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      國(guó)內(nèi)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)研究綜述

      2014-12-07 06:44:49李雄鋒
      體育科技 2014年6期
      關(guān)鍵詞:舞獅舞龍學(xué)者

      李雄鋒

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      國(guó)內(nèi)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)研究綜述

      李雄鋒

      (忻州師范學(xué)院體育系,山西 忻州 034000)

      舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)是我國(guó)一項(xiàng)歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特的民族民間傳統(tǒng)體育活動(dòng),是中華民族的藝術(shù)瑰寶。隨著舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和普及,其越來(lái)越受到人們的青睞與喜愛(ài)。通過(guò)對(duì)“中國(guó)知網(wǎng)”等進(jìn)行“舞龍舞獅”的相關(guān)文獻(xiàn)搜索,對(duì)近來(lái)國(guó)內(nèi)學(xué)者們的研究現(xiàn)狀進(jìn)行相應(yīng)的總結(jié)概括,以便更好的了解國(guó)內(nèi)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)研究的概況與動(dòng)向。

      舞龍;舞獅;研究綜述

      1 前言

      舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)是中華民族所特有的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一。在有關(guān)“舞龍舞獅”的研究文獻(xiàn)中,國(guó)內(nèi)學(xué)者們從不同的角度來(lái)進(jìn)行探討和研究,一部分學(xué)者是從某一單一的角度來(lái)進(jìn)行研究,而絕大多數(shù)學(xué)者則是從多種角度進(jìn)行綜合性研究。本文對(duì)2000年以來(lái),國(guó)內(nèi)學(xué)者們已有的研究成果進(jìn)行綜述,將國(guó)內(nèi)學(xué)者們的研究進(jìn)行相應(yīng)的整理和歸納,為今后對(duì)舞龍舞獅這一民族傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)有興趣的學(xué)者朋友提供參考借鑒和少許幫助。

      2 舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的歷史、文化、習(xí)俗研究

      2.1 舞龍舞獅的歷史探源

      饒?jiān)迄i[1]與田祖國(guó),黃文輝[2]認(rèn)同:西漢時(shí)期 “魚(yú)龍蔓延”之戲便是現(xiàn)代舞龍的前身。而王永利,蘭文婷[3]認(rèn)為早在商朝時(shí)期祭龍祈雨已成流行。眾多研究表明,舞龍最早可能起源于商代,當(dāng)時(shí)舞龍與祭龍祈雨有著密切的關(guān)系;而舞獅則最早可能起源于漢代,在南北朝時(shí)就已存在,在唐朝時(shí)較為興盛,唐代后更加盛行;舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)隨著歷史的發(fā)展與時(shí)代的變遷,推陳出新,逐步演變成為今天我們所知的舞龍舞獅。

      2.2 舞龍舞獅的文化、習(xí)俗探究

      對(duì)于舞龍舞獅的文化探究,學(xué)者們對(duì)舞龍舞獅的民族文化內(nèi)涵,民族文化傳承,民族文化精神等做了深入的探究。呂韶鈞,彭芳[4]認(rèn)為:舞龍文化,體現(xiàn)了中華民族的精神內(nèi)核,是華夏民族普遍的文化現(xiàn)象;反映出一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性。張家林,呂冬生[5]探討了舞獅運(yùn)動(dòng)的歷史文化淵源。王太林[6]認(rèn)為:舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)與古代各類(lèi)習(xí)俗相互影響、相互發(fā)展。因此,舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,與古時(shí)人們祭祀求雨、節(jié)日燈俗及民間祈福辟邪等風(fēng)俗都有著緊密關(guān)聯(lián)。這些民俗活動(dòng)成為了民間舞獅活動(dòng)的重要文化載體,而且也促進(jìn)了民間舞龍舞獅活動(dòng)的發(fā)展。

      3 舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)價(jià)值研究

      張繼生,雷軍蓉[7]分析研究了中國(guó)傳統(tǒng)舞龍產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ),并系統(tǒng)地分析了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)學(xué)因素對(duì)現(xiàn)代舞龍運(yùn)動(dòng)發(fā)展的積極影響和促進(jìn)作用。王鳴駿[8]從歷史、傳統(tǒng)民族體育和社會(huì)等學(xué)科的角度,揭示和探討舞獅運(yùn)動(dòng)特定的歷史性、民族性、傳統(tǒng)文化性、時(shí)代發(fā)展性,從而體現(xiàn)出舞獅運(yùn)動(dòng)具有的各種社會(huì)價(jià)值功能。研究表明,舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)在社會(huì)領(lǐng)域中的經(jīng)濟(jì)、健身、文化、教育等有著重要的價(jià)值,而社會(huì)領(lǐng)域中的經(jīng)濟(jì)、健身、文化、教育等反過(guò)來(lái)又對(duì)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)起著促進(jìn)的作用,二者相互發(fā)展,共同受益,是一種互益雙贏的關(guān)系。

      4 舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展現(xiàn)狀、前景與對(duì)策研究

      4.1 整體性的研究我國(guó)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)狀與對(duì)策進(jìn)行研究

      余漢橋[9]以發(fā)展的眼光回顧了新中國(guó)成立后,中國(guó)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)程。解乒乒[10]也提出今后舞獅運(yùn)動(dòng)的總體發(fā)展趨勢(shì)。洪熊[11]則對(duì)我國(guó)高校舞龍運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了較為全面、深入、細(xì)致的研究。張繼生,雷軍蓉[12]揭示了舞龍起源的社會(huì)背景。

      4.2 具體性的研究我國(guó)某一地區(qū)、群體舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)開(kāi)展現(xiàn)狀與對(duì)策進(jìn)行研究

      應(yīng)磊,李傳國(guó)[13]對(duì)四川省舞龍舞獅民間體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行實(shí)證調(diào)查。許恒川[14]分析了舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)在徐州高校開(kāi)展的狀況。馬慶,左成[15]分析并討論了目前舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)在高校中的發(fā)展?fàn)顩r。

      總之,這些學(xué)者從不同方面對(duì)我國(guó)舞龍舞獅的開(kāi)展做了現(xiàn)狀調(diào)查和研究。不管是從宏觀或者微觀的角度來(lái)研究,都對(duì)我們更好的了解國(guó)內(nèi)或某地區(qū)不同群體開(kāi)展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀有了大致的了解,并根據(jù)其所反映的信息,以及其中所提供的對(duì)策研究,對(duì)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)更好的開(kāi)展提供相應(yīng)的參考與幫助。

      5 舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)開(kāi)展實(shí)施的可行性或必要性研究

      曾建川,林德明[16]分析了舞龍舞獅在高校推廣的可行性及推廣手段。樊花梅[17]探討了西北高校開(kāi)展舞龍舞獅的可行性。謝春秋,雷軍蓉[18]對(duì)62158部隊(duì)開(kāi)展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的可行性進(jìn)行了研究。

      從學(xué)者們的研究成果可以看出:舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)所孕育的豐富文化內(nèi)涵與當(dāng)前高校教育的指導(dǎo)思想相一致,能促進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育,符合普通高校課程改革的要求。同時(shí),舞龍舞獅這項(xiàng)運(yùn)動(dòng),其在其他各個(gè)領(lǐng)域的開(kāi)展都有一定的可行性或必要性,不單是歷史傳承的需要,也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)這一運(yùn)動(dòng)中所折射的民族優(yōu)秀文化精神的迫切渴求。

      6 舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技技術(shù)

      伊承松[19]認(rèn)為,動(dòng)作創(chuàng)新是競(jìng)技舞龍運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展的動(dòng)力。雷軍蓉[20]就如何提高中國(guó)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)力,做了詳細(xì)的研究與探討。徐明勝,鮑海寧[21]就舞龍舞獅裁判員在臨場(chǎng)工作中需注意的幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行初步的探討。這些學(xué)者對(duì)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)競(jìng)技技術(shù)動(dòng)作、裁判工作、運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)力等方面做了研究調(diào)查,從這些方面間接的反應(yīng)出我國(guó)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展?fàn)顩r。相比較其他類(lèi)型的文章,這類(lèi)文獻(xiàn)資料較少,隨著舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展,預(yù)計(jì),今后這類(lèi)型文獻(xiàn)出現(xiàn)的次數(shù)會(huì)越來(lái)越多。

      7 結(jié)語(yǔ)

      眾多研究表明,舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,應(yīng)緊跟時(shí)代的發(fā)展潮流,做好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合、大眾與競(jìng)技的共存、民間與學(xué)校的共同發(fā)展,搶抓機(jī)遇,發(fā)展自己。

      [1]饒?jiān)迄i.舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的文化探源及其發(fā)展[J].軍事體育進(jìn)修學(xué)院學(xué)報(bào),2007,26(1):90-92.

      [2]呂韶鈞,彭芳.舞龍運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵與中華民族的精神紐帶[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2004,27(9):1178-1195.

      [3]張繼生,雷軍蓉.現(xiàn)代中國(guó)舞龍的社會(huì)學(xué)研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào),2005,39(4):12-14.

      [4]余漢橋.中國(guó)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀及發(fā)展對(duì)策研究[D].武漢體育學(xué)院,2007.

      [5]張繼生,雷軍蓉.舞龍運(yùn)動(dòng)發(fā)展與前瞻[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2003,26(5):605-606.

      [6]曾建川,林德明.在高校中開(kāi)展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的可行性研究[J].福建體育科技,2010,29(6):56-58.

      [7]樊花梅.西北高校開(kāi)展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的可行性研究[J].遼寧體育科技,2007,29(4):66-67.

      [8]謝春秋,雷軍蓉.舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)在部隊(duì)開(kāi)展的可行性研究——以湖南邵陽(yáng)62158部隊(duì)為例[J].科技信息,2012,(11):172-173.

      [9]雷軍蓉.影響舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)員表現(xiàn)力的因素及其培養(yǎng)對(duì)策研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2007,30(8):1141-1145.

      Comprehensive Discussion of Domestic Fesearch on Dragon and Lion Dance Movement

      LI Xiong-feng

      (Xinzhou Teachers University, Xinzhou 034000,Shanxi, China)

      The dragon and lion dance has a long history in China, it’s an unique style of folk traditional sports activities and the national art treasures. With the development and popularization of the dragon and lion dance, people give it more and more love. Based on the related literature checking on the "CNKI" of "the dragon and Lion Dance", this paper summarizes the recent research status of domestic research. It will be better to understand Chinese Dragon and Lion Sport Research Overview and trends.

      the dragon dance; the lion dance; comprehensive discussion

      李雄鋒(1980-),湖南邵東人,碩士,講師,研究方向:民族傳統(tǒng)體育學(xué)。

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