秘園

周雅慶攸寧，長(zhǎng)宜茀祿

箕疇征曰壽，遞演京垓

—乾隆題寧壽宮

乾隆形象之“萬法歸一”

乾隆皇帝一生篤信藏傳佛教，在宮廷內(nèi)外大興佛堂寺廟，有眾多宗教題材的文物珍品流傳至今。乾隆大力推崇藏傳佛教，一方面滿足了他自身精神世界的需求，同時(shí)有著更深層的政治意義。藏傳佛教是蒙藏地區(qū)人民的精神支柱，作為對(duì)少數(shù)民族實(shí)施“懷柔”政策的主要內(nèi)容，乾隆利用宗教信仰的力量，采取“因其教不易其俗”的方針，尊重少數(shù)民族信仰，并利用佛教籠絡(luò)蒙藏貴族及喇嘛教的上層人物，因此，蒙藏的宗教首領(lǐng)尊稱乾隆皇帝為“文殊菩薩大皇帝”。乾隆皇帝曾御筆親書承德普陀宗乘廟的大殿殿額，題名為“萬法歸一”殿?！叭f法歸一”恰是乾隆所希冀的，在他統(tǒng)治的大清疆域中，各民族人民因擁有同樣的信仰而團(tuán)結(jié)一致，化干戈為玉帛。endprint