論創(chuàng)意文化與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變

■范春艷 范穎

論創(chuàng)意文化與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變

■范春艷 范穎

“十二五”期間，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主題是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展。文章從定性角度闡述了創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，來(lái)說(shuō)明在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路上應(yīng)該重視創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。進(jìn)而談?wù)搫?chuàng)意文化與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變問(wèn)題。

創(chuàng)意文化、文化產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、轉(zhuǎn)變

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、城市化、信息化的進(jìn)程不斷加快,創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)成為21世紀(jì)最具有發(fā)展?jié)摿Φ男滦彤a(chǎn)業(yè)。加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革。而要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變有兩個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，那就是科技進(jìn)步和文化創(chuàng)意。近年來(lái)很多國(guó)家和地區(qū)把創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)和支柱性產(chǎn)業(yè)。由于創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)與文化兩個(gè)層面上對(duì)提升國(guó)家和城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要積極影響,各個(gè)國(guó)家和地區(qū)都開始注重創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的理論與實(shí)踐的研究?，F(xiàn)在所說(shuō)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實(shí)際上超越了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)范疇，是把文化資本重新組合引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的新業(yè)態(tài)，特點(diǎn)在于把文化技術(shù)產(chǎn)品和市場(chǎng)有機(jī)地結(jié)合在一起，推進(jìn)文化創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新。中央提出科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式，最重要的任務(wù)是用科學(xué)的增長(zhǎng)方式實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展。文化創(chuàng)意是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的強(qiáng)大引擎，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必然要大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

一．何謂創(chuàng)意文化與創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)

（一）創(chuàng)意文化與創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)

創(chuàng)意文化是一個(gè)新概念,它既是文化又是經(jīng)濟(jì),指的是以文化消費(fèi)為目的的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),所以也可稱之為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì),可以歸于文化產(chǎn)業(yè)范疇。由于創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)開始成為當(dāng)今世界發(fā)展的新動(dòng)向，因而對(duì)創(chuàng)意文化的認(rèn)識(shí)的深入也就成為當(dāng)前實(shí)踐的一個(gè)新問(wèn)題。由于創(chuàng)意文化就在我們身邊，影響著我們的生活和工作，因而深入研究創(chuàng)意文化在當(dāng)代中國(guó)的興起問(wèn)題就具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。[1]

什么是文化創(chuàng)意？創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念最早出現(xiàn)在1998年出臺(tái)的《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中，該文件明確提出，“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)，以及那些通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)?！眲?chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)屬于知識(shí)密集型的新興產(chǎn)業(yè)，是創(chuàng)意素材和物質(zhì)資料的結(jié)合，同時(shí)又跨產(chǎn)業(yè)、跨學(xué)科，其投資、組織、經(jīng)營(yíng)形式多樣化。

創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)體系、新的文化名詞,受到了廣泛關(guān)注。它在全世界各個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)定位、行業(yè)涵蓋、發(fā)展指向各有不同,而且文化內(nèi)涵、學(xué)術(shù)界定也各有特色。英國(guó)、新西蘭等國(guó)家稱之為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”,美國(guó)、加拿大、澳大利亞等國(guó)家稱之為“版權(quán)產(chǎn)業(yè)”,我國(guó)的香港特別行政區(qū)等稱之為“創(chuàng)意工業(yè)”,歐盟一部分國(guó)家和韓國(guó)等將其指向?yàn)椤皟?nèi)容產(chǎn)業(yè)”,而我國(guó)的臺(tái)灣省和中國(guó)大陸則習(xí)慣稱之為“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。本文采用的“創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)”定義,是呂厚龍先生在2006年提出的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)術(shù)界定。

（二）創(chuàng)意文化與創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)

依據(jù)David Thirsby 1997年的說(shuō)法，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有三大特色：第一，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)會(huì)在生產(chǎn)過(guò)程中運(yùn)用某種形式的“創(chuàng)意”；它的價(jià)值取整合不同行業(yè)，促成不同領(lǐng)域的重組與合作，創(chuàng)造新的增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第二，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)活動(dòng)被視為與象征意義的產(chǎn)生與溝通有關(guān)；向高端化、創(chuàng)意化、增值服務(wù)化，以及向賣理念、賣設(shè)計(jì)、賣精神、賣增值服務(wù)、賣心理享受轉(zhuǎn)型。第三，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品至少有可能是某種形式的“智能財(cái)產(chǎn)權(quán)”。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)遠(yuǎn)離傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)模式，更加動(dòng)態(tài)化地激發(fā)市場(chǎng)、設(shè)計(jì)市場(chǎng)、策劃市場(chǎng)，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的高端形式。也就是說(shuō)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從根本上改變了過(guò)去那種常規(guī)的穩(wěn)態(tài)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，以不斷變動(dòng)的創(chuàng)意策劃、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、創(chuàng)意營(yíng)銷、創(chuàng)意消費(fèi)，打造消費(fèi)慣例、涵養(yǎng)消費(fèi)人群、引導(dǎo)消費(fèi)潮流，創(chuàng)造出一種新的動(dòng)態(tài)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。因此，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既是一種全新的思想理念，又是一種全新的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，也是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一次重新分工。[2]據(jù)此可以知道，所謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是要將抽象的文化直接轉(zhuǎn)化為具有高度經(jīng)濟(jì)價(jià)值的“精致產(chǎn)業(yè)”。

二．創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性

（一）創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)

吉林省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展、方興未艾，正在實(shí)現(xiàn)從“制造”到“創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。省歌舞團(tuán)投排的大型原創(chuàng)時(shí)尚歌舞晚會(huì)《長(zhǎng)白神韻》公演后引起轟動(dòng)，在省內(nèi)外連續(xù)演出十幾場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，2011年全國(guó)“兩會(huì)”期間赴京演出受到中央領(lǐng)導(dǎo)的高度評(píng)價(jià)；以通化和白山市為主要發(fā)展區(qū)的松花石產(chǎn)業(yè)，已由隨意開采、粗制濫造，逐步走上科學(xué)開采、高端創(chuàng)意、規(guī)模發(fā)展、品牌宣傳的正軌。東北風(fēng)二人轉(zhuǎn)藝術(shù)團(tuán)、和平大戲院，長(zhǎng)春紫玉木蘭工藝品公司，長(zhǎng)春市寶鳳剪紙藝術(shù)公司等民營(yíng)文化企業(yè)發(fā)展規(guī)模不斷擴(kuò)大，日益向品牌化發(fā)展。以創(chuàng)意內(nèi)容為主的新興文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，我省已成為國(guó)內(nèi)重要的動(dòng)漫教育培訓(xùn)基地和極具發(fā)展?jié)摿Φ难邪l(fā)生產(chǎn)基地。東北亞文化科技產(chǎn)業(yè)園、吉林省宇平工藝品產(chǎn)業(yè)園區(qū)、關(guān)東文化園等一批文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)如火如荼。

吉林省文化廳在發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面，將從以下幾個(gè)方面加大力度：一是以“創(chuàng)意”為核心，科學(xué)謀劃。正確認(rèn)識(shí)“創(chuàng)意”在文化產(chǎn)業(yè)中的“靈魂”地位，充分利用我省的創(chuàng)意資源，推動(dòng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展。二是以資金扶持為重點(diǎn)，強(qiáng)力支持。增加吉林省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金3000萬(wàn)元和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展投資引導(dǎo)資金2000萬(wàn)元用于扶持創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并逐年增長(zhǎng)。三是幫助企業(yè)解決投融資難問(wèn)題。加快構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)投融資服務(wù)平臺(tái)，進(jìn)一步完善30億元銀行授信的使用，設(shè)立省文化產(chǎn)業(yè)投資基金和吉林省文化產(chǎn)權(quán)交易所。四是實(shí)施文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌建設(shè)工程?？茖W(xué)規(guī)劃部署文化品牌建設(shè)，出臺(tái)文化品牌建設(shè)十年規(guī)劃，制定下發(fā)文化品牌建設(shè)實(shí)施意見。五是努力培育區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心。科學(xué)規(guī)劃產(chǎn)業(yè)布局，著力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)。

（二）創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)社會(huì)就業(yè)

在文化產(chǎn)業(yè)與就業(yè)方面,Pratt(1997)的研究表明英國(guó)文化產(chǎn)業(yè) 1991年的就業(yè)人數(shù)近百萬(wàn) (占總就業(yè)人數(shù)的4.5%)。Scott(2000)的研究顯示美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)在1992年創(chuàng)造了300萬(wàn)人的就業(yè)(占總就業(yè)人數(shù)的2.4%)。[3]

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠顯著拉動(dòng)社會(huì)就業(yè)。就業(yè)是民生之本。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)除創(chuàng)意過(guò)程外，對(duì)從業(yè)人員的要求并不很高，加之產(chǎn)業(yè)鏈條長(zhǎng)，天然具有吸納就業(yè)能力強(qiáng)的特點(diǎn)。研究表明，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠?yàn)樯鐣?huì)提供9%以上的就業(yè)容量，而且擁有接近總體就業(yè)增速4倍的擴(kuò)張速度。就吉林省而言，改革開放以來(lái)，包括文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的第三產(chǎn)業(yè)GDP每增加一個(gè)百分點(diǎn)，就會(huì)帶動(dòng)就業(yè)率增加0.46個(gè)百分點(diǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于三次產(chǎn)業(yè)平均0.25的關(guān)聯(lián)度。當(dāng)前，金融危機(jī)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的影響比實(shí)體經(jīng)濟(jì)小，那些與實(shí)體經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)度不大的如創(chuàng)意、動(dòng)漫游戲等產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出逆勢(shì)上揚(yáng)的態(tài)勢(shì)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在推動(dòng)增長(zhǎng)、拉動(dòng)內(nèi)需的同時(shí)，還提供了大量勞動(dòng)力就業(yè)崗位，特別是為大學(xué)生、研究生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，能夠在“保民生”中發(fā)揮重要作用。[4]

（三）創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)文化消費(fèi)

在《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的階段》一書中,羅斯托曾經(jīng)引用這樣一段話:“第一代人一窮二白,終生為財(cái)富奮斗;第二代人,出生在有錢的家庭,他們的目標(biāo)是做有社會(huì)地位的人;第三代人出生時(shí)有錢有地位,他們追求品位、追求藝術(shù)?！边@句話說(shuō)出了部分真理,。新的消費(fèi)方式:讓文化成為時(shí)尚。人們的消費(fèi)觀念隨著收入水平的提高不斷變化。就文化需求而言,主要取決于收入、生活方式、閑暇需求及其滿足。從長(zhǎng)期來(lái)看,技術(shù)的影響最為顯著。隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，我們?cè)谳^短的時(shí)間內(nèi)可以生產(chǎn)出足夠的食物和生活用品來(lái)滿足我們?nèi)粘５纳钚枰?那么結(jié)果可以提高人們的收入、減少人們的工作時(shí)間，隨著這樣的趨勢(shì)發(fā)展，必然給創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)帶來(lái)了足夠的土壤和發(fā)展空間。增加現(xiàn)代商品中的文化含量和文化附加值是文化因素在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)顯著作用，降低資源、能源、財(cái)力的有形投入，即“硬投入”，提高文化、藝術(shù)的無(wú)形投入，即“軟投入”。現(xiàn)階段我國(guó)居民對(duì)大眾文化產(chǎn)品的需求十分旺盛,中國(guó)的中產(chǎn)階層數(shù)目已經(jīng)相當(dāng)可觀,我們已經(jīng)感受到經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)帶來(lái)的收入上升及其消費(fèi)方式變化帶來(lái)的影響,追求文化與品味漸漸成為時(shí)尚。

三．創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變

加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革。而要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，有兩個(gè)很重要的引擎，那就是科技進(jìn)步和文化創(chuàng)意?，F(xiàn)在所說(shuō)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，實(shí)際上超越了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)范疇，是把文化資本重新組合引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的新業(yè)態(tài)，特點(diǎn)在于把文化技術(shù)產(chǎn)品和市場(chǎng)有機(jī)地結(jié)合在一起，推進(jìn)文化創(chuàng)新和產(chǎn)品創(chuàng)新。文化創(chuàng)意是推動(dòng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)型的強(qiáng)大引擎，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必然要大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。[5]創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變？那么可以通過(guò)以下三個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（一）創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的升級(jí)

基于產(chǎn)業(yè)融合視角優(yōu)化結(jié)構(gòu)，通過(guò)新型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和其他創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。科技是求真求理，文化是求善求美，文化經(jīng)濟(jì)的融合就是真善美的結(jié)合，那么結(jié)構(gòu)發(fā)生變化就提升了。新型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相融合能夠提升它的結(jié)構(gòu)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)比如農(nóng)業(yè)，結(jié)合吉林省農(nóng)業(yè)大省的特點(diǎn)，重點(diǎn)建設(shè)好綠色農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、森林風(fēng)光旅游區(qū)、草原文化風(fēng)景線、君子蘭花卉繁植基地、查干湖漁業(yè)觀光基地、梅花鹿養(yǎng)殖利用試驗(yàn)場(chǎng)區(qū)、林蛙養(yǎng)殖觀光山等園區(qū)。在園區(qū)里把商業(yè)活動(dòng)、生產(chǎn)活動(dòng)、科研活動(dòng)、旅游觀光活動(dòng)、主題文化活動(dòng)、飲食娛樂活動(dòng)和節(jié)日慶典活動(dòng)等有機(jī)結(jié)合起來(lái)，從而形成包括核心產(chǎn)業(yè)、配套產(chǎn)業(yè)、支持產(chǎn)業(yè)、和衍生產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)群，通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈和產(chǎn)業(yè)群來(lái)提高農(nóng)業(yè)的收益率。

第十一屆長(zhǎng)春農(nóng)博會(huì)共吸引國(guó)內(nèi)外2000多家企業(yè)參展，比上屆增加近200家，參展企業(yè)和產(chǎn)品層次都有較大提升。據(jù)了解，8月26日展會(huì)閉幕后，開展長(zhǎng)春市中小學(xué)生科普參觀游園活動(dòng)，農(nóng)博園外展場(chǎng)延續(xù)開放至9月末。展會(huì)在全國(guó)各地選購(gòu)了2300多個(gè)國(guó)內(nèi)外優(yōu)良作物新品種，更新500多個(gè)，配套組裝40多項(xiàng)栽培模式和技術(shù)，比上屆增加10余項(xiàng)。

長(zhǎng)影世紀(jì)城是長(zhǎng)春電影制片廠改革的標(biāo)志性工程。長(zhǎng)影集團(tuán)借鑒國(guó)際電影產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，依據(jù)自身深厚的電影文化底蘊(yùn)，把現(xiàn)代電影工業(yè)與旅游業(yè)結(jié)合起來(lái)，延伸電影產(chǎn)業(yè)鏈，打造出中國(guó)第一家世界級(jí)電影主題娛樂園，開創(chuàng)了中國(guó)大電影時(shí)代的新模式。

（二）創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)附加值的提升

文化品在一定的消費(fèi)層次里被人們接受，恰恰是因?yàn)楫a(chǎn)品本身所包含的文化個(gè)性、文化精神迎合公眾的意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、生活習(xí)慣等，從而使其接受某種產(chǎn)品。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是通過(guò)產(chǎn)品所倡導(dǎo)的或體現(xiàn)的文化來(lái)影響人們的?？梢酝苿?dòng)產(chǎn)品熱銷，通過(guò)文化精品的傳播來(lái)增強(qiáng)城市的吸引力和輻射力，贏得受眾的認(rèn)同，擴(kuò)大本地企業(yè)的市場(chǎng)。比如吉林省延邊朝鮮族自治州與中央電視臺(tái)共同打造的《長(zhǎng)白山下我的家》以延邊時(shí)代變遷為主線，百姓生活為題材，展示了延邊州的群眾努力創(chuàng)造自己的新生活的故事，讓很多人在故事當(dāng)中看到吉林省長(zhǎng)白山的美，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)以及旅游衍生品的銷售。我們講文化精品的傳播可以帶動(dòng)產(chǎn)品的銷售，《長(zhǎng)白山下我的家》還帶動(dòng)了朝族的美食發(fā)展，通過(guò)對(duì)朝族的民俗村以及美食一條街讓我們領(lǐng)略到朝族的美食文化，我們需要一些這樣的文化精品

電影《非誠(chéng)勿擾》無(wú)意當(dāng)中還把北海道的旅游和西湖旁邊的西溪濕地帶起來(lái)。過(guò)去人們只知道西湖不知道西溪，電影播出以后，西溪濕地旅游旺起來(lái)了，北海道的旅游業(yè)旺起來(lái)了，很多中國(guó)人都跑到北海道去。電視劇版《非誠(chéng)勿擾》簽約儀式2012年4月18日在吉林省長(zhǎng)春市舉行，長(zhǎng)白山管委會(huì)與華誼兄弟傳媒集團(tuán)聯(lián)合拍攝這意味著電視劇版《非誠(chéng)勿擾》將在風(fēng)景秀麗的長(zhǎng)白山取景。近幾年，由導(dǎo)演馮小剛執(zhí)導(dǎo)的系列電影《非誠(chéng)勿擾》獲得了極高票房和關(guān)注度，產(chǎn)生連鎖文化效應(yīng)，使影片取景地也跟著受益，成為熱門旅游景點(diǎn)。正是看重了《非誠(chéng)勿擾》的“名片效應(yīng)”，長(zhǎng)白山管委會(huì)此次投資 1500萬(wàn)元“重金”，與華誼兄弟“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”拍攝電視劇版《非誠(chéng)勿擾》，希望借此推介長(zhǎng)白山旅游。

（三）創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)資源的轉(zhuǎn)化

當(dāng)今社會(huì)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的代價(jià)是自然資源的逐漸消失，讓人可怕的是自然資源是不可再生的，那么，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢？于是就有人提出來(lái)要節(jié)能減排，減少資源的消耗，資源的稀缺成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)瓶頸。那么創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)打破了這種局面，我們可以把我們自己的文化資源、文化資本轉(zhuǎn)化為經(jīng)營(yíng)資本。我們有自己的文化資源，比如《西游記》、《花木蘭》等都改編成動(dòng)漫了，遺憾的是都是被別人改編的，我們的歷史資源被別人利用了。這是不是會(huì)給我的帶來(lái)一些啟示呢?

吉林省歌舞團(tuán)是吉林省文化產(chǎn)業(yè)的代表，在省委政府對(duì)文藝事業(yè)高度的重視和大力支持下，全團(tuán)齊心協(xié)力打造的具有我省地域特色的精品佳作——大型情景樂舞變奏《關(guān)東神韻》受到觀眾歡迎和好評(píng)。通過(guò)演出，“讓吉林走向世界，讓世界走進(jìn)吉林”，永遠(yuǎn)根植這片黑土地，永遠(yuǎn)唱出老百姓的心聲。通過(guò)創(chuàng)意弘揚(yáng)民族文化，打造民族文化品牌，提高自身的綜合實(shí)力。

在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的新時(shí)代，創(chuàng)意文化經(jīng)濟(jì)更是一種社會(huì)化產(chǎn)業(yè)化的文化經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。從某種意義上講，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變可以理解為相同條件，對(duì)產(chǎn)業(yè)附加值的提升和觀念價(jià)值的挖掘，而創(chuàng)意文化既是產(chǎn)業(yè)高附加值的來(lái)源，也是產(chǎn)品觀念價(jià)值的創(chuàng)造者。[6]積極發(fā)展創(chuàng)意文化經(jīng)濟(jì)，對(duì)于改造和提升我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；對(duì)于調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變；對(duì)于發(fā)展各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，都具有戰(zhàn)略意義。

（范春艷：吉林藝術(shù)學(xué)院；范穎：東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院）

項(xiàng)目編號(hào)：吉教科文合字【2012】第174號(hào)，吉林省教育廳重點(diǎn)科研立項(xiàng)階段性成果之一，項(xiàng)目名稱：“創(chuàng)意文化與地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系研究”

[1]俞思念.創(chuàng)意文化與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)在當(dāng)代中國(guó)的興起[J].學(xué)習(xí)論壇.2011(4)

[2]胡維革.用創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)吉林經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變.長(zhǎng)白學(xué)刊.2011(1)

[3]Scott A J.The Cultural Economy of Cities:Essays on the Ge-ography of Image-producing Industries[M].London: Sage,2000.

[4]吉林省中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究中心.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：經(jīng)濟(jì)發(fā)展新引擎.吉林日?qǐng)?bào).2009.7.25

[5]厲無(wú)畏.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變.紫金講壇.2012(4)

[6]《經(jīng)濟(jì)師》2010年第1期 創(chuàng)意文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究的幾點(diǎn)思考 賈克勤