語言和讀寫教育中的世界主義的概念重建

彼得·德·科思塔+++黃喆

世界主義的歷史可以追溯至公元前3世紀，希臘斯多葛派的思想家戴奧真尼斯就曾把自己定義為世界公民。如今，人類正在經(jīng)歷世界主義進程的轉折點，許多學者呼吁將學生培養(yǎng)為“世界性的知識分子”。然而，人類需要的是溫和的世界主義，以平衡對整個人類社會的歸屬感和對特定地域的根基感。

面對當今各國國內及國際間潛在的緊張關系，協(xié)調民族主義情緒、開放思想、相互尊重將成為一個持續(xù)存在的挑戰(zhàn)。新加坡總理在2012年新加坡國慶獻詞時曾表示：“新加坡應形成一個具有堅強核心的包容性社會……個人成就必須與社會共同責任相結合……這種歸屬感和身份感對于全球化的開放的世界尤為重要……”

英語是一門世界通用的國際語言，它不但是一種教學媒介語言，還是一門學科。作為一門學科，應專注于發(fā)展學生的聽說讀寫能力，并使學生掌握正確的語法。

在這個背景下，以新加坡為例，新加坡國家英語課程的基本目標之一是“用國際上可接受的英語說、寫和展示，即能夠根據(jù)不同目的、聽眾、背景和文化，使用符合語法的、合適的英語，流利地進行表達”。那么，英語課堂外的世界主義是如何被建構的？世界主義在課堂交互層面上又是如何發(fā)生和表現(xiàn)的？下面以新加坡蘭花女子中學為例進行介紹。

新加坡蘭花女子中學一直強調世界主義精神。在2008年學校開放參觀日的宣傳冊上，醒目地寫著：“卓越的海外合作學校為我們的學生提供了豐富的機會……建立全球聯(lián)系。通過分享知識，建立跨文化交流，我們的學生具備了更強的社會意識，并成為有辨識能力、善于表達、充分了解地緣政治的個體?！迸c新加坡一般的中學不同，蘭花女子中學的英語教師并不照搬課本，而是以團隊工作的形式，創(chuàng)造自己的教材，強調小組合作和任務型教學。教師在課堂互動時，采用了一系列協(xié)商策略，并將英語作為通用語促進內部溝通。

編輯 潘雅 張金曉