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    清茗入佳壺,韻致自道來——漫談“清韻壺”的意境

    2014-11-22 02:38:28潘躍明
    中國陶瓷工業(yè) 2014年6期
    關(guān)鍵詞:松竹梅圓器花貨

    潘躍明

    (江蘇宜興紫砂工藝廠,江蘇 宜興 214221)

    無論是造型抑或裝飾,紫砂壺無不呈現(xiàn)出獨特的美感,它的美突破了實用,加入了趣味,深受民眾及文人雅士的喜愛。因此,紫砂壺被譽為世界工藝美術(shù)陶瓷中的一朵奇葩。

    紫砂壺藝術(shù)更加注重情感化的表達,這也是其得以超脫于粗陶器皿而成為高雅藝術(shù)品的緣由所在。壺藝人不斷發(fā)揮自身的聰明才智,以紫砂壺為實物載體,進而表達情感,詮釋意境。本文將以紫砂“清韻壺”(見圖1)為例,從題材選取、造型裝飾及文化內(nèi)涵等方面,具體談一談清韻壺的意境。

    1 清茗雅具本高潔,清韻神采自在觀

    紫砂壺歷來便是文人雅士的鐘愛之物。一方面源于其對包括茶文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的承載和渲染效果,使之與生俱來便擁有了一種文化魅力;另一方面源于其本身古拙清雅的風格特性。紫砂壺汲取天地自然之靈氣,在心與手的相傳、泥與火的淬煉中成型成器,其文化品性恰與自古文人所追求的清韻人生不謀而合,成就了“清韻壺”的意境基礎(chǔ)。對于如何表現(xiàn)“清韻”這一主旨,相關(guān)題材的選取尤為重要。就具體意象而言,松竹梅“歲寒三友”無疑是表現(xiàn)“清韻”主旨的極好的物象形式。在過去,士大夫常借松竹梅寄托心意,以它們作為表現(xiàn)題材,將它們塑造成藝術(shù)語言,并自然地形成一種韻致,這種韻致即是清韻,此壺也因此得名“清韻壺”。

    圖1 清韻壺Fig.1 Refreshing Aroma

    2 花貨造型現(xiàn)神韻,歲寒三友皆風范

    紫砂壺的外形是造型藝術(shù)與裝飾藝術(shù)的綜合。造型是壺的實質(zhì)性存在,而裝飾則是在造型的基礎(chǔ)上畫龍點睛,兩者相得益彰。紫砂壺的造型極為豐富,據(jù)史載,明代制壺巨匠時大彬本人就曾創(chuàng)制菱花八角、六方、僧帽等數(shù)十種壺型,聲譽極大,當時便有“千奇萬狀信出手,宮中艷說時大彬”的說法。至清代,紫砂壺的造型款式已不勝枚舉,創(chuàng)作者們把自然物的形象以紫砂藝術(shù)語言的形式定格在壺型之上,使紫砂壺不再單調(diào)與陳式。清初宜興文人吳梅鼎在他的著作《陽羨磁壺賦》中說道:“方匪一名,圓不一相,文豈傳形,賦難為狀?!睍r至今日,紫砂壺的造型更是千變?nèi)f化,大致上有圓器、方器、花器和筋紋器之分,它們或單獨存在,或相輔相成,總而言之,造型極具多變性和組合性?!扒屙崏亍钡恼w造型便是傳統(tǒng)花器與圓器的綜合,以圓器為基礎(chǔ),重點凸顯花器特征,將松竹梅的風格表現(xiàn)得淋漓盡致。

    “清韻壺”整器如壺名,一般富有清雅的韻味,其造型簡潔古樸,裝飾點綴亦風格清新,帶給人舒服的感覺。壺身圓潤而細膩,肩寬而腹鼓,具雍容之派,顯得尤為豐滿,壺口處開口較大,壺底則與壺口上下對應(yīng),底部平整,使得整把壺愈加沉穩(wěn),具安定之感,且不失輕靈。壺蓋內(nèi)嵌于圓口之中,口線嚴絲合縫,平整光滑,蓋面微鼓,與壺身整體搭配和諧,圓潤的曲線一覽無余,愈顯圓器的“圓、穩(wěn)、勻、正”的風范,不僅珠圓玉潤、骨肉亭勻,更柔中寓剛、圓中有變,尤為雋永耐看。于此同時,三彎流、圈把、橋鈕都呈柔和的曲線狀,其配置比例協(xié)調(diào),保持與壺身的風格一致,古樸簡潔,清韻自在。不過,流、把、鈕的具體造型及壺體裝飾則充分融入花貨元素,松竹梅的形態(tài)特征被完美地融入其中,生動而充滿生機,美觀而富有意境,令人心生遐想。

    自然形體的紫砂壺,行話稱之為“花貨”,是指直接摸擬自然界固有物或人造物形態(tài)的作品。花貨在表現(xiàn)物象時或直接擬態(tài)成壺,或選擇恰當?shù)牟课?,用雕刻、貼飾等方法把某種典型的形象附貼上,達到“源于自然而高于自然”的藝術(shù)效果。相對于其它造型形式,花貨顯然在寫實或?qū)懸夥矫娓邇?yōu)越性,能夠更生動地描摹物象,在適度性的藝術(shù)夸張中演繹別樣的意境?!扒屙崏亍北愕靡嬗诨ㄘ浽煨蜕系膬?yōu)勢,首先自然地臨摹松竹梅的形態(tài)特征,尤其是松枝、松針、竹葉、梅花等細節(jié)部位,不僅形象生動,風格尤其瀟灑;同時,在布局組合與架構(gòu)上,各物象配合協(xié)調(diào),又不顯單調(diào)。具體而言,壺嘴與壺把前呼后應(yīng),均設(shè)計成斑駁的樹枝狀;壺把的把梢處自然伸展出一簇梅枝,附著于壺身一側(cè),梅枝自下而上交錯生長,枝頭梅花或含苞或盛放,含苞的姿態(tài)優(yōu)雅,略顯嬌羞,盛放的則張開五片花瓣,展示著美麗的風姿,仿佛有暗香涌動,叫人心馳神往;壺肩一圈由一段竹枝裝飾,竹枝彎折,圍成一圈,顯得巧妙且美輪美奐,不僅獨具創(chuàng)意,更優(yōu)化了壺肩的視覺效果,起到畫龍點睛的作用;竹枝上,一個個竹節(jié)清晰可見,鼓起的竹節(jié)線將其自然連接,一簇細枝從一個竹節(jié)處伸展開來,大小不一的竹葉附貼在壺身一側(cè),生動逼真,葉脈清晰,仿佛正在微風中搖曳,靜中顯動,又動中透靜,充滿了無限的生命活力;壺鈕造型亦顯花貨精髓,選取松這一物象,松枝彎轉(zhuǎn)成橋狀圈形,從蓋面中間伸出,最后又攀伸于蓋面。不同的是,一側(cè)是松枝的枝干,而另一側(cè)則是靚麗的松針和松果,一根根松針鮮嫩凌厲,松果則飽滿可愛,細節(jié)呈現(xiàn)逼真,雖比例縮小,卻協(xié)調(diào)自然。整把壺的松竹梅裝飾造型使原本簡潔的壺體更具精氣神韻,其所形成的類似于淺浮雕的效果,更增添了一層立體感,使人愛不釋手,而松竹梅相得益彰的個性不僅風格一致,更完美對應(yīng)主題,引發(fā)人無限聯(lián)想。

    3 人文內(nèi)蘊頗深厚,藝術(shù)氣質(zhì)終升華

    紫砂壺的藝術(shù)氣質(zhì)往往在作品的人文內(nèi)蘊中得以最終升華;可以說,在壺的優(yōu)劣評價中,人文內(nèi)蘊是項極重要的指標。無論是制壺人,還是賞壺、藏壺者,都越來越重視壺的文化內(nèi)涵,并期待從中獲得人與壺的精神共鳴。顧名思義,“清韻壺”的主旨應(yīng)為清韻;自古至今,人們對“清韻”就有著獨特的情感,它幾乎就是人世間美好品質(zhì)的代名詞,比如內(nèi)心澄凈、淡泊名利、為人清廉等等。而自然界的松竹梅由于獨特的自然個性,亦被人們賦予各種品質(zhì)。松,四季常青,竹,經(jīng)冬不凋,梅,迎寒開花,三者合稱“歲寒三友”,是中國傳統(tǒng)文化中高尚人格的象征,也借以比喻忠貞的友誼。因此,以松竹梅為題材而進行創(chuàng)作的藝術(shù)作品不勝枚舉,紫砂壺亦是其中之一?!扒屙崏亍钡盟芍衩穬?nèi)涵于一體,自然升華著藝術(shù)氣質(zhì),并不斷延伸其文化價值,一種來自于藝術(shù)本身又超越實物器皿的精神魅力,深深地凝聚在了作品之上,也是整把壺的主旨和意境所在。

    4 結(jié) 語

    紫砂“清韻壺”以松竹梅為主題,通過豐富的造型表現(xiàn),詮釋出其內(nèi)在的人文內(nèi)涵,不僅完美地演繹紫砂壺造型的獨特優(yōu)勢,更托物言志,彰顯壺的意境。 “清韻壺”一方面始終保持紫砂壺古樸的本質(zhì),講究源于自然而高于自然,同時更充分融入中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵精髓,進而真正走進人心,推進整件作品的藝術(shù)效果。

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