高中文言文教學(xué)應(yīng)當(dāng)遵循的原則

趙政

內(nèi)容摘要：對(duì)古文的研習(xí)不能僅僅停留在翻譯、背誦、應(yīng)考的層面上，而應(yīng)該指向?qū)W生的終身發(fā)展和提高人文素養(yǎng)的高度。本文試著從閱讀寫作學(xué)的角度，以“煉字”、“煉句”為例，探討如何實(shí)施有價(jià)值的古文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：文言文 教學(xué) 錘煉

我們對(duì)古文的研習(xí)不能僅僅停留在翻譯、背誦、應(yīng)考的層面上，而應(yīng)該指向?qū)W生的終身發(fā)展和提高人文素養(yǎng)的高度，否則實(shí)在是愧對(duì)祖先、淺薄于未來。筆者試著從閱讀寫作學(xué)的角度探討如何實(shí)施有價(jià)值的古文教學(xué)。

一、煉字

所謂煉字，就是為了表達(dá)的需要，在用字遣詞時(shí)進(jìn)行精細(xì)的錘煉推敲和創(chuàng)造性的搭配，使所用的字詞獲得簡練精美、形象生動(dòng)、含蓄深刻的表達(dá)效果。這種藝術(shù)化加工字詞的方法即為煉字，亦稱“煉詞”。字詞是磊筑語言大廈之磚石，如何驅(qū)遣方見高妙自見得寫者之造詣深淺。幫助學(xué)生習(xí)得語言文字的表達(dá)能力是語文教學(xué)的重要任務(wù)，從一字一詞研習(xí)開始挖掘古文學(xué)習(xí)價(jià)值是明智選擇，是基礎(chǔ)鋪墊，志在必得。

一個(gè)“燭之武退秦師”的“退”字便涵蓋全文之內(nèi)容；一個(gè)王羲之的“清流激湍，映帶左右”的“映帶”便將“清流激湍”之動(dòng)與蘭亭之靜渾然融合，境界全出……關(guān)鍵的字詞往往是文眼、句眼，令人嘆為觀止，深感文字之妙。

司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！”這里“無所”一詞強(qiáng)調(diào)否定之意，表意強(qiáng)烈，流露對(duì)劉邦溢美之意；“龍虎”一詞意即像龍虎模樣，生動(dòng)形象，渲染出劉邦天子之象。該文中不少詞語固定下來，如“秋毫不敢有所近”、“秋毫無犯”、“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”“人為刀俎，我為魚肉”、“勞苦功高”等都成為成語流傳下來，至今仍有極強(qiáng)的生命力，我們不妨吟詠品味，靈活使用。

這僅僅是舉出一例而已，卷軼浩繁的古文煉字典例實(shí)在比比皆是，無不成為研習(xí)之標(biāo)本。學(xué)生只有長期地咬文嚼字，才能深覺其中味蕾，化之于表達(dá)之中。

二、煉句

這里所謂的煉句并非單指古文所指的煉字，而是側(cè)重指錘煉句法，能夠使表達(dá)者因著形勢采取靈活多樣的句型，曉暢、磅礴、意豐、情沛、辭美的連句構(gòu)段。遍觀高中學(xué)生所接觸的古文造句之法幾乎無不能在優(yōu)秀的現(xiàn)代文中找到它們的影子，這實(shí)在是一處寶貴的礦藏。我們不妨引領(lǐng)學(xué)生一一挖掘玩味。

1.整散句

包括偶句、駢句、散句等，這幾種句型往往交錯(cuò)使用，相得益彰，各盡其妙。

偶句即工整句，形式優(yōu)美，便于鋪排、對(duì)襯，讀之瑯瑯上口。如《蘭亭集序》：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛?！鼻熬溥b看宇宙，思緒飛揚(yáng)；后者寫回望大地，萬物蔥蘢，心潮澎湃。一俯一揚(yáng)，互為呼應(yīng)，一大一盛互為襯托，情感美與形式美達(dá)到高度統(tǒng)一，品之則大快朵頤。駢句即用韻的不十分講究工整的偶句，而散句則相對(duì)自由得多。遠(yuǎn)如《岳陽樓記》、《與朱元思書》與《小石潭記》，近如《蘭亭集序》《過秦論》等，均是駢散結(jié)合的名篇，無不氣勢非凡、酣暢淋漓。

2. 美化句

諸如用典、擬人、夸張、比興、類比、反問等句，能夠增強(qiáng)文學(xué)性、文化性，美化文章，更好地表現(xiàn)主旨。如賈誼的《過秦論·上篇》尾段，先以一組否定句排比鋪陳陳涉之不足，在對(duì)比中暗示陳涉之弱小而秦滅亡之易，繼之以散句行文發(fā)問，呈抑揚(yáng)頓挫之筆勢，慷慨陳詞，震耳發(fā)聵，可謂“力拔山兮氣蓋世”。再如司馬遷于《報(bào)任安書》旁征博引、自比古人、自狀其境，用盡典故、比喻、鋪排之能事，感天動(dòng)地。

且看一段選文：

“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中？是誰在西風(fēng)里帶劍高歌？是誰在湘水邊仰天長問？又是誰在汨羅里洗去悲恨滿腔？烈馬戰(zhàn)車，吳戈兵甲，換不回戰(zhàn)士們?nèi)缱⒌孽r血；天暝云澹，深林層巔，擋不住蒼茫欲雨的悲哀；湘水湯湯，淚羅汩汩，滌不去心頭纏繞的九歌天問?！?/p>

作者起筆引用宋代詩人鄭思肖的《寒菊》中的兩句詩，借菊明志，暗贊屈原氣節(jié)，繼之以反問鋪排速描屈原典型形象，再繼之改為沉郁頓挫的陳述，步步追隨，渲染出無限哀傷之情，夸飾出屈原滿腔憂患，令人扼腕?！皳Q”、“擋”、“滌”三個(gè)動(dòng)詞遙相呼應(yīng)，力透紙背；“如注”、“欲雨”、“纏繞”三個(gè)修飾語道盡悲愴凄涼、無助無靠之切，字字珠璣?？v觀選段則整散結(jié)合，氣貫長虹，用語精煉，情感充沛。如果沒有超強(qiáng)的煉字、煉句的工夫，斷然不會(huì)達(dá)到如此境界！

當(dāng)然除了煉字、煉句之外，還應(yīng)該進(jìn)一步煉篇、煉意等?？傊?，古文今用，以“煉”為上應(yīng)當(dāng)成為古文教學(xué)的追求。

（作者單位：四川省雅安中學(xué)）