古代漢語“之”字結(jié)構(gòu)研究

[摘 要] 古代漢語“之”字結(jié)構(gòu)是古代漢語文選中常涉及的一個的語法結(jié)構(gòu)，而且出現(xiàn)的頻率是非常高的，在《左傳》中“之”字出現(xiàn)了7344次，《論語》中“之”字出現(xiàn)了613次，《詩經(jīng)》中“之”字出現(xiàn)了1176次，因此研究“之”字結(jié)構(gòu)，對于理解和學習古代漢語是非常有必要的。本文通過重點分析古代漢語中“之”字結(jié)構(gòu)的形式和用法，對古代漢語中“之”字結(jié)構(gòu)的使用做出了重要的理論指導意義。

[關(guān)鍵詞] 古代漢語；“之”字結(jié)構(gòu)

古代漢語中“之”字結(jié)構(gòu)的構(gòu)成成分比較復雜，性質(zhì)比較特殊。在古代漢語中“之”字是一個文言虛詞，眾多學者對這一詞的研究成果也有所不同。首先，古代漢語和古代文學中對“之”字的解釋都歸于助詞或者連詞；其次，用法與當代“的”字相當，不同語境下存在一定的區(qū)別。從“之”字結(jié)構(gòu)的提出為切入點，研究古代漢語“之”字結(jié)構(gòu)的形式和用法，對學習古代漢語和現(xiàn)代漢語都具有十分重要的現(xiàn)實意義。

一、古代漢語“之”字結(jié)構(gòu)的提出

“之”字結(jié)構(gòu)與“所”字結(jié)構(gòu)、“者”字結(jié)構(gòu)合稱為三大名詞性結(jié)構(gòu)，關(guān)于“之”字歷來眾多學者說法不一，楊伯峻教授曾在《孟子注釋》中解釋“之”字為“小品詞”，其作用是為了充當句子中的成分，在《古漢語虛詞》里成為“助詞”，是位于主語和謂語之間的；郭錫良老師則稱“之”字為連詞，在一句話中起連接作用；除此之外，王力老師將“之”字當做介詞，用于中心語和定語之間。盡管說法不盡相同，但是所表達的實質(zhì)意思是相同的。

“之”字結(jié)構(gòu)的用法多體現(xiàn)在先秦兩漢時期的作品中，后人效仿的人非常之多，例如：《荀子·勸學》中“不臨深黔，不知地之厚也?！保弧墩撜Z·公冶長》中“天子之言性與道，不可得而聞也。”直到現(xiàn)代漢語“之”字依舊得到了廣泛的使用，其用法和作用也隨著時代的發(fā)展發(fā)生了變化，但是其語言魅力是不變的，例如，洛陽牡丹花會的廣告詞“洛陽牡丹之鄉(xiāng)”，“之”為“的”的意思，但是卻比“的”更具有韻味；歌曲名《軍港之夜》、《千年之戀》，網(wǎng)站的欄目名“手機之家”等，都使現(xiàn)代漢語散發(fā)出了獨特的魅力。

二、古代漢語“之”字結(jié)構(gòu)的形式

1.“之”字結(jié)構(gòu)：主語+謂語

一般情況下，在主謂之間加“之”字形成的便是“之”字結(jié)構(gòu)，例如：《訂鬼》中“初疾畏驚，見鬼之來；疾困恐死，見鬼之怒?！薄肮碇畞怼?，“鬼之怒”都屬于“之”字結(jié)構(gòu)。也有特殊情況，例如：《論語·衛(wèi)靈公》中“君子病能無焉，不病人之己知也。”“己”是“之”字結(jié)構(gòu)中的賓語，因為處在否定句中，所以根據(jù)語境而改變了位置，但是依然是“之”字結(jié)構(gòu)。

2.“之”字結(jié)構(gòu)：主語+謂語+補語

補語也是“之”字結(jié)構(gòu)的一部分，是另一種形式，其作用在于交代清楚所描述的事件，使句子更加完整。例如：《左傳·襄公二十九年》中“夫子在此也，就燕之巢于幕上?！薄坝谀簧稀币彩恰爸弊纸Y(jié)構(gòu)的一部分，它作為“燕之巢”的補充部分，與主語謂語形成了一句完整的話；《莊子·逍遙游》中“鵬之徙于南冥也，水擊三千里?！薄坝谀馅ぁ笔恰谤i之徙”的補充成分，為是句子更完整。

3.“之”字結(jié)構(gòu)：定語+主語+謂語

例如在《荀子·解蔽》中“人心之危，道心之微。”是一個有定語、主語、謂語三種成分組成的“之”字結(jié)構(gòu)的形式，“人”與“道”，“?！迸c“微”在句子中的成分是相同的，要注意認真區(qū)分“之”字結(jié)構(gòu)的特點。

4.“之”字結(jié)構(gòu)：詞類活用

“之”字結(jié)構(gòu)詞類活用的現(xiàn)象是非常之多的，需要經(jīng)過大量的實踐積累，才能區(qū)分。例如，“之”字結(jié)構(gòu)中的活詞動用，“堯之王天下也，茅茨不剪，采椽不祈?！泵~“王”是做動詞“統(tǒng)治”用的，因此“堯之王天下”屬于特殊的“之”字結(jié)構(gòu)；“之”字結(jié)構(gòu)中的被動形式，“輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。”第一個“見”是被看見的意思，第二個“見”并不是動詞，只是表被動而已，所以這是一個被動的“之”字結(jié)構(gòu)。

三、古代漢語“之”字結(jié)構(gòu)的用法

（一）“之”字結(jié)構(gòu)作為助詞的用法

“之”字結(jié)構(gòu)的用法一般有四種，第一，可解釋為“的”的意思，表示修飾或者領(lǐng)屬的偏正關(guān)系，用在古代漢語中心語和定于之間；第二，不用翻譯出來，目的是取消句子之間的獨立性，主要用在主語和謂語之間；第三，沒有任何實際意義，只是為了滿足音節(jié)的需要；第四，作為賓語前置的象征，“之”字要放在賓語前置的結(jié)構(gòu)中。

1.用于中心語和定語之間，可解釋為“的”

“之”字用于中心語和定語之間時，形成了一個有實際意義的“之”字結(jié)構(gòu)，可解釋為“的”字，例如，《游褒禪山記》中“今所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也?！币馑紴椤笆且驗樗谌A山的南面”，“之”處于中心語“華山”和定語“陽明”之間；《勸學》中“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也。”和《鴻門宴》中“今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”這兩句話中的“之”字同是此作用，也表示修飾或領(lǐng)屬的關(guān)系。

2.取消句子的獨立性，不用翻譯

“之”字結(jié)構(gòu)用在句子的主語和謂語之間時，只是單純的為了取消句子之間的獨立性，有兩種情況。第一，屬于名詞性的結(jié)構(gòu)。在主語和謂語之間的助詞“之”充當?shù)那耙痪涞姆志?，引起讀者的好奇心。例如：《莊暴見孟子》中“吳王之好鼓樂，夫何使我至于此極也?！眳峭鯋酆霉臉罚爸弊譄o意義；《王蠹》中“堯之王天下，茅茨不剪，采椽不斫?！笨勺g為“堯統(tǒng)治天下的時候?！钡诙瑢儆谫e語性的結(jié)構(gòu)。例如，《五人墓碑記》中“五人者，蓋當蓼州周公之被逮，激于義而死焉者也。”；《伶官傳序》中“世言晉王之將終也，，以三矢賜莊宗而告之曰?！边@兩句中的“之”字都不能譯出，只是充當賓語。

3.滿足音節(jié)的需要，無任何實際意義

當“之”字用在時間副詞或者不及物動詞的后面時，作用只是滿足音節(jié)的需要，例如：《赤壁之戰(zhàn)》中“頃之，煙焱張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾?！薄绊暋睂儆跁r間副詞“不一會”，“之”字作為一個單純地音節(jié)，無意義，只是為了讀起來比較上口。

4.放在賓語前置的結(jié)構(gòu)中

“之”字處于賓語前置的結(jié)構(gòu)中，是一個比較復雜的句式，例如：《師說》中“句讀之不知，惑之不解，或師焉或否焉?！薄熬渥x”是后置動詞“惑”的間接賓語，處于動詞的位置，“之”字作為一個前置的標志，不用翻譯，《師說》中“傳道之不傳也久矣?！币餐死怼?/p>

（二）“之”字結(jié)構(gòu)作為實詞的用法

“之”字作為實詞主要有代詞和動詞兩種詞性，不同詞性的“之”字結(jié)構(gòu)的用法也是不盡相同的。

1.“之”字結(jié)構(gòu)的代詞詞性的用法

在做代詞時，有兩種指代形式。第一種，“之”字可以用作“指示代詞”，有近指和遠指的區(qū)別，翻譯為“這、那”，例如，《廉頗藺相如列傳》中“均之二策，寧許以負秦曲?！币馑际恰氨容^這兩種情況，寧可答應(yīng)秦國以城易璧的請求?！薄爸笨勺g為“這兩種情況”，指代前面所提到的內(nèi)容。第二種，“之”字可以用作“人稱代詞”，可代指人、物、事，例如：《出師表》中“愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所?！薄爸笔堑谌朔Q，指前面提到的人；《唐雎不辱使命》中“雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”這里的“之”字代指事物。

2.“之”字結(jié)構(gòu)的動詞詞性的用法

“之”字的本意為“往”，作為動詞是“到..去、來往”的意思，“之”字之前往往有代詞或者名詞，意思是某個人物某地，例如：《為學》中的“吾欲之南海，何如？”“之”與“往”字是一對同義詞，但是在本質(zhì)上兩者還是存在區(qū)別的，“往”字后面不可以跟賓語，表示很強的目的性和方向性。例如：《孟子·梁惠王上》中“父母凍餓，兄弟妻子離散，彼陷溺其民，王往而征之，夫誰與王敵？”

結(jié)束語：

中華文化因博大精深而源遠流長，漢字藝術(shù)作為記錄文明的重要載體，見證了中華文化的發(fā)展歷程，全面深入的了解古代漢語中字詞的結(jié)構(gòu)和用法，提高古代語言的能力，繼承我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。

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作者簡介：甄真（1982—），女，漢族，遼寧省營口市人，碩士，講師。