玄幻中加點(diǎn)戲謔——評(píng)電影《狄仁杰之神都龍王》的敘事策略

湯方梅，馬 健

(1.重慶理工大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院，重慶 400050;2.西南大學(xué) 新聞傳媒學(xué)院，重慶 400715)

作為20世紀(jì)90年代香港“新武俠電影”的主將，徐克始終堅(jiān)守“作家電影”創(chuàng)作理念，始終堅(jiān)持對(duì)電影的全方位控制，這在其早期電影《蝶變》中便初現(xiàn)端倪。然而，當(dāng)年的影壇新秀今已白發(fā)老矣，而當(dāng)年的連集續(xù)拍的武俠夢(mèng)還在，于是就有了這每年一部，連拍10年的俠影承諾。電影《狄仁杰之神都龍王》作為“狄仁杰”系列電影的第二部，講述了青年狄仁杰初入(神都)洛陽(yáng)偵破唐朝水師遇險(xiǎn)案，緝拿幕后真兇扶桑國(guó)復(fù)仇者的故事。與第一部的宏大歷史(天后登基)背景下的凝重?cái)⑹孪啾?，《神都龍王》則更具“大片”精神，“江湖世界”更加紛繁復(fù)雜，故事更為玄幻出奇。特別是片中戲謔敘事成分的融入，更是為影片添色不少，卓有成效地實(shí)現(xiàn)了電影藝術(shù)性與商業(yè)性的有機(jī)統(tǒng)一。

一、“玄幻”的武俠想象——“巫蠱”情節(jié)

“巫蠱”之術(shù)自古有之，自漢以來(lái)，史學(xué)上便有了對(duì)“巫蠱”之術(shù)的記錄，歷代的文學(xué)作品對(duì)湘西苗疆“巫蠱”的描摹，也為其蒙上了一層神秘的面紗。因此，作為一個(gè)新奇的未知領(lǐng)域，它自然走入了“新武俠”小說(shuō)的視域之中，成為其武俠情境想象中一個(gè)重要敘事元素。

作為“新武俠”小說(shuō)環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的一代港臺(tái)導(dǎo)演，徐克的武俠世界雜糅了古龍、金庸小說(shuō)的玄幻江湖，不僅有刀光劍影、情意纏綿，更有未知的玄幻巫術(shù)，令人生畏、獵人眼球，如:《蝶變》中的“御蝶術(shù)”、《笑傲江湖》中的苗人“巫蠱”、《狄仁杰之通天帝國(guó)》中的“赤焰金龜”。在導(dǎo)演個(gè)人的“巫蠱”元素?cái)⑹碌那楣?jié)下，這些現(xiàn)實(shí)世界并不存在的物質(zhì)發(fā)揮著超凡的力量，左右著故事中人物的命運(yùn)。電影《狄仁杰之神都龍王》中，作為惡勢(shì)力的扶桑人，他們利用巫蠱之術(shù)行兇害人，企圖達(dá)到報(bào)仇復(fù)國(guó)的目的。而作為這場(chǎng)陰謀斗爭(zhēng)的犧牲品，茶莊少主元鎮(zhèn)的命運(yùn)則發(fā)生了意想不到的變化，身中蠱毒化為“妖狀”，茶廠也成為了扶桑人的復(fù)仇工具。不甘命運(yùn)的捉弄，元鎮(zhèn)逃離孤島，卻無(wú)意中放走了圈養(yǎng)的“巨鰲”，影響了唐軍水師的出行，造成了洛陽(yáng)城軍民的恐慌。自此，影片的主人公狄仁杰得以出場(chǎng)，從而一步步撥開(kāi)故事的迷霧，破除扶桑人的“巫蠱”陰謀，使有情人得以終成眷屬。

二、“旁觀者”視角——“戲謔”的懸案追訪(fǎng)

徐克鏡頭下的俠客是游走于江湖和世俗的旁觀者，他們擁有超凡的人格魅力和武功技巧，但卻多不為江湖世界所容納，正所謂江湖之大，卻沒(méi)有他們棲身的地方:《蝶變》中的方紅葉，一介文士置身武林，以筆為劍書(shū)寫(xiě)江湖恩怨;《笑傲江湖》中的令狐沖，劍傷恩師，信馬由韁;《蜀山傳》中的玄天祖，昆侖破敗，孤身尋找著愛(ài)人。因而，江湖對(duì)于他們是陌生的，只能以一種“旁觀者”的視角去審視它，用一種“野路子”的方式完成自己的江湖使命。自《狄仁杰之通天帝國(guó)》始，“旁觀者”的武俠世界回到了導(dǎo)演所熟悉的懸案追訪(fǎng)情境中，早年《蝶變》的連集續(xù)拍情節(jié)在“狄公斷案”敘事體系內(nèi)得以順暢地鋪展，而江湖的哲思解讀也在這種特殊的敘事體系得以很好的發(fā)揮，為觀眾呈現(xiàn)了導(dǎo)演鏡頭下的別樣江湖。

在影片《狄仁杰之神都龍王》中，主人公青年狄仁杰是以“職場(chǎng)菜鳥(niǎo)”的形象出現(xiàn)的，出身平平的他被尉遲真金所猜忌，下獄后只能利用“小聰明”騙取沙陀忠的幫助。作為朝廷追查大案的探訪(fǎng)者，他是權(quán)力運(yùn)作體系的“旁觀者”，走進(jìn)江湖亂世，他頻頻碰壁，大理寺的內(nèi)鬼束縛著他們追查真兇的腳步。走入真相迷云，冒著被砍頭的危險(xiǎn)他面見(jiàn)天后，呈上特殊的解藥。而后，皇族全體被賜“補(bǔ)品”，腥臭的尿液被戲謔地定義為蠱毒的解藥，在皇族集體喝下尿液后，帝國(guó)的政治生命得以延續(xù)。在片尾，皇上、皇后宴請(qǐng)破案功臣，狄仁杰、尉遲真金等被戲謔地賜以雀舌蠱茶，待茶水飲盡又不得以接受“補(bǔ)品”解毒的命運(yùn)。最后，古靈精怪的王太醫(yī)形象出現(xiàn)，他戲謔地告訴觀眾尿液并不是蠱毒的唯一解藥，多喝水也是可以解毒的，一日10杯的荒唐劑量令準(zhǔn)備起身離去的觀眾再次歡笑，從而將愉悅的心情帶出放映廳，傳播給尚未走進(jìn)放映廳的潛在觀影人群。

三、另類(lèi)“江湖”——政治的高壓語(yǔ)境

“江湖”作為徐克武俠電影的敘事主體，它是永遠(yuǎn)無(wú)法寧?kù)o的。政治的“高壓”語(yǔ)境束縛著武林人士的拳腳，他們中有些被圈養(yǎng)，助紂為虐;有些被打壓，包藏禍心而設(shè)計(jì)報(bào)復(fù);從而形成了一個(gè)惡人橫行而義士流浪的武林世界:《新龍門(mén)客棧》中的隱居的義士周淮安，為救老上司的一兒一女冒險(xiǎn)與東廠廠公曹少欽對(duì)抗;《笑傲江湖》中的左冷禪，手持東廠文書(shū)，甘當(dāng)廠公的“走狗”。

而在“狄仁杰”系列電影中，導(dǎo)演所設(shè)置的江湖同樣是險(xiǎn)惡的，被高壓政治環(huán)境的捆綁同樣顯示了它的另類(lèi)風(fēng)采?！兜胰式苤ㄌ斓蹏?guó)》中，主人公狄仁杰身陷囹圄，監(jiān)獄外萬(wàn)惡橫行，天后的強(qiáng)勢(shì)登基引來(lái)了江湖異端的不滿(mǎn)，一場(chǎng)連環(huán)復(fù)仇的案件發(fā)生。政治的高壓語(yǔ)境，集權(quán)王朝的強(qiáng)力舉措，打壓了部分江湖人士的生活空間，武林江湖從而開(kāi)始新一輪的血雨腥風(fēng)。到了《狄仁杰之神都龍王》，作為當(dāng)時(shí)萬(wàn)國(guó)朝圣的大國(guó)，異國(guó)的暴力之徒混跡華夏武林，唐王朝的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)毀滅了這些人的故土家園，他們與中原武林惡勢(shì)力勾結(jié)企圖顛覆唐朝的政權(quán)，由此徐克鏡頭下的華夏武林延展為以漢文化為中心的大武林，唐王朝的軍事強(qiáng)力激化了民族之間的矛盾，新的奇案又起，青年狄仁杰登場(chǎng)，扛起護(hù)國(guó)保家的大旗。

(責(zé)任編輯 張佑法)