劉紅梅
一方水土養(yǎng)一方人,一方文化孕育一部史書。
地方志,作為地方性的歷史文獻(xiàn),它承載了某一時(shí)期,某一地域的自然、社會(huì)、文化等諸多方面情況。是對(duì)一段時(shí)空的回放,對(duì)一個(gè)地域概貌的描摹,對(duì)一方文化積淀的遺存。
最地方的也是最民族的。一本本地方志,薈萃起來,就是一部厚重的民族史。
每一部地方志,都鐫刻著一串人類繁衍生息創(chuàng)造的足跡,可謂縱觀滄桑巨變的共享資源、開拓嶄新未來的精神啟迪。是大到一個(gè)政治事件的起因,小到一條街巷名字的由來。是一個(gè)個(gè)聲名顯赫者的成長記錄,是一群群默默無聞?wù)叩钠椒哺?。是沿革,是變遷,是更新,是與時(shí)俱進(jìn)。是提煉,是保留,是定格,是書寫文明。
它看似呆板,平靜的面孔毫無生機(jī)可言。然而,它會(huì)把你帶進(jìn)百年古街任意徜徉,去千年作坊感受質(zhì)樸。領(lǐng)略政治的風(fēng)云變幻,慨嘆歲月的打磨雕琢?;仨舻哪骋凰查g,一品過去的特定物象。舊日的陽光是明媚的,它依然可以溫暖記憶;隱頓的月亮是溫存的,它依然能夠撫平憂傷。一座建筑的演變悄然地訴說曾經(jīng)的輝煌,一條河流的興衰無奈地涌動(dòng)不再的豪邁與湍流……
地方志,是現(xiàn)在時(shí)演繹過去時(shí),是今天對(duì)昨天的回溯。
地方志是沒有聲息的,就在看似靜默的文字中保持自己的緘默與矜持。誠實(shí)而不虛華,無聲卻言不盡內(nèi)心的絮語。它是探尋者目光中的景致,把遙遠(yuǎn)的視線拉到近前,重現(xiàn)萬種風(fēng)光;它是搜集人思想上的翅膀,飛翔于塵封往事去追索飄逝的芳蹤,再塑柳綠花紅。
它有太多的話要說。已經(jīng)說出的,不過是一個(gè)個(gè)引子,一段段典故,一樁樁突出的人與事。那山川的嫵媚、人文的練達(dá),彼時(shí)人與人的關(guān)系、物與物的情態(tài),創(chuàng)造時(shí)的喜悅、災(zāi)難中的掙扎……無不在字里行間閃爍輝映,關(guān)鍵在于你是不是有信心奔赴這樣一種旅程。
一粒塵土自有它的歸去來兮,宇宙也不能小視它微弱得似有若無的位置。滄海桑田,一切物質(zhì)都有它存在與滅失的理由,這是自然的規(guī)律,有興就有衰,有生就有死。而揀拾歷史的碎片,歸納整理一段時(shí)空,就是搶救,就是追溯,就是文化,就是歷史的再現(xiàn),就是地方志存在的價(jià)值。
復(fù)制我們?nèi)祟愖约旱慕?jīng)歷,采擷我們征服和改造自然的遺跡,讓飛逝的光陰再度回轉(zhuǎn),讓模糊的舊事赫然呈現(xiàn),讓過往的生機(jī)凝成不滅的星云……該是多么純粹、多么圣潔、多么沉實(shí)、多么浩蕩的勞作?。?/p>
地方志,不會(huì)憑空而生。它靠一雙雙勤勞的手,它需一顆顆細(xì)膩的心,它依賴一個(gè)個(gè)聰慧的頭腦,它寄望于一份份甘于奉獻(xiàn)的美德。
“讀史,使人明智”,寫史,令人感佩。寫史的文字,沒有詩歌那樣的靈感與激情,不見散文那樣的浪漫和遐思,也不必有小說那樣取材于現(xiàn)實(shí)、終結(jié)于推理的描述,更無需抒發(fā)論文那樣的個(gè)人己見。然而,它會(huì)像詩歌一樣在時(shí)光的云煙里跳躍靈感與激情;在樸素的寫實(shí)與編纂中擁抱浪漫與遐思;在浩瀚的史源資料間讀取變化中的風(fēng)云雨雪,日月山川;而在掩卷沉思時(shí),又怎能不生出獨(dú)特的暢然思考?
寫地方志,就是站在歷史與現(xiàn)實(shí)的交點(diǎn),俯瞰過去,承接未來。
寫地方志,就是立于忘我與言他的高度,觀蕓蕓眾生,寫漫漫征程。
寫地方志,就是身處時(shí)間與空間的剖面,以思緒遙望與靈魂潛入喚醒沉睡的過去,復(fù)活已逝的容顏。
寫地方志,就是在寫歷史的同時(shí),把自己也融入了歷史。
修志人是寂寞的。他(她)是行走在歷史的隧道中的,而非繽紛的當(dāng)下與瑰麗的未來。
修志人是持重的。他(她)執(zhí)筆的手需要嫻熟穩(wěn)妥,思索的頭腦需要謹(jǐn)慎睿智,甚至尋跡的跫音需要矯健鏗鏘。
修志人是光榮的。少于名利的誘惑,沒有光環(huán)的照耀,仍然跋涉于材料的密林里,耕耘于文字的沃土上。
修志人是偉大的。平凡總是在孕育偉大的長河中,把自己煉就得凡心已熾。
修志人是神圣的。如同信徒對(duì)某一宗教的信仰,需要發(fā)自肺腑的虔誠與無時(shí)不在的修行。
修志人由于修志而成為了“母親”。
不可否認(rèn),一部志書總會(huì)凝結(jié)著作者思想的骨肉與智慧的心血。
任何一位母親,都有生養(yǎng)一個(gè)健康、聰明、漂亮孩子的渴望。
一部志書,無論形式與內(nèi)容,均美好者,堪稱一個(gè)秀外慧中的孩子。
一部尚欠完美的志書,則情況各異。
內(nèi)容出錯(cuò),就像孩子的器官出了問題,必然影響到生命體征。錯(cuò)字、別字,仿佛孩子白晰的臉上長出的雀斑,令人生憾。而目錄中的先后順序亂了,形同孩子本該潔白整齊的牙齒錯(cuò)落了位置,需得經(jīng)歷矯治的疼痛。其它如封面、環(huán)襯、書名頁、序言、凡例、后記、版面、版心、書簽帶、護(hù)封、腰封、書眉等等,無不構(gòu)成孩子的長相、形體、氣質(zhì)、修養(yǎng)等諸多方面的整體素質(zhì)。
因此,一部好的志書,要觀點(diǎn)正確。就像一個(gè)人的心靈,要擁抱良善。
一部好的志書,要全面真實(shí)。真實(shí)性,是它的靈魂。杜撰不是歷史,是野史。
一部好的志書,要詳略得當(dāng)。精準(zhǔn)的敘述、繁簡益彰的結(jié)構(gòu),婉若一個(gè)人的神采,展露出秀美和豐饒。
一部成功的志書,自會(huì)強(qiáng)調(diào)資料性、實(shí)用性、檢索性,具有查考價(jià)值;突出學(xué)術(shù)性、著述性、可讀性,具有學(xué)術(shù)價(jià)值。
一部優(yōu)秀的志書,面貌素樸也書寫風(fēng)華,文字平直也蘊(yùn)含經(jīng)典。
面對(duì)地方志編撰這項(xiàng)新的工作,仰視老一輩修志人的風(fēng)采,不得不檢視自己:深怕手上還有灰塵就去握筆,唯恐心中尚存雜念還要構(gòu)思。
忘不了一位資深專家所言:你可以不愛這項(xiàng)工作,但你得認(rèn)真,你得講傳統(tǒng)史德,關(guān)鍵還有如何對(duì)待它。
由此感知到:一顆浮躁的心是做不了這項(xiàng)工作的,否則,無法引領(lǐng)那些飄浮的人情風(fēng)物找到恰當(dāng)?shù)臍w宿;一顆功利的心是承不起這份責(zé)任的,否則,對(duì)別樣崗位的憧憬會(huì)淡化這份職業(yè)本已具備的色彩;一顆虛妄的心定然是無法穿越這現(xiàn)實(shí)與歷史的屏障的,否則,會(huì)在無處停泊般的浮舟里,一任那份虛妄獨(dú)自飄零。
唯其潛心地坐下來,以百般平和的姿態(tài)進(jìn)入一種寧然的情境中,呼喚起內(nèi)心深摯的情懷,而那情懷是如此的不同!那是一個(gè)公務(wù)員手中的筆,向一頁翻卷的日歷做著莊重的告別與禮贊,必得記錄下自己的忠誠;那是一顆潔凈的心對(duì)一片秋葉的訴說,必得吟詠出可貴的真情;那是一個(gè)今天的使者肩負(fù)著一段沉甸甸的歷史,獻(xiàn)給現(xiàn)在與未來的責(zé)任與希望,并一路擔(dān)當(dāng)。
地方志,對(duì)地方志的遐思,已然讓我的思緒蛻變成一只翩躚起舞的蝴蝶,幻化成一個(gè)純潔無暇的天使。