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    青城山第一長(zhǎng)聯(lián)釋評(píng)

    2014-11-14 13:26:55景常春
    對(duì)聯(lián) 2014年23期
    關(guān)鍵詞:青城山青城

    ●景常春

    青城山位于四川都江堰市西南、成都平原西北部,距成都六十八公里,距都江堰市區(qū)十六公里。 古稱丈人山,為邛崍山脈的分支。 青城山靠岷山雪嶺,面向川西平原。主峰老霄頂海拔一千二百六十米。全山林木青翠,四季常青,諸峰環(huán)峙,狀若城廓,故名青城山。丹梯千級(jí),曲徑通幽,以幽潔取勝,自古就有』青城天下幽『的美譽(yù)。 與劍門之險(xiǎn)、峨眉之秀、夔門之雄齊名。 背靠千里岷江,俯瞰成都平原,景區(qū)面積二百平方公里。 古人記述中,山有』三十六峰『、』八大洞『、』七十二小洞『、』一百八景『之說。 青城山是我國(guó)首批公布的風(fēng)景名勝區(qū)之一。 一九八二年,青城山作為四川青城山——都江堰風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)名單。 二零零七年五月八日,成都市青城山——都江堰旅游景區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為首批國(guó)家五A級(jí)旅游景區(qū)。 素有』拜水都江堰,問道青城山『之說。 二零零零年十一月,青城山與都江堰根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 青城山分前、后山。 前山是青城山風(fēng)景名勝區(qū)的主體部分,約十五平方公里,景色優(yōu)美,文物古跡眾多,主要景點(diǎn)有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽(yáng)洞、祖師殿、上清宮等;后山總面積百平方公里,水秀、林幽、山雄,高不可攀,直上而去,冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比,蔚為奇觀,主要景點(diǎn)有金壁天倉(cāng)、圣母洞、山泉霧潭、白云群洞、天橋奇景等。

    青城山各景點(diǎn)共有清代至民國(guó)的對(duì)聯(lián)二百三十一副, 其中稱得上是長(zhǎng)聯(lián)、特長(zhǎng)聯(lián)有二副。 在山麓建福宮正殿的楹柱上掛著一副長(zhǎng)聯(lián),這就是著名的青城山特長(zhǎng)聯(lián)。 該聯(lián)由四川通江人李善濟(jì)于清宣統(tǒng)二年(一九一零)春所撰,全聯(lián)共三百九十四字。 此聯(lián)李善濟(jì)原題于天師洞,后移至建福宮,正楷恭書,字大如拳,益顯宏大磅礴。 聯(lián)曰:

    溯禹跡奠岷阜以還,南接衡湘,北連秦隴,西通藏衛(wèi),東峙夔巫;蔥蔥郁郁,縱橫八百里輿圖。 試躡屐登上清絕頂, 看雪嶺光騰, 紅吞滄海; 錦江春漲,綠到瀛洲; 歷井捫參,須臾踏蝸牛兩角。 爭(zhēng)奈路隔蠶叢,何處尋神仙帑庫(kù)? 丈人峰直墻堵耳!回思峨嵋秋月,玉壘浮云,劍門細(xì)雨,尚依稀繞襟袖間。 況乃夜朝群岳,圣燈先列宿柴天; 泉噴六時(shí),靈液疑真君唾地;讀書臺(tái)猶存芳躅,飛赴寺安敢跳梁! 且逍遙陟薝蔔崗,渡芙蓉島,都露出廬山面目,難遽追攀。樓觀互玲瓏,今幸青崖徑達(dá),問當(dāng)初,華渚姚墟,銅鑄明皇應(yīng)宛在;自軒壇拜寧封而后,漢標(biāo)李意,晉著范賢,唐隱薛昌,宋征張愈; 烈烈轟轟,上下四千年文物。 漫借瓻考前代遺徽,記官臨內(nèi)品,墨敕親頒;曲和甘州, 霓裳同詠; 鸞章翠輦,不過留鴻爪一痕。 可憐林深杜宇,幾番喚望帝歸魂! 高士傳豈欺予哉? 莫道趙昱斬蛟, 佐卿化鶴,平仲馳騾,悉縹緲若遐荒事。 兼之花蕊宮詞,巾幗共譙巖競(jìng)秀; 貂蟬畫像,侍中與太古齊名; 攜孤琴御史曾游,吹長(zhǎng)笛放翁再住。 休提說王柯丹鼎,潭峭靸鞋,那堪他沫水洪波,無端淘盡。 英雄多寄寓,我亦碧落暫棲,待異日,龍吟虎嘯,鐵船賈郁定重來。

    作者李善濟(jì)(一八七零——一九二一),字筱康,四川通江平溪區(qū)板橋口人。晚清廩生,后入四川高等學(xué)堂畢業(yè)。 歷任武勝、灌縣、通江兩縣視學(xué)。有詩(shī)文楹聯(lián)傳世。其性詼諧,放浪形骸,不拘于禮,博聞強(qiáng)記,長(zhǎng)于聯(lián)語(yǔ)。 鄉(xiāng)友姚宗邦,性耿直,有俠義之風(fēng),游揚(yáng)州溺死,李撰挽聯(lián)憑吊:鯁骨葬江魚,劍掛蘆邊,琴掛蘆邊,想秋水伊人, 宛在? 宛在? 指波心之水而宛在;雄風(fēng)驚海怪,魂游天際,神游天際,望家鄉(xiāng)何處, 歸來! 歸來! 跨揚(yáng)州之鶴以歸來。

    平溪五童壩文生朱制堂六旬晉二壽辰,恰逢其子朱樸人補(bǔ)廩,設(shè)宴慶賀,祈寫賀聯(lián),李善濟(jì)信手寫出:吾老矣,黃卷何為,但做個(gè)海燕秋閑,君苗試罷先焚硯;爾勉哉,青云作伴,直趕上櫻桃春宴,溫公年少一簪花。

    聯(lián)文以《晉書· 陸機(jī)傳》中』君苗(崔君苗)見兄文,輒欲燒其筆硯『,司馬光十九歲中進(jìn)士之典,鼓勵(lì)朱樸人奮志苦學(xué)。 焚硯,指自謙文才不如他人; 溫公,指司馬光。民國(guó)八年春,李善濟(jì)反對(duì)鄭啟和強(qiáng)收捐稅』十元半『,毅然辭去通江縣視學(xué),回板橋口過隱居生活。并寫了一首悲天憫人的詩(shī):』斷無名士不標(biāo)騷,騎馬年年過板橋。笛里江山懷故國(guó), 酒邊風(fēng)雨送春朝。 天涯鴻爪青城遠(yuǎn),地迥龍門北斗高。 安得新蒲為彩筆,盡書心事一條條。 『而且,還在門上寫了一副楹聯(lián):

    名士豈虛生,大則以王,小則以霸;全才堪自信,文不借筆,武不借槍。次年二月,岳州丁睿任通江縣知事,器重人才,與李善濟(jì)相敬而交。 翌年二月離職回岳州時(shí), 李寫詩(shī)送別:』德星久聚首難分,忽唱驪歌耳怕聞。 正喜青琴同識(shí)曲,何堪白發(fā)又離群。 一江秋水旌旗遠(yuǎn),全縣蒼生感佩深。 倘到岳陽(yáng)樓上望, 大巴山上有奇云?!好駠?guó)十年臘月,鄉(xiāng)鄰胡明和請(qǐng)客,善濟(jì)赴宴晚歸,被人暗殺,年僅五十一歲。

    【注釋】

    禹跡: 大禹治水的足跡。《左傳· 襄公十年》:』茫茫禹跡,畫為九州?!横焊罚骸端?jīng)注》:』氓山,又謂之岷阜?!?即岷山。藏衛(wèi): 藏,西藏。 衛(wèi),舊時(shí)西藏分阿里、后藏、前藏、西康四部分,前藏又稱衛(wèi)。輿圖:指地域。陸游《書事》:』聞道輿圖次第還『。上清絕頂: 上清宮在青城山之頂, 在山頂能望見雪山。 瀛洲: 瀛洲,東海中的仙山,代指東海。歷井捫參: 李白《蜀道難》有』捫參歷井仰脅息『句,參,十星,玉井四星在參左足下。捫參歷井,言環(huán)蜀之境,道路險(xiǎn)難。蝸牛兩角: 范成大《上清宮》:』蝸牛兩角猶入夢(mèng),更說紛紛觸與蠻?!骸肚f子·則陽(yáng)》:』有國(guó)于蝸之左角者,曰觸氏; 有國(guó)于蝸之右角者,曰蠻氏,時(shí)相爭(zhēng)地而成?!捍私栉伵=菫榈夭淮?,頃刻間即可走遍之意。路隔蠶叢:《太平寰宇記》稱:』蠶崖關(guān),在導(dǎo)江縣北『,導(dǎo)江縣, 即灌縣。蠶崖關(guān),在今汶川縣境岷江邊,仍存。 李白《送友人入蜀》:』且說蠶叢路,崎嶇不易行。『此系指整個(gè)蜀地。神仙帑庫(kù): 杜光庭《青城山記》:』延慶觀南天倉(cāng)山,神仙以為帑庫(kù)。 『延慶觀即常道觀,天師洞,天倉(cāng)山為一列山脊,峰頂極多,傳說每峰皆是神仙藏金庫(kù)房頂。 丈人峰:《玉匱經(jīng)》:』黃帝封青城山為五岳丈人,乃岳瀆之上司,真仙之崇秩?!阂钩涸溃骸队駞T經(jīng)》:』青城山為五岳丈人,一月之內(nèi),群岳再朝?!撼菔ド?、皇帝皆在早晨,但需天亮前到達(dá)朝拜處,故稱夜朝,也稱早朝。 圣燈: 青城山夜中,山谷火煜然,俗謂圣燈,或謂草木之精所為, 實(shí)即磷火。 列宿柴天: 列宿,眾多星辰; 柴天,燒柴祭天。 泉噴六時(shí): 常道觀(天師洞)外山崖上有六時(shí)泉。 楊大全《延慶觀》:』前溪六時(shí)水,上界數(shù)聲鐘。 『靈液: 靈液指山巖石壁上存在的濃稠液體。 郭璞《游仙詩(shī)》:』圓丘有奇草,鐘山出靈液『; 靈液也指雨露。 李正封《詠露》:』霏霏靈液重,云表無聲落。 『讀書臺(tái):舊志云,青城山白云溪有杜光庭故居,讀書臺(tái)在同山脊另一端,今已不存。 飛赴寺:《方輿勝覽》:』飛赴寺,在青城山飛赴山下,名昌圣院,乃唐左軍容使舍宅,有四望亭。 『安敢跳梁: 唐玄宗開元年間,飛赴寺僧與常道觀、 上清官等處道士,為爭(zhēng)奪信眾錢時(shí)相械斗,死傷僧道和信眾不少。 為此,開元十二年玄宗頒發(fā)手詔制止。薝蔔崗、芙蓉島: 楊慎《蜀志補(bǔ)罅》所記,青城山一百八景中,有薝蔔崗、芙蓉溪、芙蕖島。薝蔔為天竺花名,音譯有贍博迦等,意譯作郁金香。 華渚、姚墟: 均青城山景點(diǎn)。華渚又稱華海,青城一百八景之一。姚墟,姚平仲藏身的山崖。 銅鑄明皇: 唐明皇幸蜀時(shí),鑄有銅像,存青城山。

    軒壇:傳說黃帝筑壇拜寧君為五岳丈人,并從他受《龍蹻經(jīng)》,學(xué)會(huì)』龍蹻飛行『之術(shù),打敗了蚩尤,統(tǒng)一華夏。 李意:或作』意其『。 傳為漢文帝時(shí)蜀人,居青城山,能日行千里,預(yù)卜吉兇,蜀人謂之仙人。范賢:即范長(zhǎng)生,名寂,字無為,晉代涪陵丹興人,居青城山,得長(zhǎng)生久視之術(shù),蜀人奉為神。 助李雄起義建立成國(guó)于成都,加范為天地太師,封西山侯。 薛昌: 唐道士,幽薊人。 唐玄宗時(shí)修煉于洞天觀,飲章陸酒得道。 張愈: 益州郫縣人,隱君子,屢詔不應(yīng)。文彥博鎮(zhèn)蜀,與張愈交,市清都觀側(cè)之地以贈(zèng)之,自號(hào)白云居士。瓻: 瓶,酒器。

    古人借書,以瓻盛酒為酬,故云借瓻。 官臨內(nèi)品,墨敕親頒:開元十二年,唐玄宗下詔,派遣內(nèi)品官毛懷景、道士王仙卿到青城山,敕令飛赴寺僧將侵占的道觀歸還道家,詔書刻石今尚存。 曲和甘州,霓裳同詠:《甘州曲》,唐教坊曲名;《霓裳羽衣曲》,唐代宮廷樂舞。五代前蜀后主王衍嘗侍太后、太妃花蕊夫人姊妹游青城山,其時(shí),宮女衣裝盡畫云霞,仿《霓裳羽衣曲》服飾,飄然若仙女。王衍為制《甘州曲》述其仙狀。翠輦:帝王的車駕。 趙昱斬蛟: 相傳,隋朝嘉州太守趙昱,辭官不做,來青城山隱居。一天,忽聽人說山下都江堰那兒,有蛟龍?jiān)诠嗫趥藬_民,怒而拔劍,與蛟龍惡戰(zhàn)數(shù)天,將它斬殺于江中,從此,川西平原,水旱從人,國(guó)富民安。 后人為了紀(jì)念趙昱,在江邊建立趙公廟,并把趙昱隱居的大面山,叫做』趙公山『。 佐卿化鶴: 指唐代青城道士徐佐卿。相傳徐佐卿也能化鶴在天空飛翔。天寶十三年重陽(yáng)之日,徐佐卿欲往長(zhǎng)安一游。他將雙臂一舉, 頓成只神逸萬(wàn)端的孤鶴沖天而起,不多一會(huì),便至長(zhǎng)安上空。 下面即是唐玄宗狩獵之沙苑, 玄宗正飛馬橫弓搭箭,奮力射去,佐卿左翅中箭,徐徐墜落,在離地只有丈余之時(shí),突然重新高飛,向西南而去。平仲馳騾:姚平仲,宋代人,世為西陲大將, 因兵敗于是騎著青黑色的騾子逃命,跑到青城山,放走了騾子,找了一個(gè)石洞隱居住下。朝廷多次下詔搜尋他,都沒有找到。乾道、淳熙年間才出山,住到丈人觀道院,自己說了入山經(jīng)歷?;ㄈ铮杭椿ㄈ锓蛉?,后蜀皇帝孟昶的貴妃,五代十國(guó)時(shí)期女詩(shī)人,青城(今都江堰市東南)人。 姓徐,一說姓費(fèi)。 幼能文,尤長(zhǎng)于宮詞。 得幸蜀主孟昶,賜號(hào)花蕊夫人。 孟昶降宋后,花蕊夫人被虜入宋宮,為宋太祖所寵。其宮詞描寫的生活場(chǎng)景極為豐富,用語(yǔ)以濃艷為主,但也偶有清新樸實(shí)之作。譙巖: 指譙定,宋代四川長(zhǎng)壽人,自號(hào)涪陵先生,人稱焦夫子。 少喜學(xué)佛,后曾從郭曩學(xué)《易》,后赴汴梁(一說洛陽(yáng))師事程頤,成為程頤川籍門人中造詣極深的哲學(xué)家(易學(xué)家)。 后隱居青城山中,即今之』譙巖『。 再后返鄉(xiāng)長(zhǎng)壽,設(shè)帳于但渡鄉(xiāng)北傳其學(xué)。貂蟬畫像: 貂蟬,用貂尾蟬文做裝飾的帽子。 指長(zhǎng)生宮中孫太古所畫范長(zhǎng)生像?!秳δ显?shī)稿》云:』青城山中有孫太古畫碧落侍中范長(zhǎng)生, 舉手整貂蟬像特妙『,其詩(shī)句云:』浮世升沉何足許,丹成碧落珥貂蟬。 『孫太古,名知微,宋初畫家,蜀彭山人,善繪宗教故事畫。御史曾游: 宋代趙抃為殿中侍御史, 彈劾不避權(quán)貴,有』鐵面御史『之稱。 趙抃曾三任蜀州守。 其《謁青城山》詩(shī)句云:』背琴肩酒上青城,云為開收月為明。 『放翁再住: 陸游在《自上清廷慶歸過丈人觀少留》詩(shī)句云:』再到蓬萊路欲迷,卻吹長(zhǎng)笛過青城。 『王柯丹鼎:《方輿勝覽》載,都江堰』繩橋前有翠圍山,山上道院有古王仙柯燒丹之處, 在永康縣西八里?!鹤T峭靸鞋: 譚峭,字景升,五代時(shí)泉州人。博洽經(jīng)史,屬文清麗,酷好黃老書。遠(yuǎn)游師嵩山道士得辟谷養(yǎng)氣之術(shù), 煉丹修道,丹成,拋靸鞋于東海,后入青城山。 靸鞋,一種草制的拖鞋。 鐵船賈郁: 賈郁,五代閩侯官縣人,始任仙游縣主簿,秩滿升為縣令,為官清廉,正身奉法,在審理一起貪污案中,案卷末尾批兩語(yǔ)云:』竊銅鏹以潤(rùn)家,非因鼓鑄; 造鐵船而渡海,不假爐錘。『鐵船渡海,蓋當(dāng)時(shí)口語(yǔ),指不可能之事。

    這副長(zhǎng)聯(lián)描述了享有』天下幽『盛名的青城山秀麗幽深的景色, 而與青城山有關(guān)的人物、故事、傳說作者都寫進(jìn)其中,可謂情景交融, 即事抒情。 此亦李善濟(jì)過人才智、 寬闊胸襟和高超的文化修養(yǎng)以及語(yǔ)言表達(dá)能力之聚匯和展示。 上聯(lián)先寫青城山的地理位置和山川形勢(shì), 進(jìn)而寫了登峰遠(yuǎn)眺的壯麗景色,于繪景中抒情。下聯(lián)寫實(shí)述懷,涉及許多典故; 從史實(shí)著墨,歷數(shù)山川大事,于詠史中寄意。

    上聯(lián)說: 追思大禹導(dǎo)江治水而奠定岷山山脈以來, 西蜀平原真是個(gè)富饒美麗之地。 從南北西東望去,或遠(yuǎn)接衡山湘水,或遙連陜隴高原,或通向康藏邊陲,或達(dá)于群山聳峙的夔門、巫峽。 一片蔥蔥郁郁,縱橫八百里的青城沃野, 無比幽美壯觀! 我穿上游山鞋,試著攀登到上清宮后面的頂峰,居高環(huán)視, 萬(wàn)象森列。 看呀! 雪山映著太陽(yáng), 滿天紅霞勝過廣闊的滄海; 錦江春水奔流,把平原的翠綠帶到瀛洲。此處山聳勢(shì)高,似乎伸手即摩著九天的井星、參宿; 時(shí)光不久,卻像踏遍了《莊子》寓言中的兩個(gè)國(guó)家。但是,無奈遠(yuǎn)古蠶叢稱王之地畢竟道路艱險(xiǎn), 怎能尋找神仙貯藏嘉禾的寶庫(kù)??? 只有丈人峰迎面壁立而已。 回思起我游蹤所到之處,有峨眉山的秋月、玉壘關(guān)的浮云、劍門嶺的細(xì)雨,好像通通還在我衣袖之中縈繞。而今到這以幽著名的青城山來,風(fēng)光真是別具一格, 它的幽靜遠(yuǎn)非一般名山可比。更何況還有』神燈『點(diǎn)點(diǎn)閃閃,好似群山百靈朝拜, 又與道觀燔柴祭天的火光先后出現(xiàn),明滅相映;』六時(shí)泉『四季不涸,疑心那是仙人寧封真君所吐出的靈液; 唐代杜光庭的讀書臺(tái),遺跡尚存。青城山本是道教圣地, 飛赴寺的和尚怎可在此跋扈囂張! 我繼續(xù)逍遙自在地前行,登上薝蔔崗,渡過芙蓉島,我雖看清了它們的』廬山真面目『,但一下子卻難于游遍。山上道院處處,玲瓏的樓閣交互隱現(xiàn)。 如今我有幸能踏著青山翠崖,親歷觀賞,自然引發(fā)我的思古之情。 試問,當(dāng)年少昊和虞舜降生地的華渚、姚墟,而今在哪里?銅鑄的唐明皇的像,應(yīng)該宛然尚在罷?

    下聯(lián)云: 自從軒轅黃帝在青城設(shè)壇拜贈(zèng)寧封為五岳丈人以后, 歷代都有高賢在此留下遺跡。自漢晉隋唐宋以來,有李意書傳標(biāo)名,范長(zhǎng)生當(dāng)世稱賢,薛昌隱居修道,張愈辭官隱居白云溪。 在轟轟烈烈的歷史演變之中, 青城山留下了從古至今四千年的文物古跡。憑借古書記載,我隨便考察了一下前代有關(guān)青城的文物、軼事,唐碑刻著唐玄宗的親筆詔書, 記載著由內(nèi)品官毛懷景專程從京師到青城, 敕令飛赴寺把侵占的常道觀歸還給道家。前蜀王衍,與太后太妃游青城,宮人衣服皆畫有云霞,遠(yuǎn)望之飄然如仙人。王衍自依《甘州曲》填為歌詞,令宮人和而歌之, 這情景與唐明皇召樂工演奏《霓裳羽衣曲》十分相似。 前代帝王乘著繪有鸞鳥花紋、上張翠蓋的御車駕臨青城,只不過是雪地鴻爪之痕,轉(zhuǎn)眼就消失了。可憐啊,那林陰深處杜鵑,一聲聲不斷呼喚著望帝的名字,招他魂歸故里。晉人皇甫謐寫的《高士傳》,記述了許多的奇人異事,難道都是欺人之談嗎? 別說隋朝嘉州太守趙昱,深入犍為潭中斬蛟,為民除害以后,他就歸隱青城大面山; 唐代青城道士徐佐卿化為白鶴,飛到長(zhǎng)安沙苑,雖身中御箭仍安然返回山中; 宋代西陲大將姚平仲, 亡命遁逃,騎騾奔隱青城,結(jié)交仙家道侶。這些故事都顯得虛無縹緲, 好像遠(yuǎn)古的事一般了。 再有,后蜀的費(fèi)氏花蕊夫人,作有宮詞百首,這表明婦女的英才,可與紀(jì)念宋代譙定幽居而命名的譙巖互相媲美; 在丈人觀道院壁上,有宋代畫家孫太古繪的』范長(zhǎng)生舉手整貂蟬像『, 用貂尾蟬文做裝飾的帽子, 戴在侍中范長(zhǎng)生的頭上, 神氣奇異飄逸,使得范侍中與孫太古同樣揚(yáng)名。宋代殿中侍御史趙抃,任成都知府時(shí),曾攜琴載酒游青城并吟留詩(shī)句; 蜀州通判陸游也曾幾次來青城游住,并吟有』再到蓬萊路欲迷,卻吹長(zhǎng)笛過青城『的詩(shī)句。別再提說唐代蜀人王柯,隱居青城翠圍山,得道飛升,煉丹之鼎猶存; 五代道教學(xué)者譚峭, 居南岳煉丹修道,丹成,拋靸鞋于東海,入青城仙去。以上那些帝王將相,高人隱士,畫師才女,仙客羽流,都經(jīng)受不住沫水的滔滔洪波,無端地全被淘洗得干干凈凈。英雄生在世間,也多數(shù)像是旅店過客, 匆匆即逝。 我雖不才,也是暫時(shí)棲身天地之間,等將來我能龍吟虎嘯、叱咤風(fēng)云之際,重訪舊蹤,像五代時(shí)仙游主簿賈郁那樣, 再到青城來游覽訪勝。

    該聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn),平仄協(xié)調(diào),音韻鏗鏘。比如』南接衡湘,北連秦隴,西通藏衛(wèi),東峙夔巫『、』漢標(biāo)李意,晉著范賢,唐隱薛昌,宋徵張愈『這兩組,就是典范的當(dāng)句自對(duì),而上下聯(lián)亦相對(duì)應(yīng)?!黄截破狡剑破狡截?,平平仄仄,平仄平平『與』仄平仄仄,仄仄仄平,平仄仄平,仄平平仄『,其句內(nèi)音節(jié)平仄交替,兩兩平仄相對(duì),充分體現(xiàn)了漢語(yǔ)言特有的音律美。有人把長(zhǎng)聯(lián)比作駢體辭賦,的確有道理。 李善濟(jì)長(zhǎng)聯(lián)的謀篇布局十分講究。上聯(lián)緊扣謳歌青城山』地靈『的主題,由蜀人以為自豪的大禹治水引入, 概述天府之國(guó)的地理位置; 由遠(yuǎn)及近,由大及小,帶領(lǐng)讀者登上青城頂峰, 欣賞蜀中美好的大自然景色; 著重介紹青城山有別于眾山的特點(diǎn),突出道家文化的色彩和唐朝故事,啟迪人們尋幽訪勝,也為下聯(lián)轉(zhuǎn)折,作了有力的鋪墊。

    下聯(lián)則更高一層, 由人文始祖黃帝說起,贊美與青城山有關(guān)的歷史人物,闡述』人杰『主題。 聯(lián)中涉及二十余人的故事,既有修道者的執(zhí)著,又有巾幗的柔情; 既有馳騁疆場(chǎng)的雄渾豪邁,又有嘯傲林泉的瀟灑自如。 如此文章展現(xiàn)江山鐘靈毓秀,薈萃人文,引導(dǎo)讀者熱愛偉大祖國(guó)的歷史文化,激發(fā)為祖國(guó)大顯身手的豪情。作者善于簡(jiǎn)選史料,安排詳略,精心剪裁,聯(lián)絡(luò)呼應(yīng),大手筆自然使讀者興味盎然,得益匪淺。

    長(zhǎng)聯(lián)貴在句式變化多端,長(zhǎng)短兼顧,錯(cuò)綜復(fù)雜: 同樣四字句,』涉薝蔔崗, 渡芙蓉島『是一三句式,』峨眉秋月,玉壘浮云,劍門細(xì)雨『是二二句式; 同樣七字句,』待異日龍吟虎嘯『是三二二句式,』鐵船賈郁定重來『是二二三句式。 其趣味妙處,自可慢品細(xì)嘗。

    上聯(lián)先寫青城山的地理位置和山川形勢(shì),進(jìn)而寫了登峰遠(yuǎn)眺的壯麗景色,于繪景中抒情。 下聯(lián)寫實(shí)述懷,涉及許多典故,聯(lián)中』軒壇拜寧封『、』墨敕『、』鴻爪一痕『,均有出處。 從史實(shí)著墨,歷數(shù)山川大事,于詠史中寄意。 此聯(lián)構(gòu)思奇特,境界開闊,不愧為蜀中第一長(zhǎng)聯(lián)。

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