學(xué)校文化，要形成一種“風(fēng)尚”

原綠色

文化，是一個(gè)說不盡的話題。但文化究竟是什么，都包括哪些內(nèi)容，恐怕仁者見仁、智者見智。學(xué)校文化也一樣，說豐富就無所不包，從物質(zhì)、制度、理念到行為等，似乎和學(xué)校相關(guān)的所有人和事，都承載著所謂的文化。但是，文化似乎又很“虛”，總感覺應(yīng)該是游離于這些物質(zhì)表象和載體之外的一種精神、一種信仰，一種不甚具體但大家又自覺遵守，說不明但大家又感覺存在的有約束力、有普遍價(jià)值的東西。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校必須是一個(gè)精神王國，而只有當(dāng)學(xué)校出現(xiàn)了一個(gè)‘精神王國的時(shí)候，學(xué)校才能稱其為學(xué)校?！币凰鶎W(xué)校最寶貴的是學(xué)校精神，它是學(xué)校文化的靈魂，是學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的動力源。精神是文化的“上層建筑”，反映的是世界觀、人生觀和價(jià)值觀。所以，我認(rèn)為，文化就應(yīng)該形成一種“風(fēng)尚”。

首先，學(xué)校文化要讓所有與學(xué)校相關(guān)的人認(rèn)識和認(rèn)同。

現(xiàn)在，學(xué)校文化是學(xué)校的一個(gè)臉面，每到一所學(xué)校，都會給你介紹所謂的學(xué)校文化，特別是一些理念性的東西，包括教育思想、校訓(xùn)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、辦校愿景等。校長往往說得天花亂墜，聽者聽得也很激動，可是學(xué)校自己的老師卻云里霧里。如果再去問與學(xué)校密切相關(guān)的師生和家長，很多都不了解、更說不清這種“學(xué)校文化”是什么意思。我覺得，這樣的文化，只是校長腦子里的文化，或?qū)懺趯W(xué)校計(jì)劃里、貼在墻上的表面文化，不管校長設(shè)計(jì)得多好，其實(shí)并不能稱之為學(xué)校文化，只不過是一種虛假的裝飾而已。學(xué)校文化應(yīng)該是所有與學(xué)校相關(guān)的人（包括家長和其他關(guān)心支持學(xué)校的人）都認(rèn)知并認(rèn)同的，這樣才能成為學(xué)校師生的共識，為大家所共同恪守并自覺踐行和追求。學(xué)校文化應(yīng)該經(jīng)歷一個(gè)從師生中來到師生中去的過程，應(yīng)該在動員師生認(rèn)真總結(jié)學(xué)校自身歷史的基礎(chǔ)上集思廣益，梳理、歸納出一個(gè)大家都認(rèn)可的東西。而且整理出來后，還要把它回歸到學(xué)校師生中去，讓師生認(rèn)識、認(rèn)可、認(rèn)同，內(nèi)化為他們自己的東西，成為一種群體性的精神特質(zhì)，這才能稱之為文化。

優(yōu)秀的校長總會和師生融為一體，總會適時(shí)地把自己的辦學(xué)理念和學(xué)校愿景等學(xué)校文化和師生交流、分享，形成共識。比如，北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的文化核心是“以愛育愛”，李烈校長已經(jīng)通過各種方式讓這種理念深入到每一個(gè)教職工心里去了。基于這樣的認(rèn)識，所以我總是努力把自己的想法和學(xué)校教職工交流，就是希望能讓大家都了解學(xué)校文化、了解發(fā)展方向，都能自覺適應(yīng)并主動調(diào)整成長和工作思路，形成合力效應(yīng)。包括我校的家教文化、課堂文化、學(xué)生自主管理的文化等，正在逐步形成一種學(xué)校“特質(zhì)”。

其次，文化要形成積極向上的一種風(fēng)俗。

學(xué)校文化不是寫在紙上、貼在墻上的東西，也不是大家了解了、認(rèn)同了就夠了，更重要的是要轉(zhuǎn)化為師生的工作標(biāo)準(zhǔn)、行為習(xí)慣、處事方法、思維特性，也就是要影響和決定師生的行走方式，形成一種風(fēng)俗。這種風(fēng)俗，大家不僅認(rèn)同，而且自覺踐行，遇事就成為一種大家自覺遵守的行為準(zhǔn)則。這就是說，學(xué)校不僅要盡可能地宣講學(xué)校文化，讓每一個(gè)師生員工都了解、知道、認(rèn)同，深入人心，而且要創(chuàng)造條件，落實(shí)制度，培養(yǎng)習(xí)慣，讓全體師生不但認(rèn)識、認(rèn)可學(xué)校文化，而且形成一種風(fēng)俗，形成一種自覺的習(xí)慣，把學(xué)校文化當(dāng)成行為處事的標(biāo)尺。

優(yōu)秀的校長都會有自己獨(dú)特的精神文化氣象，教職員工身上都會帶著他們的文化印記，包括整體精神面貌，也包括某一方面的特色文化。比如，安陽市人民大道小學(xué)是名校，該校教師身上那種敬業(yè)、進(jìn)取、好學(xué)、上進(jìn)的特質(zhì)非常明顯。我們經(jīng)常戲稱，他們有一種“主體文化”，每個(gè)教師都很有主體性，也就是自主性、主動性、創(chuàng)造性，一說工作就興奮異常。這就是他們多年來堅(jiān)持每周有一天學(xué)習(xí)日養(yǎng)成的那種學(xué)習(xí)和上進(jìn)的風(fēng)氣在每個(gè)教職員工身上打下的烙印，每個(gè)人都在自覺追求進(jìn)步。又如，北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)值日師生在值日時(shí)看到進(jìn)入校園的每一位師生都要點(diǎn)頭微笑，并用“家人好”打招呼問候，這就是“以愛育愛”落實(shí)到師生言行上的表現(xiàn)。還有，林州市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)的教師很注重個(gè)性修飾，每個(gè)教師都穿著干凈、整潔、大方，該校從建立之初就很注重樹立形象，學(xué)校的環(huán)境一塵不染，工作狀態(tài)井然有序，展現(xiàn)的是教育的優(yōu)雅。如果在人群里能很自然地判斷出一所學(xué)校的人來，這個(gè)學(xué)校的文化就形成了。

但是，有積極向上的文化，也有消極落后的文化。個(gè)別學(xué)校之所以工作上不去，主要是形成了一種消極的“風(fēng)俗”，教職工的思想風(fēng)氣、工作作風(fēng)都有待改進(jìn)，這就需要校長智慧地破舊立新，用基本的制度去規(guī)范師生的言行，用積極的思想和感情去感化和影響師生，用正面典型去樹立標(biāo)桿，用學(xué)先進(jìn)和獎勵先進(jìn)等方法去激發(fā)更多的師生積極向上，去弘揚(yáng)正氣。很多智慧的校長都能找到很好的突破點(diǎn)，牽住牛鼻子，牽一發(fā)而動全身。洋思中學(xué)原來也是一所落后的農(nóng)村中學(xué)，他們從課堂教學(xué)改革入手，以“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”收到奇效，一舉扭轉(zhuǎn)了落后局面。這是用課堂文化帶動學(xué)校整體文化。曾經(jīng)瀕臨倒閉的杜郎口中學(xué)也是以課程改革為抓手，以課堂上學(xué)生自學(xué)、小組學(xué)習(xí)、學(xué)生展示等來改變師生關(guān)系，讓教學(xué)成績出現(xiàn)奇效，從這一點(diǎn)上突破，帶動學(xué)校從落后到先進(jìn)，形成了自己獨(dú)特的“杜郎口文化”。安陽市殷都區(qū)北蒙小學(xué)充分利用自己校園面積大的優(yōu)勢，狠抓校園綠化、美化，把學(xué)校建成了學(xué)生喜愛的“百草園”，也形成了獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村學(xué)校文化，讓這所學(xué)校成為殷都區(qū)的一個(gè)窗口學(xué)校。

最后，文化要有引領(lǐng)的“時(shí)尚性”。

文化，有先進(jìn)的，也有過時(shí)的，學(xué)校文化不能抱殘守缺，不能止步不前。風(fēng)俗不能成為制約學(xué)校發(fā)展、師生進(jìn)步的因素，不能成為落后文化。學(xué)校文化應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展，要有時(shí)尚性，能引領(lǐng)師生精神成長。

一個(gè)學(xué)校，如果沒有讓教職工“提神”的東西，這個(gè)學(xué)校就會落伍。所以，校長要有前瞻的眼光，在堅(jiān)守自己優(yōu)秀文化的同時(shí)，要不斷吸納新的東西，樹立新的風(fēng)氣，然后注入學(xué)校文化中，讓學(xué)校文化有時(shí)代氣息，并引領(lǐng)時(shí)尚。

很多學(xué)校都在積極追求從優(yōu)秀走向卓越，既堅(jiān)守自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又不斷發(fā)展創(chuàng)新，讓學(xué)校永遠(yuǎn)處于領(lǐng)先的地位。北京十一學(xué)校在多年優(yōu)秀學(xué)校文化積累的基礎(chǔ)上，2014年推出的課程文化就引領(lǐng)了時(shí)尚。該校把國家課程校本化，每門課都根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況分成A、B、C三類，分別在不同的教室上，取消了班級建制。每個(gè)學(xué)生一張課表，學(xué)生根據(jù)自己每門學(xué)科的實(shí)際程度到相應(yīng)的學(xué)科教室走班上課，真正實(shí)現(xiàn)了因材施教，讓所有師生都感覺到了教育改革的潮流和方向，都自覺成為這場改革中的生力軍，形成了一種以學(xué)定教、為每個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)的時(shí)尚的學(xué)校文化。2014年伊始，教育部就在該校召開了關(guān)于課程改革的新聞發(fā)布會。江蘇省新蘇師范附小從《易經(jīng)》中受到啟發(fā)，提出“養(yǎng)生式”管理文化，推出陽光教師、陽光學(xué)生、陽光家長的評選活動，很好地關(guān)注到當(dāng)今社會人們壓力大、心理負(fù)擔(dān)重的問題。讓大家都陽光起來，也就成為一種時(shí)尚。

學(xué)校如果能形成一種優(yōu)秀的風(fēng)尚，這個(gè)學(xué)校才算真正擁有了自己獨(dú)特的文化，也就是有了自己獨(dú)一無二的個(gè)性特質(zhì)和標(biāo)志，這個(gè)學(xué)?？隙艹蔀橐凰脤W(xué)校。所以，校長必須時(shí)時(shí)反觀自己學(xué)校的文化，是不是真正落地了，要及時(shí)了解師生的言行和精神狀態(tài)，讓師生認(rèn)同學(xué)校文化。只要師生都認(rèn)可學(xué)校的文化，遵守學(xué)校的制度，追逐積極向上的時(shí)尚文化，學(xué)校就一定會生機(jī)勃勃，前景光明。

（責(zé) 編 再 瀾）