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      英國(guó)早期文學(xué)作品中女性悲慘命運(yùn)的解析

      2014-11-21 20:38:29張昱璞
      教育界·下旬 2014年10期
      關(guān)鍵詞:英國(guó)

      張昱璞

      【摘 要】英國(guó)早期文學(xué)作品中女性角色通常命運(yùn)悲慘,本文從具體小說入手,對(duì)女性悲慘命運(yùn)的表現(xiàn)及根源進(jìn)行了分析與探討。

      【關(guān)鍵詞】英國(guó) 早期文學(xué) 女性命運(yùn) 悲慘

      英國(guó)早期的文學(xué)作品中,女性角色的命運(yùn)曲折回環(huán),將婦女問題與英國(guó)早期的社會(huì)問題緊密相連,反映出當(dāng)時(shí)的人類生存狀態(tài),通過女性特有的個(gè)性特征以及文化身份,來展示廣闊的人生經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)背景。本文從英國(guó)早期著名文學(xué)作品入手,試圖分析早期英國(guó)文學(xué)中女性的悲慘命運(yùn)的表現(xiàn)以及命運(yùn)根源。

      1英國(guó)早期文學(xué)作品中女性的悲慘命運(yùn)

      在英國(guó)短篇小說作家凱瑟琳·曼斯菲爾德的作品《幸?!分?,女主人貝莎給人以幸福的初印象。她和丈夫擁有看似幸福的婚姻生活,但事實(shí)卻并非如此。直到她在一天下午無意中瞥見丈夫和女友的私定幽會(huì),聽到丈夫向女友富爾頓傾訴衷腸,看到丈夫真面目的她,幸福感瞬間煙消云散,其情感也在瞬間經(jīng)歷了由喜到悲的轉(zhuǎn)換。文章由貝莎的“心花怒放”開頭,以其美好愿望灰飛煙滅做結(jié),真實(shí)反映了英國(guó)早期文學(xué)作品中女性的悲慘命運(yùn)。幸福感只是一種表象,在這種表象之下,潛藏著女性的難言之苦與傷心無奈,傳達(dá)出現(xiàn)實(shí)生活中女性要經(jīng)受眾多的坎坷與磨難。

      2女性悲慘命運(yùn)的教育根源

      英國(guó)早期文學(xué)作品中女性的悲慘命運(yùn)有其教育根源。在英國(guó)文學(xué)巨匠托馬斯·哈達(dá)的小說《德伯家的苔絲》一書中,苔絲的悲慘命運(yùn)讓人唏噓不已。苔絲堅(jiān)強(qiáng)、善良、自尊、魅力,盡管遭受了身心的巨大傷害,但依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)。然而,愛人的背叛與落入壞人魔爪使她最終成為絞刑架之上的殺人犯。這其中苔絲所受的教育對(duì)其悲慘命運(yùn)有著重大影響。

      英國(guó)女權(quán)主義思想家指出,19世紀(jì)末20世紀(jì)初期,英國(guó)對(duì)于婦女存在較為普遍的教育歧視。同工同酬必須以接受同等的教育為前提,但當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀卻無法使女性享受到與男性同等的教育。這也就使得婦女所從事的工作具有較低的技術(shù)含量與處于較低的地位。苔絲作為當(dāng)時(shí)的女性代表,由于無法接受同等的教育,地位低下,使其悲慘的命運(yùn)成為人生的一種必然。除此之外,微薄的收入與殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使其必須接受惡人亞雷克的庇護(hù),這也成為苔絲走向毀滅的最直接原因。

      除了同工同酬與社會(huì)地位,教育對(duì)于英國(guó)早期女性的影響還在于思想覺悟的提升。小說中有一段苔絲的控訴,名門小姐們都知道該防備什么以及怎么樣去防備,可是自己卻沒有機(jī)會(huì)通過讀小說來了解男人的詭計(jì)。我國(guó)也有句古話,叫作“女子無才便是德”,在這樣的社會(huì)現(xiàn)狀下,女子被排除在教育體制之外,導(dǎo)致女性成為男性的奴隸。在傳統(tǒng)社會(huì)中,女子因?yàn)闊o法接受良好的教育,使得思想覺悟較低,苔絲只能抱有對(duì)于生活與愛情的幻想而無力改變,使其命運(yùn)的悲劇具有不可逆轉(zhuǎn)的特性。

      3女性悲慘命運(yùn)的自身根源

      3.1性格的妥協(xié)性

      在《德伯家的苔絲》中,盡管苔絲與克萊爾的愛情傳達(dá)給讀者這樣的一個(gè)信息:苔絲是個(gè)敢于反抗傳統(tǒng)、追求幸福的女性,但是,在根深蒂固的傳統(tǒng)道德影響下,苔絲無法徹底擺脫傳統(tǒng)道德的束縛,其性格中仍然存在著落后的思想觀念。例如,盡管苔絲是一個(gè)受害者,但是當(dāng)她聽到鄰里的非議時(shí),卻產(chǎn)生了自己“有罪”的心理,這種心理上的矛盾使她備受折磨。

      在她與克萊爾的關(guān)系上,其性格上的妥協(xié)性也充分顯露。她一味地抬高克萊爾,貶低自己,使自己在愛情中處于較為低下的位置。面對(duì)克萊爾對(duì)她過去的不寬容,她選擇了忍受,甚至當(dāng)遭到拋棄時(shí),仍然放棄抵抗。這種失去尊嚴(yán)的愛也使得苔絲失去了自我。

      3.2自我意識(shí)的缺乏

      19世紀(jì)末20世紀(jì)初的英國(guó),男性占據(jù)主導(dǎo)地位,女性往往是缺乏自我的形象。與其說自我意識(shí)是苔絲的性格缺陷,倒不如說這是由于她處于這樣的社會(huì),只能將自己置于依附于別人的社會(huì)地位之中。她自卑,總是過分考慮別人的感受忽略自己的,因此,苔絲總是受到傷害,被當(dāng)作男人的玩物,最終釀成了人生的悲劇。

      4自我獨(dú)立與父權(quán)制社會(huì)的抗衡

      在《青草在唱歌》中,主人公瑪麗獨(dú)立工作擺脫父母束縛是她尋找自我的第一個(gè)階段。工作之前,瑪麗在經(jīng)濟(jì)上依賴于父親,在精神上受制于母親,使得她喪失了自我。在瑪麗看來,父親的死標(biāo)志著父權(quán)約束自己的日子結(jié)束了,她可以享受隨心所欲的獨(dú)立生活,成為獨(dú)立自由的女性。但是,瑪麗對(duì)于自由的追求違背了傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)于女性的要求,她對(duì)于自我的追求再一次遭受挫折。在這第二段旅程之中,對(duì)于婚姻,瑪麗十分討厭,她將婚姻看做是對(duì)于女人的懲罰,這違背了傳統(tǒng)道德對(duì)于女性的期望,維護(hù)父權(quán)的人物變成了瑪麗的同事和朋友,在這種環(huán)境下,她動(dòng)搖了自己的決心,甚至認(rèn)為是不是自己做錯(cuò)了什么,開始決定找個(gè)男人嫁出去,以擺脫這種困境。她被迫放棄了自己的理想,成為傳統(tǒng)女性。她開始試圖按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)生活,但對(duì)于接受過自由教育的瑪麗而言,這并不容易,因此,她再一次做出了抗?fàn)帯H欢?,她的所有抗?fàn)幙偸峭絼诘模皇鞘棺约鹤兊寐槟?。在處理與土著人摩西的關(guān)系時(shí),瑪麗再一次處在了兩種力量之中,她用粗暴的方式對(duì)待摩西,又害怕摩西的離開,直到慘遭殺害?,旣愂歉笝?quán)社會(huì)中的受害者,其一生都在自我獨(dú)立與父權(quán)社會(huì)的較量中掙扎,但她尋找自我的旅程最終失敗,命運(yùn)悲慘,也使女性解放與自由成為空談。

      英國(guó)早期文學(xué)作品中的女性命運(yùn)是英國(guó)早期社會(huì)女性地位的真實(shí)寫照,在當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)社會(huì),女性無力擺脫傳統(tǒng)的束縛,難以找到自身在社會(huì)之中的位置,使得其命運(yùn)越發(fā)坎坷悲慘。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]張玉華. 簡(jiǎn)析苔絲悲劇命運(yùn)的根源——讀《德伯家的苔絲》有感[J]. 劍南文學(xué):經(jīng)典閱讀,2012(9):67-68.

      [2]李耕. 造成苔絲悲劇的根源淺析[J]. 青年文學(xué)家, 2011(9):51-52.

      [3]龔竹. 苔絲時(shí)代的女性[J]. 民風(fēng)(科學(xué)教育), 2013(1):10-11.endprint

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