢(mèng)，對(duì)“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題感到困惑、掙扎與痛苦的毛毛蟲(chóng)；那么1951年發(fā)行的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》中的愛(ài)麗絲則是一只在夢(mèng)中歷險(xiǎn)后褪去蟲(chóng)繭，開(kāi)始逐漸明白“我是誰(shuí)”但仍不知該怎么辦的小蝴蝶。而在2010版的同名電影中，已受到社會(huì)侵蝕迷失自我的愛(ài)麗絲再次回到仙境，一次次的歷練使她的身心得到了徹底的成長(zhǎng)，她終于明白了“我是誰(shuí)”以及“我到底該怎么做”。曾經(jīng)的毛毛蟲(chóng)終于華麗蛻變，飛出夢(mèng)境，在廣闊天地間展翅翱翔。

[1]世界文學(xué)名著英漢對(duì)照全譯精選[M].王惠君,王惠玲,譯.伊犁:伊犁人民出版社,2002:10.

[2]金丹元.電影美學(xué)導(dǎo)論[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2008.

[3]姚斯.接受美學(xué)與接受理論[M].沈陽(yáng):遼寧人民出版社,1987.

[4]耿占玲.愛(ài)麗絲的華麗蛻變——淺析電影《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》的人物塑造[J].電影評(píng)介,2012.

[5]Ryder,Christopher.Alice in Wonderland–Press Conference with Tim Burton[J].Collider.com,July 23,2009(January 9,2010).