初中數(shù)學德育教育教學淺析

杜米

摘 要：新課標的提出為我國的素質教育做出了杰出貢獻，新課標指出在數(shù)學教育過程中我們在讓學生數(shù)學學習能力提升的同時，要重視學生的德育教育。在教學過程中，除了培養(yǎng)學生的邏輯思維能力，還要結合學科特點恰當?shù)倪M行德育教育。下面我將結合自己在教學實踐過程的一些心得體會談談自己的看法與認識。

關鍵詞：初中數(shù)學；德育教育

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）20-030-01

一、基于數(shù)學史的發(fā)展歷程的愛國德育教育

同其他學科分支一樣，數(shù)學也是基于一定社會環(huán)境與社會條件下形成的，最早是由于先民出于農業(yè)生產的需要，為了治理洪水、灌溉良田、推算歷法、計算收益田所發(fā)明的一門實用性學科。并在長期實踐與總結中積累經驗最終形成了我們目前所學的學科——數(shù)學。作為數(shù)學最早發(fā)源地之一的中國我們應感到自豪和驕傲，教師可以在教學過程中引申一下我們的祖先在數(shù)學這一學科中取得的重大成就，對學生進行愛國主義教育，以提升學生的愛國主義觀念。從《周髀算經》到《九章算術》，從“圓周率”到“勾股定理”，都可以作為向同學灌輸愛國主義思想、提升民族自豪感、發(fā)揚刻苦鉆研的精神的良好素材。比如在講到“勾股定理”時，我們可以通過“勾三，股四，弦五”來告訴同學們，我國有關直角三角形三邊關系的理論的發(fā)現(xiàn)要早于西方國家好幾百年。那么這就要求我們教師大量閱讀我國數(shù)學史，并將能夠體現(xiàn)愛國主義精神和民族自豪感的事例講授給同學們，從而對學生進行良好的德育教育。

二、辯證唯物主義教育

辯證唯物主義觀點認為一切對于事物的認識來源于實踐，而人們對事物的正確認識與改造的過程是由實踐到認識，從認識中總結經驗然后進行再實踐，然后再認識的一個螺旋上升過程。因此，為了培養(yǎng)學生的唯物主義觀念，應培養(yǎng)學生實踐的意識與辯證思考問題的思維。

1、實踐意識的培養(yǎng)

如前文所述，數(shù)學是基于一定社會環(huán)境與社會條件下形成的一門將實踐過程中所觀察到的事物抽象出來的學科。比如據(jù)史書記載，最早有關勾股定理的應用與發(fā)現(xiàn)可以追溯到大禹治水，因此勾股定理的最早提出并不是單憑意識憑空想象出來的，而是通過我們的實踐觀察、積累經驗后所總結出來的。對于在教學過程中，老師應充分說明實踐是一切意識形成的源泉，并舉出一些類似于“勾股定理”的事例進行論證，讓學生有一個實踐出真知的意識，從而培養(yǎng)學生善于實踐、善于發(fā)現(xiàn)、善于總結的思維方式。

2、用辯證的眼光看問題

恩格斯認為數(shù)學的思維是辯證的思維，其中包含了很多對立統(tǒng)一的關系。比如小數(shù)與整數(shù)、有理數(shù)與無理數(shù)都是對立的表現(xiàn)形式，但又相互統(tǒng)一于數(shù)的概念。當講到數(shù)的基本認識時，以最簡單的數(shù)字1為例，當給它加0.1時便由整數(shù)變成了小數(shù)，當給它減20個0.1時便由正數(shù)變成了負數(shù)，當給它加10個0.1時又由奇數(shù)變成偶數(shù)，這明顯是一個由于量的變化引起了質的轉變的典型事例。同樣，數(shù)學老師可以在教科過程中給學生講解數(shù)學所存在的矛盾關系，引導學生用辯證的眼光看問題。

三、樹立科學的世界觀

數(shù)學的形成也起源于物質實踐，我們應知道數(shù)學的理論是不以人的意識而轉移的客觀規(guī)律。通過數(shù)軸的講解讓學生們認識到事物發(fā)展的客觀性與對立統(tǒng)一關系，通過相對運動關系告訴同學們事物的運動是絕對的而靜止是相對的，通過圓與直線的位置關系告訴學生質的變化的前提是要有量的積累。同時要注重學生由感性認識上升到理性認識的意識培養(yǎng)，數(shù)學的形成過程就像一部歷史書記載著人類發(fā)展的實踐過程。在教學過程中要灌輸由感性認識上升到理性認識的思維方式，通過感性的認識了解數(shù)學中所蘊含的辯證關系，并通過實踐與意識的觀念去提升自己的數(shù)學能力的同時了解事物發(fā)展的客觀規(guī)律樹立正確世界觀。

四、充分發(fā)揮學科特點

數(shù)學本身就是一個矛盾結合體，所囊括的知識點既相互對立又相互統(tǒng)一。比如正數(shù)和負數(shù)就是對立統(tǒng)一的，對立表現(xiàn)在如果一個數(shù)是正數(shù)那么就不能同時也是負數(shù)，因此它是對立的；但同時假如沒有了正數(shù)這一概念那么負數(shù)的概念也就失去了意義，所以它是統(tǒng)一的。同樣數(shù)學中還有很多其他的唯物主義觀點，比如運動與靜止、絕對與相對、一般與特殊等等。因此要讓學生學會用辯證的眼光看待數(shù)學問題，為學生奠定良好的世界觀與方法論打下基礎。

比如在講解“追擊問題”時，要讓學生首先有一個運動與靜止的意識，然后才能正確的理解這一問題；又比如“點連成線”體現(xiàn)了事物之間的普遍聯(lián)系。同時作為老師也要起到榜樣的作用，榜樣的力量是巨大的，榜樣的一言一行決定了學生的思維方式的轉變。清晰的調理、辯證的思維方式讓學生了解到了唯物主義觀點的重要性，剛正不阿、光明磊落的為人，也成為了學生做人的標桿。從某種意義上來講，這種教育是潛移默化的其影響更為久遠。

五、實事求是的科研態(tài)度

作為一門理論嚴謹?shù)膶W科，數(shù)學是容不得半點馬虎的，我們都知道“一個小數(shù)點”的悲劇。因此，要培養(yǎng)學生實事求是的科研態(tài)度，嚴謹?shù)膶W術作風。應將社會實踐與數(shù)學學習相結合，一是要了解數(shù)學的應用領域與應用前景，二是要把嚴謹?shù)目蒲袘B(tài)度傳輸給大家。科技高度發(fā)達的今天數(shù)學與加工制造類、管理類相關學科都有著密切的聯(lián)系，比如加工過程的尺寸計算，投資過程中的風險收益問題都需要經過精密計算才能得出最終結論。同時，在解決問題過程中應將已掌握的數(shù)學知識應用到更多的領域中去，以實現(xiàn)由認識到再實踐的轉化。因此在教學過程中要引導學生做一個思維縝密，品德高尚的有用人才，將數(shù)學應用到更多的領域中去。

在數(shù)學教學過程進行德育滲透，一定要講求策略，不能機械的灌輸，要提高學生自我領悟能力，讓學生自己體會到德育教育的重要性，同時還要注意反復滲透。我相信只要我們教師能夠以身作則、樹立榜樣并在教學實踐過程中循序漸進的滲透德育教育，一定能夠為我國培養(yǎng)出技術過硬，品德高尚的綜合型人才。

參考文獻：

[1] 曹才翰 章建躍.數(shù)學教育心理學[M].北京師范大學出版社，1999.

[2] 教育部.數(shù)學課程標準[M].北京師范大學出版社，2012.

[3] 付 茁《數(shù)學課程中的德育功能初探》，《教育評論》.2012.2[J]