白國文的英雄情節(jié)

程義偉

白國文的英雄情節(jié)

程義偉

【遼海藝苑】

白國文畫的寫意人物畫《長白松濤》《血沃長白》以寫實表現(xiàn)手法描繪抗聯(lián)戰(zhàn)士正義凜然英勇不屈的形象，把人物的性格特征，人的思想感情強烈動人地描繪出來，“盡精微、致廣大”。這是白國文所恪守的以生命置換的基本創(chuàng)作原則，即貼近現(xiàn)實的繪畫方式，堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，堅守知識分子的立場，它從完全意義上彰顯了藝術(shù)創(chuàng)作的基本路數(shù)和本質(zhì)原則。

白國文在20世紀80年代畫的寫意人物畫《長白松濤》《血沃長白》，至今給人印象深刻，畫面氣勢磅礴，具有堅實豐廣的思想內(nèi)涵，又具有史詩氣魄。畫面有不同形象，抗聯(lián)戰(zhàn)士在風(fēng)雪之中，其中還有知識分子，父女倆在風(fēng)雪彌漫的寒冬為抗聯(lián)戰(zhàn)士運送糧食。

實際上，《長白松濤》《血沃長白》是白國文最初探索和發(fā)展個人繪畫風(fēng)格，同時也是當年嘗試和開拓新時期抗聯(lián)題材中國畫創(chuàng)作道路的努力，在《長白松濤》《血沃長白》上表現(xiàn)得最為強烈和醒目。雖然同時他也畫了《黎明》，留給了人們深刻印象，但更給我以新鮮刺激的都是《長白松濤》和《血沃長白》。作品體現(xiàn)了一種冷峻而成熟的現(xiàn)實主義風(fēng)范，反映了一種熱烈而偏激的理想主義氣質(zhì)，這是白國文的“兩極”，它在當年就已初見端倪。只不過相比較，作品更容易窺見畫家隱藏深幽的內(nèi)心世界和瞬間迸發(fā)的耀眼才華。

白國文畫面中所呈現(xiàn)出來的“英雄情結(jié)”和理想主義格調(diào)，與其所受的歷史教育相連，作為那個時代畫過抗聯(lián)戰(zhàn)士的畫家，老抗聯(lián)戰(zhàn)士的生命歷程給他留下刻苦銘心的記憶，同時也冶煉了他精純而又堅定的精神氣度；抗聯(lián)戰(zhàn)士的苦難和創(chuàng)痛以及英魂豪氣在他心靈中郁積，經(jīng)過理性的沉淀和對現(xiàn)實的高度挖掘與對理想化英雄的強烈向往，這種彌漫于內(nèi)心的情結(jié)和崇尚英雄、崇尚理想的精神追求都成為了白國文的繪畫力量。與此同時，作為那個高揚理想主義旗幟的時代的一個“注腳”，交織著“英雄情結(jié)”的康平縣文化館畫家職業(yè)生涯成了融入他血肉之中的生命記憶，對他以后的藝術(shù)狀態(tài)、生活經(jīng)歷，特別是藝術(shù)創(chuàng)作品格都起到了潛移默化的作用。事實上，白國文在20世紀80年代畫的《苦水》也都含蘊著一種鮮明的“英雄情結(jié)”。

“英雄情結(jié)”是白國文這一代人所無法回避的一種心理情結(jié)。這種“英雄情結(jié)”大多源于解放后媒體介紹抗聯(lián)英雄楊靖宇趙一曼等抗聯(lián)烈士以及解放戰(zhàn)爭中的事件等等，在白國文80年代創(chuàng)作的寫意人物畫中，都呈現(xiàn)了一種理想主義的姿態(tài)。我對《長白松濤》《血沃長白》的基本判斷是：第一，這兩幅作品是全方位、多層面描畫抗聯(lián)題材的重要作品，它以對抗聯(lián)題材的藝術(shù)性的表達，充分顯示了中國寫意畫的力量；第二，《長白松濤》《血沃長白》又一次讓我們真正領(lǐng)略了現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法的巨大魅力；第三，它為中國當代美術(shù)貢獻了一個血肉豐滿的藝術(shù)形象；第四，它用火熱的激情和冷靜的筆墨切進歷史繪畫題材，凝重大氣；第五，個性鮮明的人物塑造，體現(xiàn)了畫家對大幅人物畫創(chuàng)作已具備了全面把握能力；第六，讓我們看到了理想主義，看到了一種精神，看到了一種“英雄情結(jié)”。

“英雄情結(jié)”和理想主義正是白國文寫意人物畫構(gòu)想的顯著標志。

如果說，貼近歷史和現(xiàn)實是“白國文精神”的核心，那么，堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，則是其藝術(shù)精神的更高體現(xiàn)。我們知道，創(chuàng)作方法絕非單純的方法、技巧問題，而是集畫家世界觀、生活觀及審美觀等藝術(shù)思維的整體映象。對此，白國文有刻骨銘心的感觸。他幾乎平移了國畫大師王盛烈的全部資源，從藝術(shù)到精神。王盛烈的《八女投江》影響著白國文。《長白松濤》《血沃長白》創(chuàng)作的完成，在白國文的身后，有現(xiàn)實主義強大淵源的脈流，有王盛烈精神的滋潤，更有他生命置換的一個后現(xiàn)實主義守望的全部精魂。

堅持知識分子的立場，是“白國文精神”的思想根源，他的貼進歷史現(xiàn)實的虔誠態(tài)度，堅持現(xiàn)實主義，無不源自一個知識分子的心靈真誠。真誠是白國文人格魅力的重要質(zhì)涵，它不同于一般意義上的人格界定，而是像國畫大師王盛烈先生那樣，求取更高價值層面的人格境界。《長白松濤》《血沃長白》等作品的完成，不正是白國文精神之魂么！