廣義相對(duì)論揭開奇門遁甲之謎

秦勝華

(漯河市召陵區(qū)姬石鄉(xiāng)宋寨村,河南漯河 462025)

廣義相對(duì)論揭開奇門遁甲之謎

秦勝華

(漯河市召陵區(qū)姬石鄉(xiāng)宋寨村,河南漯河 462025)

著重介紹了奇門遁甲模型中空間九宮八卦和時(shí)間天干地支、二十四節(jié)氣組成的時(shí)空數(shù)學(xué)模型 。介紹了時(shí)間天干地支中隱含有空間,五行中隱含有時(shí)間和空間。說明了奇門遁甲模型中的時(shí)空與廣義相對(duì)論中的時(shí)空具有相似性。說明了奇門遁甲模型中的八門、九星、五行、十天干的狀態(tài)都受時(shí)空的制約與影響,進(jìn)而影響了事件的發(fā)展趨勢(shì)。提出了奇門遁甲預(yù)測(cè)應(yīng)用了廣義相對(duì)論。提出了奇門遁甲模型是現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)間機(jī)器模型。

廣義相對(duì)論 時(shí)間 空間 時(shí)空 奇門遁甲 時(shí)間機(jī)器

時(shí)間、空間在一般人心目中是萬事萬物存在與事件發(fā)生的兩種度量方式,兩者之間是毫不相干的。然而,愛因斯坦認(rèn)為時(shí)間、空間不能各自獨(dú)立存在,并把時(shí)間、空間合并形成時(shí)空。無獨(dú)有偶,在中國古代用于軍事戰(zhàn)爭的時(shí)家奇門遁甲模型中,時(shí)間、空間也不能各自獨(dú)立存在,該模型也把時(shí)間、空間合并行成時(shí)空。奇門遁甲是中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),一部分人給予它很高的評(píng)價(jià),一部分人認(rèn)為它是封建迷信,更多的人對(duì)其根本不了解。其實(shí),奇門遁甲是科學(xué)與迷信共存的東西,剔除迷信的成分,奇門遁甲的預(yù)測(cè)原理卻符合廣義相對(duì)論。

第一章 奇門遁甲中的空間、時(shí)間

一 奇門遁甲中的空間內(nèi)容

1.先天八卦,見表1。

表1

先天八卦中,乾卦代表天,坤卦代表地,乾卦代表南方,坤卦代表北方。離卦代表紅日,東方,坎卦代表月亮,西方。兌卦代表洼地和有積水的地方,代表東南方。艮卦代表山,代表西北方。震卦代表雷,東北方。巽卦代表風(fēng),西南方。

2.后天八卦,見表2。

表2

后天八卦中,坎卦代表水,寒冷,北方。坤卦代表西南方向,田野,鄉(xiāng)下。震卦代表雷,木,東方。巽卦代表風(fēng)和花草,東南方位。乾卦代表天,高大,西北方。兌卦代表雨水和沼澤,西方。艮卦代表山和穩(wěn)固,東北方。離卦代表火和熱,南方。

3.后天八卦配陰陽五行,見表3。

表3

坎卦屬水、屬陽,含五行水?dāng)?shù)1、6兩個(gè)數(shù)字;離卦屬火、屬陰,含五行火數(shù)2、7兩個(gè)數(shù)字;震卦、巽卦屬木、屬陽,含五行木數(shù)3、8兩個(gè)數(shù)字;乾卦、兌卦屬金、屬陰,含五行金數(shù)4、9兩個(gè)數(shù)字;、坤卦、艮卦屬土,含五行土數(shù)5、10兩個(gè)數(shù)字;坤卦屬陰,艮卦屬陽。

表4

表5

表6

表7

表8

奇門遁甲九宮把先天八卦、后天八卦、陰陽五行結(jié)合在一起,形成九宮八卦,代表空間、方位。見表4?？惨粚m代表北方,屬水、屬陽,含先天八卦數(shù)6,后天八卦數(shù)1,五行水?dāng)?shù)1和6,合計(jì)1和6兩個(gè)數(shù)字;坤二宮代表西南方,屬土、屬陰,含先天八卦數(shù)8,后天八卦數(shù)2,五行土數(shù)5、10兩個(gè)數(shù)字,合計(jì)2、5、8、10四個(gè)數(shù)字;震三宮代表東方,屬木、屬陽含先天八卦數(shù)4,后天八卦數(shù)3,五行木數(shù)3、8兩個(gè)數(shù)字,合計(jì)3、4、8三個(gè)數(shù)字;巽四宮代表東南方,屬木、屬陽,含先天八卦數(shù)5,后天八卦數(shù)4,五行木數(shù)3、8兩個(gè)數(shù)字,合計(jì)3、4、5、8四個(gè)數(shù)字;中五宮代表中心,寄坤二宮。乾六宮代表西北方,屬金、屬陰,含先天八卦數(shù)1,后天八卦數(shù)6,五行金數(shù)4、9兩個(gè)數(shù)字,合計(jì)1、4、6、9四個(gè)數(shù)字;兌七宮代表西方,屬金、屬陰,含先天八卦數(shù)2,后天八卦數(shù)7,五行金數(shù)4、9兩個(gè)數(shù)字,合計(jì)2、4、7、9四個(gè)數(shù)字;艮八宮代表東北方,屬土、屬陽,含先天八卦數(shù)7,后天八卦數(shù)8,五行土數(shù)5、10兩個(gè)數(shù)字,合計(jì)5、7、8、10四個(gè)數(shù)字。離九宮代表南方,屬火、屬陰,含先天八卦數(shù)3,后天八卦數(shù)9,五行火數(shù)2、7兩個(gè)數(shù)字,合計(jì)2、3、7、9四個(gè)數(shù)字。

表9

表10

表11

表12

二 奇門遁甲中的時(shí)間內(nèi)容

1.地支配空間九宮八卦

地支有12個(gè),即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在奇門遁甲模型中,十二地支隱含在空間九宮八卦之中,子在坎一宮,丑、寅在艮八宮,卯在震三宮,辰、巳在巽四宮,午在離九宮,未、申在坤二宮,酉在兌七宮,戌、亥在乾六宮。見表5。

2.六十甲子配空間九宮八卦

天干地支組合計(jì)時(shí),每個(gè)天干用六次,每個(gè)地支用五次,十天干與十二地支可以組成六十個(gè)干支,叫六十甲子。地支在九宮八卦中的位置固定不變,天干在九宮八卦的位置是變化的。六十甲子在九宮八卦中隱而不現(xiàn)。年、月、日、時(shí)都用天干地支計(jì)時(shí)。

2.1 一甲干支

一甲干支分別是甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉,余地支戌、亥,沒有天干相配。一甲干支隱含在空間九宮八卦之中,見表6。

2.2 二甲干支

二甲干支分別是甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未,余地支申、酉沒有天干相配。 二甲干支隱含在空間九宮八卦之中,見表7。

2.3 三甲干支

三甲干支分別是甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳,余地支午、未沒有天干相配。 三甲干支隱含在空間九宮八卦之中,見表8。

表13

表14

表15

表16

2.4 四甲干支

四甲干支分別是甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯。余地支辰、巳沒有天干相配 。四甲干支隱含在空間九宮八卦之中。見表9。

2.5 五甲干支

五甲干支分別是甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑,余地支寅、卯沒有天干相配。五甲干支隱含在空間九宮八卦之中,見表10。

2.6 六甲干支

六甲干支分別是甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。余下地支子、丑沒有天干相配。六甲干支隱含在空間九宮八卦之中。見表11。

十天干與十二地支共配6次,形成六十甲子,奇門遁甲用六十甲子表示年、月、日、時(shí)。在奇門遁甲模型中,六十甲子全部隱含在空間九宮八卦之中。

3.二十四節(jié)氣對(duì)應(yīng)九宮八卦,見表12。

坎宮隱含冬至、小寒、大寒三個(gè)節(jié)氣;艮宮隱含立春、雨水、驚蟄三個(gè)節(jié)氣;震宮隱含春分、清明、谷雨三個(gè)節(jié)氣;巽宮隱含立夏、小滿、芒種三個(gè)節(jié)氣;離宮隱含夏至、小暑、大暑三個(gè)節(jié)氣;坤宮隱含立秋、處暑、白露三個(gè)節(jié)氣;兌宮隱含秋分、寒露、霜降三個(gè)節(jié)氣;乾宮隱含立冬、小雪、大雪三個(gè)節(jié)氣。

以上可知,奇門遁甲中的時(shí)間地支、六十甲 子、二十四節(jié)氣與空間九宮八卦是緊密結(jié)合,密不可分的。奇門遁甲模型中的時(shí)間是隱含在空間九宮八卦之中。見表13。北方坎宮隱含了子年、月、日、時(shí),冬至至大寒45天時(shí)間。東北方艮宮隱含了丑、寅年、月、日、時(shí),立春至驚蟄45天時(shí)間。東方震宮隱含了卯、年、月、日、時(shí),春分至谷雨45天時(shí)間。東南巽宮隱含了辰、巳年、月、日、時(shí),立夏至芒種45天時(shí)間。南方離宮隱含了午年、月、日、時(shí),夏至至大暑45天時(shí)間。西南坤宮隱含了未、申年、月、日、時(shí),立秋至白露45天時(shí)間。西方兌宮隱含了酉年、月、日、時(shí),秋分至霜降45天時(shí)間。西北方乾宮隱含了戌、亥年、月、日、時(shí),立冬至大雪45天時(shí)間。

表17

表18

表19

三 時(shí)間天干地支中隱含有空間

1.天干

甲、乙東方木,丙、丁南方火,戊、己中央土,庚、辛西方金,壬、癸北方水。

2.地支

子,五行屬陽水,隱含北方;

丑,五行屬陰土,隱含東北方;

寅,五行屬陽木,隱含東北方;

卯,五行屬陰木,隱含東方;

辰,五行屬陽土,隱含東南方;

巳,五行屬陰火,隱含東南方;

午,五行屬陽火,隱含南方;

未,五行屬陰土,隱含西南方;

申,五行屬陽金,隱含西南方;

酉,五行屬陰金,隱含西方;

戌,五行屬陽土,隱含西北方;

亥,五行屬陰水,隱含西北方。

三 五行把時(shí)間、空間合并行成時(shí)空

五行為木、火、土、金、水。

木為春季,寅、卯年、月、日、時(shí)和東方;火為夏季、午年、月、日、時(shí)和南方;土為辰、戌、丑、未年、月、日、時(shí)和中央;金為秋季,酉年、月、日、時(shí)和西方;水為冬季,子年、月、日、時(shí)和北方。

由以上介紹可知,在奇門遁甲中,時(shí)間、空間都不能各自獨(dú)立存在?？臻g九宮八卦中,隱含有時(shí)間;時(shí)間天干地支中隱含有空間;五行中隱含有時(shí)間、空間。奇門遁甲把時(shí)間、空間合并形成時(shí)空。這一點(diǎn)與廣義相對(duì)論相似。

第二章 奇門遁甲主要用神的狀態(tài)

在奇門遁甲中,五行,八門,九星,十天干的狀態(tài)都受時(shí)空的制約與影響,進(jìn)而事件的發(fā)展趨勢(shì)也受時(shí)空的制約與影響。下面分別論述。

一 十天干的落宮狀態(tài)

十天干落入奇門遁甲九宮的位置決定了它的狀態(tài)。十天干十二狀態(tài)分別是長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng),十二個(gè)狀態(tài)。

1 甲落宮狀態(tài),見表14。

甲養(yǎng)在戌,長生在亥,養(yǎng)和長生均在西北方;沐浴在子,在北方;冠帶在丑,臨官在寅,冠帶和臨官均在東北方;帝旺在卯,在東方;衰在辰,病在巳,衰和病均在東南方;死在午、在南方;墓在未、絕在申,墓和絕均在西南方;胎 在酉,在西方。由甲的狀態(tài)可知,甲的狀態(tài)受時(shí)空的制約。

表20

表21

2 乙落宮狀態(tài),見表15。

乙長生在午,在南方;沐浴在巳,冠帶在辰,沐浴和冠帶均在東南方;臨官在卯,在東方;帝旺在寅、衰在丑,帝旺和衰均在東北方;病在子,在北方;死在亥、墓在戌,死和墓均在西北方;絕在酉,在西方;胎在申,養(yǎng)在未,胎和養(yǎng)均在西南方。由乙的狀態(tài)可知,乙的狀態(tài)受時(shí)空的制約。

3 丙和戊落宮狀態(tài),見表16。

丙和戊落宮狀態(tài)相同。丙和戊養(yǎng)在丑,長生在寅,養(yǎng)和長生均在東北方;沐浴在卯、在 東方;冠帶在辰,臨官在巳,冠帶和臨官均在東南方;帝旺在午,在南方;衰在未,病在申,衰和病均在西南方;死在酉,在西方;墓在戌,絕在亥,墓和絕均在西北方;胎在子,在北方。由丙和戊的狀態(tài)可知,丙和戊的狀態(tài)受時(shí)空的制約。

4 丁和己的落宮狀態(tài),見表17。

丁和己的落宮狀態(tài)相同。丁和己長生在酉,在西方;沐浴在申,冠帶在未,沐浴和冠帶均在西南方;臨官在午,在南方;帝旺在巳,衰在辰,帝旺和衰均在東南方;病在卯,在東方;死在寅,墓在丑,死和墓均在東北方;絕在子,在北方;胎在亥,養(yǎng)在戌,胎和養(yǎng)均在西北方。由丁和己的狀態(tài)可知,丁和己的狀態(tài)受時(shí)空的制約。

5 庚的落宮狀態(tài),見表18。

庚養(yǎng)在辰,長生在巳,養(yǎng)和長生均在東南方;沐浴在午,在南方;冠帶在未,臨官在申,冠帶和臨官均在西南方;帝旺在酉,在西方;衰在戌,病在亥,衰和病均在西北方;死在子,在北方;墓在丑,絕在寅,墓和絕均在東北方;胎在卯,在東方。由庚的狀態(tài)可知,庚的狀態(tài)受時(shí)空的制約。

6 辛的落宮狀態(tài),見表19。

辛長生在子,在北方;沐浴在亥,冠帶在戌,沐浴和冠帶均在西北方;臨官在酉,在西方;帝旺在申,衰在未,帝旺和衰均在西南方;病在午,在南方;死在巳,墓在辰,死和墓均在東南方;絕在卯,在東方;胎在寅,養(yǎng)在丑,胎和養(yǎng)均在東北方。由辛的狀態(tài)可知,辛的狀態(tài)受時(shí)空的制約。

7 壬的落宮狀態(tài),見表20。

壬養(yǎng)在未,長生在申,養(yǎng)和長生均在西南方;沐浴在酉,在西方;冠帶在戌,臨官在亥,冠帶和臨官均在西北方;帝旺在子,在北方;衰在丑,病在寅,衰和病均在東北方;死在卯,在東方;墓在辰,絕在巳,墓和絕均在東南方;胎在午,在南方。由壬的狀態(tài)可知,壬的狀態(tài)受時(shí)空的制約。

8 癸的落宮狀態(tài),見表21。

癸長生在卯,在東方;沐浴在寅,冠帶在丑,沐浴和冠帶均在東北方;臨官在子,在北方;帝旺在亥,衰在戌,帝旺和衰均在西北方;病在酉,在西方;死在申,墓在未,死和墓均在西南方;絕在午,在南方;胎在巳,養(yǎng)在辰,胎和養(yǎng)均在東南方。由癸的狀態(tài)可知,癸的狀態(tài)受時(shí)空的制約。

十天干在奇門遁甲模型中,代表預(yù)測(cè)人或事物;奇門遁甲九宮代表時(shí)空,由十天干落宮可以看出,十天干的狀態(tài)受時(shí)空的制約與影響,進(jìn)而影響事件的發(fā)展趨勢(shì)。

二 五行的狀態(tài)

五行為木、火、土、金、水。

木,旺于春,東方;相于冬,北方;休于夏,南方;囚于四季月,中央;死于秋,西方。

火,旺于夏,南方;相于春,東方;休于四季月,中央;囚于秋,西方;死于冬,北方。

土,旺于四季月,中央;相于夏,南方;休于秋,西方;囚于冬,北方;死于春 ,東方。

金,旺于秋,西方;相于四季月,中央;休于冬,北方;囚于春,東方;死于夏,南方。

水,旺于冬,北方;相于秋,西方;休于春,東方;囚于夏,南方;死于四季月,中央。

奇門遁甲預(yù)測(cè),主要依據(jù)事物的代表符號(hào)所屬五行的生克來預(yù)測(cè)事件的發(fā)展趨勢(shì)。五行的狀態(tài)受時(shí)空的制約與影響,進(jìn)而影響事件的發(fā)展趨勢(shì)。

三 八門的狀態(tài)

1 休門

本宮為坎宮,五行屬水,旺于冬季,相于秋季,休于春季,囚于夏季,死于四季末月。休門在北方坎宮為伏吟,在南方離宮為反吟,在東南方巽宮為入墓,在西南方坤宮、東北方艮宮受克,在西北方乾宮、西方兌宮生旺,在東方震宮為和。

2 死門

死門五行屬土,旺于四季月,相于夏季,休于秋季,囚于冬季,死于春季。在西南方坤宮為伏吟,在東北方艮宮為反吟,在東南方巽宮為入墓,在東方震宮受克,在南方離宮為生旺,在北方坎宮被迫,在西北方乾宮、西方兌宮泄氣。

3 傷門

傷門五行屬木,旺于春季,相于冬季,休于夏季,囚于四季月,死于秋季。在東方震宮為伏吟,在西方兌宮為反吟,在東南方巽宮比和,在西南方坤宮入墓,在北方坎宮生旺,在西北方乾宮受制,在東北方艮宮被迫,在南方離宮泄氣。

4 杜門

杜門五行屬木,旺于春季,相于冬季,休于夏季,囚于四季月,死于秋季。在東南方巽宮為伏吟,在西北方乾宮為反吟,在西南方坤宮為入墓,在西方兌宮為受制,在東北方艮宮被迫,在北方坎宮受生,在東方震宮為比和,在南方離宮為泄氣。

5 開門

開門五行屬金,旺于秋季,相于四季月,休于冬季,囚于春季,死于夏季。在西北方乾宮為伏吟,在東南方巽宮為反吟,在東北方艮宮入墓,在南方離宮受制,在西南方坤宮為義,在西方兌宮為比和,在北方坎宮為和, 在東方震宮被迫。

6 驚門

驚門五行屬金,旺于秋季,相于四季月,休于冬季,囚于春季,死于夏季。在西方兌宮為伏吟,在東方震宮為反吟,在東北方艮宮入墓,在南方離宮受制,在東南方巽宮被迫,在北方坎宮為泄氣,在西南方坤宮為受生,在西北方乾宮為比和。

7 生門

生門五行屬土,旺于四季月,相于夏季,休于秋季,囚于冬季,死于春季。在東北方艮宮為伏吟,在西南方坤宮為反吟,在東南方巽宮入墓,在東方震宮受制,在南方離宮為義,在西北方乾宮、西方兌宮為和,在北方坎宮被迫。

8 景門

景門五行屬火,旺于夏季,相于春季,休于四季月,囚于秋季,死于冬季。在南方離宮為伏吟,在北方坎宮為反吟,在西北方乾宮入墓,在西方兌宮被迫,在東方震宮、東南方巽宮生旺,在西南方坤宮、東北方艮宮泄氣。

八門代表人事,奇門遁甲預(yù)測(cè),常以用神所臨之門的情況為依據(jù)。由八門的狀態(tài)可以看出,八門的狀態(tài)受時(shí)空的制約與影響,進(jìn)而影響事件的發(fā)展趨勢(shì)。

四 九星的狀態(tài)

1 天蓬星

天蓬星五行屬水,旺于春季,相于冬季,休于夏季,囚于四季月,廢于秋季。天蓬星落東方震宮、東南方巽宮為旺,落北方坎宮為相,落南方離宮為休,落東北方艮宮、中五宮、西南方坤宮為囚,落西北方乾宮、西方兌宮為廢。

2 天芮星

天芮星五行屬土,旺于秋季,相于四季月,休于冬季,囚于春季,廢于夏季。天芮星落西北方乾宮、西方兌宮為旺,落西南方坤宮、中五宮、東北方艮宮為相,落北方坎宮為休,落東方震宮、東南方巽宮為囚,落南方離宮為廢。

3 天沖星

天沖星五行屬木,旺于夏季,相于春季,休于四季月,囚于秋季,廢于冬季。天沖星落南方離宮為旺,落東方震宮、東南方巽宮為相,落西南方坤宮、中五宮、東北方艮宮為休,落西北方乾宮、西方兌宮為囚,落北方坎宮為廢。

4 天輔星

天輔星五行屬木,旺于夏季,相于春季,休于四季月,囚于秋季,廢于冬季。天輔星落南方離宮為旺,落東方震宮、東南方巽宮為相,落西南方坤宮、中五宮、東北方艮宮為休,落西北方乾宮、西方兌宮為囚,落北方坎宮為廢。

5 天禽星

天禽星五行屬土,旺于秋季,相于四季月,休于冬季,囚于春季,廢于夏季。天禽星落西北方乾宮、西方兌宮為旺,落西南方坤宮、中五宮、東北方艮宮為相,落北方坎宮為休,落東方震宮、東南方巽宮為囚,落南方離宮為廢。

6 天心星

天心星五行屬金,旺于冬季,相于秋季,休于春季,囚于夏季,廢于四季月。天心星落北方坎宮為旺,落西北方乾宮、西方兌宮為相,落東方震宮、東南方巽宮為休,落南方離宮為囚,落西南方坤宮、中五宮、東北方艮宮為廢。

7 天柱星

天柱星五行屬金,旺于冬季,相于秋季,休于春季,囚于夏季,廢于四季月。天柱星落北方坎宮為旺,落西北方乾宮、西方兌宮為相,落東方震宮、東南方巽宮為休,落南方離宮為囚,落西南方坤宮、中五宮、東北方艮宮為廢。

8 天任星

天任星五行屬土,旺于秋季,相于四季月,休于冬季,囚于春季,廢于夏季。天任星落西北方乾宮、西方兌宮為旺,落西南方坤宮、中五宮、東北方艮宮為相,落北方坎宮為休,落東方震宮、東南方巽宮為囚,落南方離宮為廢。

9 天英星

天英星五行屬火,旺于四季月,相于夏季,休于秋季,囚于冬季,廢于春季。天英星落西南方坤宮、中五宮、東北方艮宮為旺,落南方落離宮為相,落西北方乾宮、西方兌宮為休,落北方坎宮為囚,落東方震宮、東南方巽宮為廢。

在奇門遁甲中,九星代表事物的外部環(huán)境,人的先天素質(zhì),由九星的旺、相、休、囚、廢可以看出,九星的狀態(tài)受時(shí)空的制約與影響,進(jìn)而影響事件的發(fā)展趨勢(shì)。

第三章 結(jié)論和討論

多種科學(xué)理論的成功,使得法國科學(xué)家拉普拉斯在19世紀(jì)初論斷,宇宙是完全決定論的。拉普拉斯提出,應(yīng)該存在一族科學(xué)定理,只要我們知道宇宙在某一時(shí)刻的完全狀態(tài),我們便能預(yù)言宇宙中將會(huì)發(fā)生的任一事件。包括人類的行為。不確定性原理使拉普拉斯的科學(xué)決定論徹底破產(chǎn)。因?yàn)槿藗儾荒軠?zhǔn)確地測(cè)量宇宙現(xiàn)在的狀態(tài),那就不會(huì)準(zhǔn)確預(yù)言將來的事件[1]。在原則上量子力學(xué)允許我們預(yù)言圍繞我們的幾乎一切東西,可是,這種計(jì)算太復(fù)雜,使我們做不到。我們從數(shù)學(xué)方程預(yù)言人類行為方面并沒有長足進(jìn)步。盡管這些現(xiàn)實(shí)的困難,大多數(shù)科學(xué)家仍然認(rèn)為,在原則上,將來是可以預(yù)言的[2]。

量子理論用來描述微觀世界,廣義相對(duì)論用來描述宏觀世界。奇門遁甲預(yù)言中沒有應(yīng)用量子力學(xué),不知不覺中卻應(yīng)用了廣義相對(duì)論。在廣義相對(duì)論中,時(shí)間和空間彎曲,把他們從被動(dòng)的事件發(fā)生的背景改變成發(fā)生事件的主動(dòng)的動(dòng)力參與者[3]?？臻g和時(shí)間變成動(dòng)力量,當(dāng)物體運(yùn)動(dòng)或者力作用時(shí),他影響了空間和時(shí)間的曲率,反過來,時(shí)空的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動(dòng)和力作用的方式?？臻g和時(shí)間不僅去影響,而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事影響[4]。在廣義相對(duì)論中時(shí)空對(duì)發(fā)生在宇宙中的每一件事產(chǎn)生影響,是發(fā)生事件的動(dòng)力因素,反過來,每一件事對(duì)時(shí)空同樣發(fā)生影響。

奇門遁甲模型是以時(shí)間為切入點(diǎn),以九宮為基本架構(gòu),裝入陰陽五行、八卦、八門、九星、天干、地支、八神、等符號(hào),組成奇門遁甲模型,該模型共1080個(gè)。它根據(jù)所要預(yù)測(cè)的事情,用模型中的各種符號(hào)對(duì)應(yīng)代替現(xiàn)實(shí)生活中的人和事,并用這些符號(hào)的生克、刑、沖、化合來判斷事件的趨勢(shì)或結(jié)局。而模型中五行、八門、九星、三奇、六儀的狀態(tài)受時(shí)空的制約與影響,進(jìn)而影響事件的發(fā)展趨勢(shì)和結(jié)局。很明顯,在奇門遁甲模型中,時(shí)空影響著發(fā)生在宇宙中的每一件事,是事件發(fā)生的動(dòng)力因素。這是奇門遁甲預(yù)測(cè)的原理,它符合廣義相對(duì)論。奇門遁甲預(yù)測(cè),有利的事情要在有利的時(shí)間和有利的空間去辦,就會(huì)有好的結(jié)局;不利的事情避免在不利的時(shí)間和不利的空間去辦,就會(huì)避免不好的結(jié)局。奇門遁甲模型就是一部部時(shí)間機(jī)器模型,它不能把你送到過去和和未來,卻能描述過去和未來。

感謝同村的好友秦俊虎先生有益的討論與幫助,同時(shí)感謝我上中學(xué)的兒子秦海鵬對(duì)論文題目與引言的修改。

[1]史蒂芬·霍金著,《時(shí)間簡史》[M].許明賢,吳忠超譯.湖南:科學(xué)技術(shù)出版社,2013,68-81.

[2]史蒂芬·霍金著,《果殼中的宇宙》[M]．吳忠超譯.湖南:科學(xué)技術(shù)出版社,2013,101-129.

[3]史蒂芬·霍金著,《果殼中的宇宙》[M].吳忠超譯.湖南:科學(xué)技術(shù)出版社,2013,29-65.

[4]史蒂芬·霍金著,《時(shí)間簡史》[M].許明賢,吳忠超譯.湖南:科學(xué)技術(shù)出版社,2013,22-45.

秦勝華,男,生于1973年,河南省漯河市召陵區(qū)人,高中畢業(yè),喜歡做科學(xué)實(shí)驗(yàn),1994年做光的色散實(shí)驗(yàn)時(shí),發(fā)現(xiàn)棱鏡還可以折射出彩虹,后被編入北京師范大學(xué)出版社出版的八年級(jí)物理教師教學(xué)用書。