商業(yè)楹聯的文化解讀及心智啟迪

●張國良

信息是財富， 知識是力量， 經濟是顏面，文化是靈魂。商業(yè)楹聯作為一種特殊的文化形式， 是在商業(yè)文明的實踐基礎上形成的。 她深深地植根于中國傳統(tǒng)文化的土壤里，具有明顯的『民族性』； 她標志著歷史上中華民族審美趣味的特色， 更是民族文化藝術之瑰寶。 商業(yè)楹聯是對聯家族中的一枝奇葩， 其鮮明獨特的語言風格和表現形式， 形成了商業(yè)門市特有的傳統(tǒng)裝飾藝術， 同時又是一種商業(yè)文化和巧妙的廣告方式。我國自古有貼聯賞聯的文化傳統(tǒng)，對所經營的商業(yè)能起很大的宣傳作用。 各行各業(yè)都有精妙的楹聯傳世，從功能性、實用性、藝術性上看，均有很高價值，給人以心智啟迪。

一、傳承文明 弘揚國粹

中華文化源遠流長， 五千年的文明歷史積淀了深厚的文化底蘊。 對聯在中國的盛行歷史悠久。千百年來，對聯已成為中華民族文化一道亮麗的風景。 對聯， 俗稱對子，雅稱楹聯、楹帖，是懸掛或粘貼在墻壁和楹柱上的聯語。每逢春節(jié)，家家戶戶貼對聯更是中國的一大風景。 它是用生動簡潔的語言描摹客觀事物，表達人們的思想、情趣和愛憎的一種特殊的藝術形式。 楹聯是我國特有的傳統(tǒng)文學形式之一， 它與書法的美妙結合， 是中華民族絢爛多彩的藝術獨創(chuàng)。 人們除用它言志抒情、渲染裝飾外，還用它來作商業(yè)廣告，『對聯廣告』在我國有著悠久的傳統(tǒng)。 它作為華夏民族異彩紛呈的藝術百花園中一支別具風姿的奇葩，千百年來，一直為人民群眾所喜聞樂見。刺繡店的對聯是：

萬里山河藏線底；

四時花鳥出針頭。

小吃店：

飯香菜美迎客早；

桌潔杯凈映春紅。

服裝店：

男添莊重女增俏；

夏透涼爽冬御寒。

中國是茶的故鄉(xiāng)， 也是茶文化的發(fā)祥地。 古往今來，在茶亭、茶室、茶樓、茶館和茶社常可見到以茶事為內容的茶聯。 茶聯堪稱中國楹聯寶庫中的又一枝奇葩， 它不但有古樸典雅之美，而且有妙不可言之趣。杭州的『茶人之家』在正門門柱上懸有一副茶聯：

一杯春露暫留客；

兩腋清風幾欲仙。

聯中既道明了以茶留客， 又說出了用茶清心和漂漂欲仙之感。 杭州西湖龍井有一茶室，名曰『秀翠堂』。門柱有一副茶聯：

泉從石出情宜冽；

茶自峰生味更香。

該聯把龍井特有的茶、泉、情、味點了出來，起到了妙不可言的廣告作用。

當年紹興的駐蹕嶺茶亭曾掛過一副茶聯曰：

一掬甘泉，好把清涼洗熱客；

兩頭嶺路，須將危險話行人。

此聯語意深刻， 既有甘泉香茗給行路人帶來的一份愜意， 也有人生旅途的幾分艱辛。

在中國傳統(tǒng)的商業(yè)楹聯中滲透著濃厚的文化色彩。 誠信為本，顧客盈門，和諧的客戶關系是商業(yè)文化之精髓。 高尚品質的人一旦和堅定的信念融為一體， 誠信的理念與商業(yè)的經營目標結合在一起， 那么商業(yè)文化的力量就勢不可擋。

二、倡導商德 啟人心智

人無信則不立，店無信則不興。誠信對做人來講是人格，對商業(yè)而言是信譽。以德經商是社會經濟文化的基石， 經營道德是商業(yè)文化之魂。

荀子提出『商以察盡財』，司馬遷發(fā)展為『從奇謀異勝中得來』，到明清更是被人們總結為『君子愛財，取之有道』。這個『道』就是商業(yè)經營和資本運作的規(guī)律，『大道之行，利在其中』，它在中國商人心目中有非常豐富的內涵。 經營商業(yè)要有強烈的致富欲望和獲利動機， 中國商人從來不掩飾他們經商求利的目的，『天下熙熙， 皆為利來； 天下攘攘，皆為利往』； 『人不為利，誰愿早起』，無論做賈還是行商都是為了圖一個『利』，『寄跡塵市，日為錙銖』； 『奔走江湖，希覓微利』。 因此做商人就必須精于計算，但是難能可貴的是，中國商人在賺錢求利的商業(yè)動機中一直堅持義利并重， 要求這個『利』必須來得正當，手段必須合理，要符合『義』的規(guī)范，靠正當的手段發(fā)財。 『仁中取利真君子，義內求財大丈夫』、『財自道生，利緣義取』。這樣做了就是走正道，就是誠商正賈，就能夠取得『有道財恒足，乘時貨自騰』； 『上以濟人，下以利己』的經營效果。

同仁堂創(chuàng)辦于清康熙八年（一六六九），至今已有三百多年歷史。 創(chuàng)始人是清代名醫(yī)樂顯揚，他尊崇『可以養(yǎng)生，可以濟世者惟最』的信條，創(chuàng)辦了『同仁堂』，在同仁堂，諸如『兢兢小心，汲汲濟世』、『修合（制藥）無人見，存心有天知』等戒律、信條，幾乎人人皆知。 同修仁德，濟世養(yǎng)生，

炮制雖繁必不敢省人工；

品味雖貴必不敢減物力。

以

『選料上乘，配方獨特，工藝精湛，療效顯著』而聞名于世。

修合無人見；

存心有天知。

磨練性格、教化人格、調節(jié)心理、陶冶性情、品牌包裝、藥品增值。 如果誰有意或無意違背這些信條， 他不僅要受到紀律的制裁，還將受到良知的譴責。我國有一批像同仁堂這樣的老字號， 它們在長期的發(fā)展過程中， 逐步形成了自己獨特的經營魅力。

三、準確定位 突出個性

有一家天然居酒樓對聯是：

客上天然居；

居然天上客。

此聯將店家字號嵌了進去，且為回文，反正都可讀，整個意思是上了他家樓，都成了『天上客』，顧客將感到多么榮幸，好奇的讀者不免心中一喜， 到樓上體驗一下『天上』的貴賓生活。

有一家餐廳聯是：

盤中餐粒粒皆辛苦，棄之可惜；

杯中酒口口盡香甜，量力而行。

此聯不慫恿縱情吃喝， 卻警告人須飲食有度。

有一副鐘表店的對聯是：

刻刻催人當警醒；

聲聲勸爾惜秒陰。

作者運用擬人手法，似警鐘催人猛醒，知時間流逝而倍惜光陰， 如摯友發(fā)出的肺腑之言。

理發(fā)店的對聯更為有趣。在從前，理發(fā)店門前往往寫著這樣的聯語招徠顧客：

進來烏頭宰相；

出去白面書生。

隨著時代的發(fā)展進步， 理發(fā)店前的聯語也不斷更新，如

不教白發(fā)催人老；更喜春風滿面生。

新事業(yè)從頭做起；

舊現象一手推平。

巧手飛銀燕，喜播千里友誼；

明鏡映桃花，笑送滿面春風。

一家中藥店別出心裁， 寫了這樣一副對聯：

但愿世間人無??；

何愁架上藥生塵。

做生意的都想生意好，多賺些錢，對于藥店來說，自己賣藥多，說明患病人多，并非好現象。 因此寧肯讓自己的藥放在架子上賣不掉，也希望世人身體健康，由此可見醫(yī)德之高尚。

一副雜貨店的對聯是：

貨無大小皆添備；

物縱零星不厭煩。

經營貨物與對聯名副其實， 道出了店主人的良苦用心，為滿足顧客的需要，貨物齊備，貨小利薄也心甘情愿。

一家樂器店的對聯是：

白雪陽春傳雅曲；

高山流水覓知音。

此聯融入兩個典故構成，聲情并茂，形象優(yōu)美，給人以無限遐想。

四川成都早年有家茶館，兼營酒菜，店主請一位當地才子撰寫了一副茶酒聯，鐫刻于館門兩側：

為名忙，為利忙，忙里偷閑，且喝一杯茶去；勞心苦，勞力苦，苦中作樂，再倒一杯酒來。

此類對聯，平易親切，意蘊深厚，教人淡泊名利，陶冶情操，使人雅俗共賞，交口相傳，令眾多顧客慕名前往。

廣東珠海市南山的茶亭懸掛一副茶聯：

山好好，水好好，入亭一笑無煩惱；

來匆匆，去匆匆，飲茶幾杯各西東。

福建泉州市有家小而雅的茶室， 其茶聯很別致：

小天地，大場合，讓我一席；

論英雄，談古今，喝它幾杯。

此聯平仄工整，對仗嚴謹，上下縱橫，氣魄非凡，令人拍案叫絕。

『揚州八怪』之一的鄭板橋曾為一家會客室門柱上書一茶聯：

得與天下同其樂；

不可一日無此君。

聯中雖無一個『茶』字，但讓人讀來大有『此處無茶勝有茶』之感。 最有趣的恐怕要數這樣一副回文茶聯：

趣言能適意；

茶品可清心。

倒讀則為：

意適能言趣；

心清可品茶。

前后對照，意境非同，文采娛人，別具情趣。

四、語言精美 意境深邃

不少商業(yè)用聯中有的含蓄幽默， 有的寓意深刻。 例如廢品收購店聯：

我豈肯得新忘舊；

君何妨以有易無。

鏡子店聯：

但愿得來心共照；

自然看去眼同明。

鞋店聯：

由此登堂入室；

任君步月凌云。

服裝店聯：

好將妙手夸針巧；

漫把春風細剪裁。

眼鏡店聯：

懸將小日月；

照徹大乾坤。

油漆店聯：

此是春華秋實事業(yè)；

并非東涂西抹文章。

竹器店聯：

虛心成大器；

勁節(jié)懷奇才。

刻字行聯：

六書傳四海；

一刻值千金。

印染店聯：

敬化人身作蝴蝶；

不勞織女繡鴛鴦。

石灰廠聯：

煉盡陰陽出火坑；

留將清白在人間。

書店聯：

論古談今，誨人以規(guī)；

良言醒世，寓教于樂。

餛飩店聯：

字內江山，如是包括；

人間骨肉，同此團圓。

清新精巧、韻味久遠的商聯伴著瀟灑雋永的書法藝術，正成為商業(yè)文化的重要組成部分。 劉勰在《文心雕龍》中評論對聯說：『造化賦行， 之體必雙； 神理為用， 事不孤立。』可以說是對對聯較為精準確切的概括。對聯在遣詞造句上要求精粹凝練，在語言上要求高度概括，在音律上講究平仄交替。 所寫內容要切事、切時、切人、切境，詞無虛指，字無虛設，信手拈來，渾然天成。讓人神思蕩漾，情懷激越耐人咀嚼，回味無窮。

（浙江農林大學天目學院經濟管理系）