徐鼒《小腆紀(jì)年附考》的寫作目的及其史料價(jià)值

彭校

[摘 要]徐鼒的晚年正處在太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為了宣揚(yáng)封建的傳統(tǒng)意識(shí)和倫理道德，有效地化解階級(jí)矛盾，樹立節(jié)義忠烈的榜樣，徐鼒花了五年時(shí)間完成這部《小腆紀(jì)年附考》，書中也表達(dá)了他對南明滅亡的惋惜之情。盡管這部書有一定的不足，但瑕不掩瑜，該書仍不失為一部價(jià)值較高的南明史料。

[關(guān)鍵詞]徐鼒；小腆紀(jì)年附考；寫作目的；史料價(jià)值

書名“小腆”，語出《尚書·大誥》：“殷小腆誕敢紀(jì)其敘。”[1]243小腆，小國主，指紂子武庚。南明是明代帝系的延續(xù)，比之武庚，故云“小腆”。而《說文》又有“腆，多也”[2]118，《方言》也有“腆，厚也”[3]293的說法。因此，小腆又有“國力厚富”之意。

一、作者徐鼒其人

徐鼒，字彝舟，江蘇六合人。生于嘉慶十五年（1810），“道光二十五年（1845）進(jìn)士，改翰林院庶吉士，散館授檢討”[4]6058。歷官御史，福建福寧、延平知府。同治元年（1862）卒于官。徐鼒性至孝，侍奉父母，“自幼至長如一日”[4]6058，侍奉湯藥，數(shù)月衣不解帶。

《清史列傳》記載，徐鼒“負(fù)經(jīng)濟(jì)才”[4]6058，曾與六合縣令溫紹原募?jí)咽繑?shù)千人為團(tuán)練，三敗太平軍，后奉命留辦團(tuán)練，防守六合。時(shí)有“紙糊揚(yáng)州，鐵柱六合”之稱。又創(chuàng)保衛(wèi)章程。后出守福寧，興文教，修書院，購經(jīng)史，擒臣盜，“屢蹙賊于浙東，克復(fù)臺(tái)州、處州各府”[4]6058。曾上疏請禁開礦助餉，“極言足國之要在重農(nóng)桑，貴轂帛，禁淫侈”[4]6058，有《務(wù)本論》二卷。

徐鼒生平博通經(jīng)史，撰述頗豐，有《讀書雜釋》十四卷、《務(wù)本論》二卷、《未灰齋文集》八卷、《未灰齋外集》一卷、《周易舊注》十二卷、《禮記匯解》、《月令異同疏解》、《四書廣義補(bǔ)》、《毛詩爾雅注疏》、《說文引經(jīng)考》、《明史藝文志補(bǔ)遺》、《小腆紀(jì)傳》、《度支輯略》、《延平春秋》、《老子?？庇洝?、《淮南子校勘記》、《楚辭校注》、《未灰齋詩鈔》等書。其《小腆紀(jì)年附考》二十卷，據(jù)其自敘，該書是他入史館后始創(chuàng)，“壬子（1852）冬，乞假歸親，奉命辦理團(tuán)練。干掫之暇，發(fā)家藏稗史，參互推勘，五歷寒暑”[5]2，可知該書的寫作時(shí)間是1852—1857年。是書“博采稗官諸家之說，實(shí)事求是，而竊取《春秋》、《綱目》之意，歷五載乃成”[4]6058。在他辦理團(tuán)練期間，舉書中忠義事，與同人口講指畫，眾多感奮。

徐鼒生活的晚年正值農(nóng)民起義劇烈的時(shí)期，川陜有白蓮教起義，廣西有太平天國運(yùn)動(dòng)等，而其《小腆紀(jì)年》與農(nóng)民戰(zhàn)爭有著什么樣的關(guān)系呢？徐鼒又為何而作此書？

二、《小腆紀(jì)年附考》的寫作目的

（一）貶斥農(nóng)民起義，宣揚(yáng)封建傳統(tǒng)意識(shí)

徐鼒生于清代中后期，出仕在道、咸兩朝，距離明朝滅亡已將近兩百年，又官至翰林，自然要揚(yáng)清抑明，宣揚(yáng)封建的傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)。作為封建傳統(tǒng)意識(shí)的主流，貶斥農(nóng)民起義也就是再正常不過的了。徐鼒不能客觀、公正地看待農(nóng)民戰(zhàn)爭，將李自成、張獻(xiàn)忠稱為“賊”，如“闖賊僭稱王于西安”[5]3，“是月，獻(xiàn)賊陷明夔州。獻(xiàn)賊者，張獻(xiàn)忠也”[5]37，這顯然是繼承了《明史》中設(shè)立《流賊傳》的封建傳統(tǒng)史觀。

此外，徐鼒還將農(nóng)民起義軍兇狠、殘暴的一面表露無遺?！笆哪晷了日氯梢猿蓢幽细??！煜荩瑲⑹棵駭?shù)十萬”[5]11；（闖）“賊憤甚，遂屠寧武”[5]73；再如，清順治元年（1644）八月初九日，張獻(xiàn)忠攻陷成都后，將不投降的地方官員全家處死。這些除了表現(xiàn)了農(nóng)民起義軍殘忍的一面外，也表達(dá)了作者對農(nóng)民戰(zhàn)爭的貶斥和詆毀。

然而，稍微了解作者所處的環(huán)境背景即可發(fā)現(xiàn)，作者本人即處在國家遭遇農(nóng)民戰(zhàn)爭的大環(huán)境下，筆者大膽認(rèn)為，徐鼒實(shí)際上是在借寫書為名而行貶斥當(dāng)時(shí)的農(nóng)民起義之實(shí)。

（二）褒揚(yáng)節(jié)義忠烈之人，弘揚(yáng)封建倫理道德

據(jù)徐鼒《小腆紀(jì)年附考》自敘，“孔子之作《春秋》以討亂賊，所以明君臣之義，正人心而維世運(yùn)也?！w人心之變，世運(yùn)之窮極矣。朱子憂之，作《綱目》一書，以昌明孔子之教”[5]。作者徐鼒認(rèn)為，明清易代之際，君臣之義不明，人心不正，世運(yùn)也需維系，故而寫作此書，欲伸張節(jié)義，矜表忠直，以正人心。

徐鼒?jiān)跁匈潛P(yáng)了一批節(jié)義之士?！耙颐?，明遣李建泰出師。……又賜手敕曰：‘今卿代朕親征，鼓勵(lì)忠勇，選拔雄杰，其驕怯逗玩之將，貪酷倡逃之吏，當(dāng)以上方劍從事。行間一切調(diào)遣賞罰，俱不中制?！盵5]33崇禎皇帝對于李建泰這樣的忠義之臣，授予了臨機(jī)專斷之權(quán)。徐鼒對李建泰的評價(jià)是“毀家紓難，上表出師，意氣可謂壯哉”[5]34?！氨剑饕怨げ可袝毒拔?、禮部侍郎邱瑜并兼東閣大學(xué)士?！熛荩拔乃乐?。瑜作絕命詞，將投繯而未決，賊擁去，掠死?！盵5]34-35徐鼒對此大發(fā)感慨：“若瑜者，縱不得與景文比烈，較之陳演、魏藻德輩，似難同日而語”[5]35。對蔡懋德的殉國，徐鼒又發(fā)出了“死節(jié)不可勝書，則附錄之，嘉死節(jié)不以貴賤殊也”[5]61的感慨。對李自成軍攻打?qū)幬潢P(guān)這一部分的記載更為詳細(xì)：三關(guān)總兵周遇吉“被執(zhí)，罵不絕口，賊縛之高竿上，射殺之”[5]73，其夫人劉氏也被農(nóng)民軍縱火焚殺。兵備副使王孕懋“既自焚，妻楊氏亦投井殉之”[5]73?！睹魇贰份d，“王孕懋，字有懷，由太原知府遷。自成既陷太原，遣使說降，孕懋?dāng)刂?，與總兵官周遇吉共守，城陷自殺?！盵6]6805未說明是自焚而死。再如，“臣鼒?jiān)唬河枳x王氏《揚(yáng)州十記》，言可法抑萬里長城之黃德功，而用狼子野心之高杰，至謂壞東南之天下者，史道鄰也。此蓋書生率意妄語，無足論也?！盵5]361徐鼒對史可法因用人不當(dāng)而誤國的說法進(jìn)行否認(rèn)和批判，并大加贊賞他的“死節(jié)”。

當(dāng)然，作者也沒忘記舉出幾個(gè)“貳臣”作為反面典型?！俺键?jiān)唬河钄⒛隙际厥拢家在w之龍、徐允爵、王鐸、錢謙益之跪降，而終以小珰、乞兒之殉節(jié)，不禁廢書嘆也”[5]368，并說王鐸、錢謙益天良喪滅。

《小腆紀(jì)年附考》仿照朱熹紫陽綱目之體，動(dòng)輒引用《春秋》、《孟子》之義，借以宣揚(yáng)“忠君”的封建倫理道德，甚至想要進(jìn)而減輕晚清的階級(jí)矛盾和民族矛盾，為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)。

（三）在宣揚(yáng)封建正統(tǒng)觀的同時(shí)，也暗含了對明朝及南明滅亡的惋惜之情

上文已提到，徐鼒作此書有為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的目的，畢竟作者本人是清人，又官至翰林，揚(yáng)清抑明當(dāng)屬分內(nèi)之事。作者站在清朝的階級(jí)立場上這一點(diǎn)是毫無疑問的，最有力的證據(jù)莫過于“每年大書國朝年號(hào)，而附注弘光、隆武、永歷諸號(hào)，遵純廟欽定《通鑒輯覽》例也?！盵7]434

但是，筆者在閱讀史料的過程中似乎發(fā)現(xiàn)了一絲作者徐鼒的個(gè)人感情：“甲午，明始棄寧遠(yuǎn)，征王永吉、吳三桂率兵入衛(wèi)。徐鼒?jiān)唬涸皇紬壓?？惜行之晚也?！盵5]79作者毫不避諱地表達(dá)了明亡國的痛惜、哀傷之情。這就要回到書名“小腆”的問題上了。據(jù)《說文》、《方言》，“腆”有“多”、“厚”之意，“小腆”即“小有國力”、“國力尚富厚”。筆者在此作一大膽假設(shè)：書名“小腆”，暗含了南明初期尚據(jù)富庶之地但終因奸臣誤國、黨權(quán)相爭而亡國的寓意，表達(dá)了徐鼒對南明亡國的惋惜之情。

三、《小腆紀(jì)年附考》的史料價(jià)值

（一）補(bǔ)充了前史的缺漏，匡正了傳聞的謬誤

《小腆紀(jì)年附考》采用綱目體，仿照《春秋》綱目，按年月編載，記載了崇禎及福、唐、桂、魯四王史事。記事起于明崇禎十七年甲申（1644）正月，訖于清康熙二十二年癸亥（1683）八月。由于徐鼒本人主要生活在道、咸年間，因此“是書晚出，搜輯資料，頗為完備，亦有可以依據(jù)之處”[8]439。

《小腆紀(jì)年附考》征引了前人史料如溫睿臨《南疆逸史》、黃宗羲《行朝錄》、谷應(yīng)泰《明史記事本末》、楊陸榮《三藩紀(jì)事本末》、計(jì)六奇《明季北略》《明季南略》等六十余種，兼及“諸家文集、各地志書”[5]795，與他書所記有異同者，考辨其真?zhèn)?，作“附考”記于每條之下，如對李自成之妻韓氏身世的考辨，“《北略》所言與《綏寇紀(jì)略》小異”[5]4；再如對李自成母生李自成時(shí)年齡的考辨，則指出《傳信錄》記載的是“或傳聞之繆”[5]3等。這些考辨和增補(bǔ)，有力地補(bǔ)充了前史的缺漏，匡正了傳聞的謬誤。

（二）雖有史實(shí)失檢之處，但仍不失為一部價(jià)值較高的南明史料

徐鼒認(rèn)為，魯王殂與臺(tái)灣。實(shí)際上魯王殂于金門而非殂于臺(tái)灣，并且鄭成功在收復(fù)臺(tái)灣之前就已以禮葬之[9]17-18。另外，該書的篇幅比重也顯得有些失當(dāng)。全書一共二十卷，卷一至卷四用了五分之一的篇幅記載了崇禎十七年（1644）正月至三月間的史事，而卷二十僅用了二十分之一的篇幅記載了順治十七年（1660）至康熙二十二年（1683）間的史事。

盡管如此，是書憑借著其史料來源、體例、考訂，仍不失為一部價(jià)值較高的南明史料。清人李慈銘認(rèn)為《小腆紀(jì)年附考》“足稱佳史”[7]434，謝國楨先生在其《增訂晚明史籍考》的自序中也認(rèn)為“溫睿臨南疆逸史，徐鼒小腆紀(jì)年，在記南明史中最為完備”[8]11。評價(jià)最高的當(dāng)屬林鶚和汪達(dá)利為此書作的跋語：“此絕大史才，又非馬、鄭所能兼矣”[5]795，“紫陽踵事《春秋》，是書則又踵事《綱目》，范蔚宗曰：‘體大思精，天下奇作。是書殆無愧夫！”[5]796

結(jié)語

徐鼒的晚年正處在太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期，為了宣揚(yáng)封建的傳統(tǒng)意識(shí)和倫理道德，有效地化解階級(jí)矛盾，樹立節(jié)義忠烈的榜樣，徐鼒花了五年時(shí)間完成這部《小腆紀(jì)年附考》，書中也表達(dá)了他對南明滅亡的惋惜之情。盡管這部書有一定的不足，但瑕不掩瑜，該書仍不失為一部價(jià)值較高的南明史料。

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