淺議康熙詩文套錢

趙征

（河北省承德市避暑山莊博物館）

淺議康熙詩文套錢

趙征

（河北省承德市避暑山莊博物館）

作為經(jīng)濟發(fā)展和商品貿(mào)易中最重要的手段，錢幣的鑄行是歷屆統(tǒng)治者最重視的環(huán)節(jié)，錢幣的統(tǒng)一也是國家大一統(tǒng)的表現(xiàn)形式。

康熙 政治 經(jīng)濟 文化 錢幣鑄行 詩文套錢

錢幣的鑄行與流通情況和其他藝術(shù)品一樣，直接反映當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟和文化的昌盛與否?？滴跻怀腻X幣鑄造雖談不上精美，但大都規(guī)整劃一，錢型厚重，是清代制錢中最好的，康熙在位61年，錢幣鑄量極大，存世非常豐富，為我們研究康熙通寶提供了豐富的實物資料。

一、康熙時的政治、經(jīng)濟和文化情況

（一）政治上加強中央集權(quán)，維護國家的安定統(tǒng)一

國家安定與政治的統(tǒng)一是經(jīng)濟、文化發(fā)展的前提條件，康熙八歲登基，十四歲親政，親政之初面臨諸多問題與矛盾，面對諸多問題，康熙首先要解決的便是皇權(quán)問題，任何對皇權(quán)的抵觸和威脅都是統(tǒng)治者最為忌諱的，康熙八年（1669年）五月，用“布庫兵”，趁鰲拜上朝之際，一擁而上將其捆綁起來，詔宣三十條罪狀，軟禁終身?；蕶?quán)勝利了，刷新了朝政，康熙才得以放開拳腳解決其他問題。康熙十二年（1673年）三藩之一，平西王吳三桂起兵謀反，其他二藩相繼響應(yīng)，臺灣鄭氏沿海配合騷擾，年僅二十歲的康熙沉著冷靜，他采取 “保持荊州以固軍民之心”的策略，運用招降寬容政策，下詔停撤耿、尚二藩，孤立吳三桂，采用寬大政策，重用漢將，派六路大軍進行清剿?？滴醵辏?681年）十月，三藩之亂平定，真正實現(xiàn)了內(nèi)地統(tǒng)一，人民生活日趨安定。放眼海疆，南明的最后領(lǐng)地臺灣未歸，這又是康熙急待解決的問題?？滴跏四辏?679年）于洞庭湖建立大清水師，在漳州設(shè)“修來館”招納一切從臺灣回來的軍民將士，同時進行“遷界禁?！?，阻斷臺灣經(jīng)濟來源，孤立臺灣，康熙十九年（1680年）在漳州設(shè)局鑄錢，“寶漳局”的設(shè)立擔(dān)負起了收復(fù)臺灣的軍費開支。康熙二十二年（1683年）六月，施瑯率軍攻克澎湖，臺灣不戰(zhàn)而降，康熙二十三年（1684年）在臺灣設(shè)一府三縣，其后，設(shè)立“寶臺局”開局鑄錢。臺灣的統(tǒng)一為滿漢融合，政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展鋪平了道路?？滴醵哪辏?685年）和二十五年（1686年）兩次出征雅克薩，促成了《尼布楚條約》的簽訂，奠定了今天的中國版圖，使中俄兩國40余年無戰(zhàn)事，有利于國家發(fā)展,為中俄兩國的政治發(fā)展、經(jīng)濟繁榮、文化交流做出貢獻。平定西北蒙古，也是康熙急需解決的問題?？滴醵拍辏?690年）葛爾丹直抵距京師350公里的烏蘭布通，康熙率軍親征，葛爾丹大敗西逃?？滴跞迥辏?696年），再次親征，在昭莫多大捷，斬葛爾丹妻，康熙三十六年（1697年），三次親征，葛爾丹大敗自殺，康熙命其侄管理準(zhǔn)噶爾部。三征準(zhǔn)噶爾同樣促進了民族融合，以保證清政權(quán)的穩(wěn)固，對國家發(fā)展有積極意義。隨著國家的統(tǒng)一，政權(quán)的確立，面對著百廢待興的局面，經(jīng)濟的發(fā)展逐漸重要起來。

(二)經(jīng)濟發(fā)展與強盛：治理黃淮、勸農(nóng)耕桑、蠲免錢糧是康熙時期重要的經(jīng)濟政策

自順治十六年（1659年）到康熙十六年（1677年）黃、淮河決口，給人民生命財產(chǎn)安全帶來威脅，在三藩之亂時，康熙便派出靳輔、陳潢治水，康熙共六次南巡，每次南巡都要親自視察河運。黃河在治理后幾十年未決口，這無疑對生產(chǎn)發(fā)展、社會繁榮、政權(quán)穩(wěn)定有積極作用?？滴踹€曾親自監(jiān)督修繕渾河，并更名為“永定河”，希望“永遠安定”的意思?？滴跆岢觥安馗挥诿瘛钡乃枷?，61年間，減免天下錢糧545次之多，普免全國錢糧三次，計銀1.5億兩?？梢哉f在很大程度上減輕了農(nóng)民、百姓的負擔(dān)，同樣促進了滿漢文化交流與民族融合。康熙五十一年（1712年）下詔：“盛世滋丁，永不加賦”，從根本上廢除了對人口的限制與負擔(dān)。對國家發(fā)展、經(jīng)濟強盛具有十分重要的意義，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，康熙盛世的輝煌，正源于強大的經(jīng)濟作保證。

（三）文化發(fā)展與民族交融

定鼎北京以來清政府對漢族文化制度的吸收已日趨加快，早在康熙十六年（1677年）設(shè)立南書房時就有許多漢人入值于此，與康熙亦師亦友，出謀劃策，成為重要的皇權(quán)集中武器，也是滿漢交融的先例。另一項重要的措施是開 “博學(xué)鴻詞科”，此科由皇帝親試，薦考結(jié)合。康熙十八年（1679年）錄取博學(xué)鴻儒50人，都授予翰林學(xué)士，對籠絡(luò)漢族知識分子起到重要作用。康熙二十三年（1684年）到康熙四十六年（1707年），康熙共六次南巡，一為治河，二為民族交融，祭孔子，祭明陵，祭岱廟，祭禹陵。“四祭”體現(xiàn)了康熙對漢族儒家文化的景仰，以一個學(xué)習(xí)者的心態(tài)來做事。除此之外康熙還利用編纂圖書機會，緩和矛盾，如山西陳廷敬編修的《康熙字典》成為實際收字最多，每字義項完備，查閱簡潔方便的重要典籍。陳夢雷主編的《古今圖書集成》容貫古今，匯合經(jīng)史，集古今圖書之大

成，為《四庫全書》奠定基礎(chǔ)?！睹魇贰返木幮拚呷f斯同等，完全源于“鴻儒”，也都是漢人，康熙還親自為《明史》作序。在政治安定，經(jīng)濟強盛的前提下，文化的發(fā)展與民族的融合，共同締造了康熙皇帝的偉業(yè)，締造了康乾盛世的輝煌。

二、康熙時的錢幣鑄行情況

清順治十八年(1661年)正月，愛新覺羅·福臨（順治）皇帝去世，玄燁即位，定明年改元“康熙”：康，安寧；熙，興盛，取萬民康寧、天下熙盛之意。八月，戶部題請改鑄康熙字錢，輕重如舊制：是指康熙通寶沿用當(dāng)時順治通寶的重量，每文重一錢四分，用紅銅七成，白鉛（鋅）三成搭配鼓鑄，成色金黃，即黃銅錢。十月，戶部進呈寶泉局鑄成康熙錢式：康熙制錢的形制分兩種：一種為中央直屬的戶部寶泉局和工部寶源局，面文為漢字直讀“康熙通寶”，背文為滿文左右讀“寶泉”和“寶源”；另一種為各省、鎮(zhèn)鑄局，面文為漢字直讀“康熙通寶”，背文為滿漢文對照各一字，鑄各省、鎮(zhèn)錢局的簡稱?？滴踉辏?662年），戶部提準(zhǔn)只保留寶泉局和江南省江寧局，其他省、鎮(zhèn)暫行停止鑄造，康熙通寶正式流通，頒行全國?？滴趿辏?667年），戶部提準(zhǔn)復(fù)開各省爐座，并添設(shè)江蘇蘇州局（寶蘇）、湖南長沙局（寶南）和甘肅鞏昌局（寶鞏）?？滴跗吣辏?668年），開四川（寶川）、廣東（寶廣）、廣西（寶桂）、貴州（寶貴）四省鑄局：實際上，四川和貴州兩省并未鑄造康熙通寶滿漢文錢，現(xiàn)存的實物沒有發(fā)現(xiàn)，諸錢譜也未見記載。康熙九年，戶部命十五省錢局根據(jù)自身情況，如無必要則暫行停鑄?？滴跏四?，復(fù)開各省鑄局?？滴跏拍?，戶部提準(zhǔn)福建漳州府（寶漳局）設(shè)爐鑄錢?？滴醵荒?，增置云南大理府、祿豐縣、蒙自縣局，錢幕俱鑄云字（寶云局）?？滴醵?，定每文重一錢，令寶泉局按卯增鑄，其各省局俱照新定錢式鑄造。也就是說從康熙二十三年開始，康熙通寶由原來的重一錢四分改為重一錢?？滴醵哪?，增置云南臨安府錢局，錢幕亦鑄云字。康熙二十五年，增廣東肇慶府局，錢幕亦鑄廣字（第二年停鑄）?？滴醵吣?，開福建臺灣府鼓鑄局，錢幕鑄臺字。康熙四十一年，大學(xué)士等會議，制錢輕小易于攙和，錢宜改鑄每文重一錢四分。從康熙四十一年開始，康熙通寶又改回每文重一錢四分，并加鑄一種只有七分重的小錢，這種小錢以寶泉局鑄造為多，寶源局次之，其他各省偶有鑄造，比較少見。以現(xiàn)存的實物來看，康熙通寶主要有四種重量：重一錢四分；重一錢二分（屬于一錢四分的減重錢）；重一錢；重七分。康熙通寶的重量在3.8至5.5克之間，直徑在24至28毫米之間。從康熙元年至康熙六十一年共鑄造制錢173.226293億枚。

三、康熙詩文套錢

在康熙通寶制錢中，除了戶部寶泉局和工部寶源局外，先后有21個省、鎮(zhèn)鑄局，它們分別是：

【同】（山西大同），【?！浚ǜ＝ǜＶ荩?，

【臨】（山東臨清）,【東】（山東濟南)，

【江】（江西南昌）,【宣】(直隸宣化)，

【原】（山西太原），【蘇】（江蘇蘇州），

【薊】（直隸薊州），【昌】(湖北武昌)，

【南】（湖南長沙），【河】（河南開封），

【寧】（江南江寧），【廣】（廣東廣州），

【浙】（浙江杭州），【臺】（福建臺灣），

【桂】（廣西桂林），【陜】（陜西長安），

【云】（云南昆明），【漳】（福建漳州），

【鞏】（甘肅鞏昌）。

在這21個鑄局中，寶鞏局屬于試鑄性質(zhì)，并未大量鑄造，數(shù)量十分稀少。后世為了便于記憶，民間把除寶鞏局外的二十個錢局編成一首五言詩：同福臨東江，宣原蘇薊昌，南河寧廣浙，臺桂陜云漳。清代吳振棫編纂的《養(yǎng)吉齋叢錄》中，對這二十錢局詩文有記載，吳振棫在同治十年去世，說明至遲在同治十年之前這首詩文已存在，并在民間廣為流傳?？滴踔棋X普遍個大厚重，人們樂于使用，且康熙二字有“康寧熙盛”的吉祥意義，佩戴在身上,即可以吉祥如意,除惡避邪，所以人們經(jīng)常把康熙的二十局錢湊在一起編成一串佩戴身上或掛在家中，避暑山莊博物館就收藏有一套編成串的詩文套錢。在康熙通寶二十局詩文套錢中，如果不論大小和版別，集齊一套也并非難事，但要是同一版別則相當(dāng)困難。以康熙通寶的“通”為例，就有“單點通”、“雙點通”、“方頭通”、“角頭通”的區(qū)別，其中“雙點通”寶東局最難尋覓。以大小而論，重一錢四分的原版大錢也較難湊齊，其中以“大臺”、“楷廣”和“大南”較為少見。清代鑄幣大都在本地流通，即使有貿(mào)易往來，也是大額用銀，小額用錢，錢幣的異地擴散范圍不是很廣，所以，要集齊一套詩文錢很難，又因人們長期攜帶20枚銅錢很不方便,于是民間匠人就把這二十個字集中刻鑄在一枚錢幣上,產(chǎn)生了一種“康熙二十錢局詩文”花錢。這樣既方便了人們的攜帶,又滿足了人們祈求吉祥如意、除惡避邪的愿望。這種花錢從銅質(zhì)、鑄工和包漿來看，應(yīng)出現(xiàn)于道光至咸豐年間，反映了人們在亂世中祈求安寧和平的愿望。

康熙盛世的榮光已遠去，留給后人的是一件件精美的藝術(shù)品。我們能從一枚枚小小的錢幣遙想當(dāng)年的戰(zhàn)爭風(fēng)云、經(jīng)濟發(fā)展、人民生活的富足和文化的融合昌盛，以及康熙胸懷天下的雄才偉略?？滴跬▽氁渤蔀槿碎T喜愛佩戴的辟邪納福的精神符號，成為清代錢幣收藏中的熱門品種。

[1](清)馬齊圣祖仁皇帝實錄(康熙實錄)[M].北京:中華書局, 1985.

[2](清)吳振棫.養(yǎng)吉齋叢錄[M].童正倫,點校.北京:中華書局, 2005.

[3](清)嵇璜,劉墉,等.清朝通志[M].杭州:浙江古籍出版社,2000.

[4](清)昭連.嘯亭雜錄[M].何英芳,點校.北京:中華書局,1980.

[5]清史稿[M].北京:中華書局,1977.