黑龍江的詩社

柳成棟

黑龍江雖然由于地處邊陲，文化較中原落后，但是自唐宋以來，也產(chǎn)生過一些詩人、詩作與詩社。在黑龍江的文化發(fā)展史上曾產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，并為黑龍江文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展起到過很大的作用。

黑龍江詩社濫觴于清代，興盛于民國。清代的詩社，寧古塔（寧古塔舊城位于海林市舊街，新城即今寧安市寧安鎮(zhèn)）地區(qū)有七子詩社，齊齊哈爾有梅花詩社，三姓（今依蘭）有松江詩社，北陲漠河有塞鴻詩社。民國以降，詩社漸多，然分布不均，主要集中在齊齊哈爾，這是因?yàn)辇R齊哈爾是黑龍江的省會和歷史文化名城，民國流寓、地方文人、官府政客多薈萃于此，文化日漸昌興，詩歌創(chuàng)作日漸繁榮，隨之詩社也相繼出現(xiàn)。主要詩社可考者有龍城、蒲東、哲苑、真率會、奎社、清明、雪鴻、江天詩社等。其他市縣較著名的還有哈爾濱的九老會與后耆英會、松濱詩社，依蘭的松江詩社，寧安的商山詩社，賓縣的逸興詩社，雙城的難平文藝社與二堡社等。

黑龍江第一個(gè)詩社——七子詩社

清初的寧古塔是流人集中的地方。這些流人當(dāng)中很多是著名的文人、詩家。由著名流人張縉彥發(fā)起并建立的“七子詩會”便產(chǎn)生在寧古塔。

張縉彥，工詩，出塞前有《依水園詩集》傳世。至戍所后，仍流連詩酒，不廢風(fēng)雅，“坐擁萬卷，無刻不以詩文為事”。吳兆騫對他的評價(jià)是“河朔英靈，而有江左風(fēng)味”?？滴跛哪辏?665年）夏，他召集吳兆騫、錢威、姚其章、錢虞仲、錢方叔、錢丹季六人，結(jié)七子之會，即七子詩會。這便是黑龍江的第一個(gè)詩社——七子詩社。七子詩社，是明末江南文人結(jié)社之風(fēng)在黑龍江地區(qū)的繼續(xù)。詩社成立后，他們七人規(guī)定每月雅集三次，或牡丹江邊，或潑雪泉下，或?qū)幑排_上，或流人家中，分派題目，限定詩韻，吟詩作賦。張縉彥除了與許多流人文士詩酒唱和之外，他還寄情山水，為寧古塔地區(qū)的一些山水作傳，乃至命名。正如吳兆騫贈詩所言：“愛撰名山志，憐君游屐滿高峰?！睆埧N彥研著的《寧古塔山水記》，為黑龍江第一部山水志，《域外集》為黑龍江第一部散文集。

七子詩社的其他成員，最著名的當(dāng)屬吳兆騫。吳兆騫（1631～1654），字漢槎，吳江人。江南名士，工詩，江左三鳳凰之一。以順治十四年（1657年）丁酉科場案牽連，被人中傷，負(fù)屈遠(yuǎn)戍。其詩最為典型的是邊塞詩，蒼莽沉雄，尤具特色。著有詩集《秋笳集》，正如其集名所示，大都作于塞外的笳吹笛聲、冰天雪地之中，“寄羈臣之幽憤，寫逐客之漂蹤”（《方與三其旋堂詩集序》），同時(shí)其詩廣泛地描寫了邊塞的自然景象、山川風(fēng)物、土風(fēng)民俗及抗俄斗爭。沈德潛在《清詩別裁集》中評論說：“詩歌悲壯，令讀者如相遇于丁零絕塞之間……倘以老杜（杜甫）之沉郁頓挫出之，必更有高一格者?！北蛔u(yù)為邊塞詩人。

錢威，字德惟（惟，一作維），吳江人，也因順治丁酉科場案牽累被流放。吳兆騫對他的評價(jià)是“議論雄肆，詩格蒼老”，就他流傳下來的唯一的一首長詩《送吳漢槎同年南還》來看，確實(shí)有些特色。曾為張縉彥的《寧古塔山水記》與《域外集》撰序與評語，其他詩文均佚。

姚其章，字琢之，金陵（今南京市）人。在順治丁酉科場案中，也是“以時(shí)忌，流寓塞外”。平時(shí)“不聞?wù)f詩”，等到送別友人，或與友人唱和時(shí)，“迫而后應(yīng)”，寫出了“寒天笳角鴻聲里，絕塞星河雪影中”及“孤城臨落日，萬木冷秋山”等句，“一座嘆以為勝絕”，被張縉彥譽(yù)為“此必沉酣于唐人者也”。曾選唐人198人之詩1563首，輯為《唐人詩略》，張縉彥為之序道：“夫荒漠萬里，白草高原，哀鴻?quán)卩?，云山漫漫，此羈人之境也。孝廉（指其章）之性情，以境而變，玄菟城中，白狼河外，高堂遙望，春閨夢斷，我獨(dú)何心，能不悲乎？故攬物興懷，皆以感慨流連遇之，成此帙也……”吳兆騫評其詩為“如春林翡翠，時(shí)炫采色”。曾為張縉彥《域外集》作序。

錢虞仲，名志熙，與其弟方叔、丹季，為歸安（今浙江吳興）錢價(jià)人之弟。虞仲兄弟至戍所后，與吳兆騫交往頻密，其詩被吳兆騫譽(yù)為“才筆特妙”，可惜已全部失傳，虞仲僅有為張縉彥《寧古塔山水記》所作一序傳世。

詩社成立不久，因“以戍役分?jǐn)y，此會遂罷”。錢氏兄弟在七子之會成立約一年多的時(shí)間后先后赴烏喇（今吉林市）從軍?？滴蹙拍辏捎趶埧N彥的病卒，詩社活動幾乎瀕于停止，由于此年和次年先后有張賁、陳志紀(jì)、王定之及吳兆騫的門人陳光啟的來到和加入，詩社的活動又得以延續(xù)了一陣。這些人中，陳光啟（字昭令）是寧古塔第一位流人陳敬尹之子，其人“秀而嗜學(xué)”，吳兆騫對其贊日“北州步年，此之為冠”。而陳志紀(jì)，字雁群，官編修，康熙十年因上疏獲罪，流寧古塔。他是七子之會后期的重要成員，吳兆騫謂：“雁群與弟情致特深，唱酬亦富。但陳志紀(jì)不幸早逝，這不僅使詩社同人傷悲，亦對詩社的活動有一定影響口，終于因?yàn)榉N種原因，先前那樣規(guī)模性地宴游分韻的活動還是停歇了，不過，流人的文化創(chuàng)作活動一直沒有停止。

在詩社同道的互相砥礪和酬唱的狀態(tài)下，流人的創(chuàng)作才情大增。傳流下來的詩作不少。其中吳兆騫的詩作于康熙十八年（1679年）結(jié)集正式刊印，名之為《秋笳集》，收所之詩作就有300多篇，這些詩，大部分是在詩社期間所作。其他如張縉彥、姚其章、錢虞仲等人都有不俗的詩作，只可惜由于種種原因，出版?zhèn)鞔娴谋容^少，我們只能從他們同儕友人和后輩的點(diǎn)滴記敘中看到他們詩作的輝光。這些詩作，對寧古塔地區(qū)的詩詞創(chuàng)作活動的發(fā)展，產(chǎn)生了不可估量的影響。

梅花詩社與菊花詩社

梅花詩社與菊花詩社，于光緒初年由流戍到齊齊哈爾的山西榮河縣知縣王性存創(chuàng)辦。王性存（1843年），字味馀，號寶常，河南光山縣人，優(yōu)貢生。光緒四年（1878年）（李興盛《梅花詩社與菊花詩社》為光緒五年二月）王性存以侵飾賑銀案被山西巡撫奏參革職流戍到齊齊哈爾水師營，“釋罪效力”以后，由于他的學(xué)識淵博，工詩善畫，曾得到黑龍江將軍豐紳、定安、文緒等人的器重和賞識，并聘請他主講經(jīng)義書屋。至此“窮邊荒徼始有弦歌之聲”，他也因此而名重一時(shí)，授課教書之馀，曾結(jié)“梅花”“菊花”兩個(gè)詩社。淺斟低吟，詩酒自娛，并將其書齋命名為“寒翠堂”，著有《寒翠堂植物詩十二詠》。魏毓蘭評其詩“比事屬詞，賦物尤工?；虺蔚铺?，奇崛似韓，豪騁似蘇，深秀似王。興會落筆，颯颯如飛。”光緒十一年（1885年）遇赦而歸。

詩社成員有王舒毓、廖景森、林煜南、孟振林、延憲、孫家穆等人。其中王毓舒（1844—1895）為龍江人，隸水師營。以授徒為生，喜吟詠，著有《槐蔭文章》若干卷，今佚，僅遺梅花詩數(shù)十首。其他數(shù)人，均為流人。廖景森，貴州獨(dú)山人，曾任知縣，光緒初年以事流放齊齊哈爾。孟振林，河南靈寶縣人，候補(bǔ)經(jīng)歷，同治十三年（1874年）以事流放齊齊哈爾。延憲字克卿，北京滿洲旗籍，由于庶母誣以不孝而被流放齊齊哈爾。孫家穆，原為戶部主事，光緒九年（1883年）以云南報(bào)銷案流放齊齊哈爾。林煜南行實(shí)不詳。他們時(shí)相過從，日事吟詠。

塞鴻詩社

清代光緒年間，隨著漠河采金業(yè)的興起，在漠河這塊冰天雪地的絕域塞外，曾出現(xiàn)了黑龍江的又一個(gè)詩社——塞鴻詩社這一文化奇葩。

光緒十三年（1887年）吉林候補(bǔ)道李金鏞奉清廷之命赴漠河開辦金礦事宜，招商集股，設(shè)廠開礦。由于人才的需要，他奏調(diào)了一批有才干的官員，委以要職。其中不乏有學(xué)之士，擅于吟詠之人。光緒十五年應(yīng)李金鏞之邀，曾任湖北鶴峰州知州的劉棫林同年九月來漠河，任巡差。棫林號建生，江蘇武進(jìn)人，其為人“恂恂儒雅”，“雅好吟詠”，“不失書生本色”。不久便召集來漠河喜吟詠之人吟詩唱和，于是于當(dāng)年十月或十一月發(fā)起了塞鴻詩社。顧名思義，塞指塞外，鴻指蘇軾“人生到處知何處？應(yīng)似飛鴻踏雪泥”之“飛鴻”而言。

參加塞鴻詩社的共有11人，其余10人是屠蔭堂、閔茝岑、鐘勉孚、劉杏芬、鐘彥英、宋小濂、秦曙村、劉臣五、唐欽昭、李子愚。

屠蔭堂，名瑞椿，江蘇武進(jìn)人。原任知州，來漠后辦文案，兼交涉外事。辦事有才干，“規(guī)畫宏雅”。后離漠河，任四川榮縣知縣，“逾年而卒”。

閔茝岑，號廣綸，浙江吳興人。原為貳尹，來漠后也辦文案，兼交涉處工作?！皶ň睢薄ＴS使臣至日本，考察政治維新之道。后至江蘇任知縣，“以困厄卒”。

鐘勉孚，名不詳，浙江海寧人。原為貳尹，來漠后掌管盤察工作?！安潘记宄保湓姟澳塥?dú)出心裁，自抒胸臆，一種豪邁輪圓之氣，尤令人退避不遑。”勉孚還精篆刻，“尤工填詞，每酒酣，拈毫立就，擊節(jié)高歌，感慨蒼涼，陵轢一世?！?/p>

劉杏芬，名廷墉，江蘇無錫人。曾任巡檢。精于醫(yī)，來漠后任醫(yī)士，金廠礦丁金夫往往十病八九，他不辭勞苦，與另一名醫(yī)士孫滋德“赍藥療治，奔命不遑”，后來歸鄉(xiāng)，不久病故。

鐘彥英，名大元，浙江海寧人?！爸挝臓┚凇?，由于積勞以同知直隸州詮選。后卒于杭州。

宋小濂（1860—1926），字鐵梅，吉林市人。光緒十三年（1887年）入東三省練兵行營，次年赴漠河金廠辦文案及交涉處事務(wù)。后官至呼倫貝爾副都統(tǒng)、黑龍江民政使，民國元年任黑龍江都督兼民政長。有詩集《邊聲》《東道集》。

另四人為秦曙村，等李金鏞家塾師；劉臣五為吉林烏喇（今吉林市）人，長掌管文案與交涉處工作；唐欽昭來漠河掌管度支工作；李子愚具體情況不詳。他們11人結(jié)社后，天天晚間，“拈題分韻，斗險(xiǎn)爭奇，略無虛夕”，而且“佳作極多”?？上Р坏揭粋€(gè)月，建生調(diào)往一間房之地從事盤查工作，子愚、彥英也分赴漠河金礦各分廠辦公，再加上局中公牘數(shù)量多、事務(wù)紛繁，其馀之人無暇及此，詩社隨之中輟。

同年十二月下旬，宋小濂因奉命赴天津出差并請假回家續(xù)娶而南歸。次年春夏之交，回到漠河時(shí)，始知劉建生因病請假南歸，迂道庫頁島，卒于俄境，不禁“倍覺感傷”，寫了一詩挽之。詩云：“昨聞君已唱刀環(huán)，未返家山返道山。已報(bào)人來滄海嶠，不教生入玉門關(guān)。英雄半為浮名累，富貴曾經(jīng)本色難。惆悵塞鴻詩社里，風(fēng)騷誰更主吟壇？”

塞鴻詩社誕生于冰天雪地、“瘴癘毒惡”的荒山絕域之中，而且又多達(dá)11位詩人雅集的社集，不能不說是一個(gè)奇跡?？上г娙说某驮娮魑茨軅魇?，只有宋小濂的挽劉建生的詩為塞鴻詩社的殘局畫上了一個(gè)句號。光緒十六年八月初四日李金鏞以積勞卒于漠河，詩社中屠蔭堂、鐘勉孚各以挽聯(lián)祭之?？陕砸姸嗽姴拧?/p>

龍城詩社

龍城詩社，約為民國初年成立于齊齊哈爾。由曠仕槐（曠園）倡導(dǎo)成立?！帮w箋置酒集吟朋，分韻傳觴競唱和。”（魏毓蘭：《曠園招飲，即席分韻，得過字并柬半園》）1912年龍城詩社雅集分韻，魏毓蘭得“蹄”字，作《良馬篇》；又分韻得“轉(zhuǎn)”字，作《游子吟》。“龍城結(jié)社越十秋，唯園今夕集吟儔?！保〞鐖@：《贈唯園》）至1928年龍城詩社已經(jīng)走過了十幾個(gè)年頭。龍城詩社的主要成員有魏毓蘭、張朝墉、曠仕槐、胡斗南等。

其中魏毓蘭（1876—1949），字馨若、馨鑰，又作謦鑰，號琴猗，齋署唯園，又號木葉山人。山東黃縣人。曾留學(xué)日本，就讀于東京宏文學(xué)院，以后又畢業(yè)于山東省立師范學(xué)校，先回故鄉(xiāng)辦學(xué)興教，造福桑梓。曾任《黑龍江報(bào)》主編，并從民國初年就參加《黑龍江通志》的編纂。魏毓蘭是一位集報(bào)家、詩人、方志家于一身的學(xué)者。自1912年來到齊齊哈爾，到1949年逝世，主齊齊哈爾詩壇近40年，為各詩社之翹楚，不但詩詞創(chuàng)作數(shù)量多，而且質(zhì)量高。著有《黑水詩存》《龍城舊聞》等在黑龍江乃至東北的報(bào)壇、詩壇、志壇都產(chǎn)生過很大的影響。

張朝墉（1860—1942），字北墻，一字白翔，號半園，以蓄長須，又被稱為張髯。四川奉節(jié)人。幼承家教，善詩文，精書法。1906年，張朝墉離川遠(yuǎn)游黑龍江，至齊齊哈爾入署黑龍江將軍程德全文幕，主管屯墾事務(wù)。曾受程德全委派，創(chuàng)建倉西公園（龍沙公園）。受聘黑龍江通志局纂修。曾纂成《黑龍江物產(chǎn)志》，1916年因修志中輟而離開黑龍江。1927年，張朝塘又回到齊齊哈爾，與于駟興、魏毓蘭、薛銓慶等時(shí)常作詩吟和，有時(shí)到哈爾濱與老友馬忠駿、陳瀏相聚，詩酒唱和。1934年春，他離齊去北平。張朝墉一生詩作很多。從1917年始，按年結(jié)集，年為一集，因依年編次，均以干支為詩集名。

胡斗南（1905—1949），本名胡溶光，字斗南，筆名有庸狂、梅庵、百藥等。滿族，生于齊齊哈爾。1927年，考入燕京大學(xué)中文系。1930年，胡斗南從燕京大學(xué)畢業(yè)，回到齊齊哈爾，先后在省立第一中學(xué)、省立師范學(xué)校任國文教員。1943年，胡斗南考入新京（今長春）漢醫(yī)研究會學(xué)習(xí)中醫(yī)。半年后畢業(yè)回到齊齊哈爾，先后在萬育堂、同壽藥房坐堂行醫(yī)。1946年后先后任女子中學(xué)任高中語文教師、省立聯(lián)合中學(xué)語文教師、省立第一師范學(xué)校副校長。工詩詞，著有《雪晴吟草》。

蒲東詩社

蒲東詩社，1914年成立于齊齊哈爾。據(jù)1934年王伯寅《讀〈黑水詩存〉》“浦東開社訖清明”詩句注中記載：“卜奎詩社始蒲東訖清明，凡二十年”，從中得知蒲東詩社成立于1914年。主要成員有魏毓蘭等。是年，蒲東詩社分韻，魏毓蘭得“春”字，曾作《春雪》一詩。

哲苑詩社

哲苑詩社，1922年成立于齊齊哈爾。主要成員有魏毓蘭。是年舉行第一次雅集。魏毓蘭寫成了著名的《卜奎竹枝詞》20首。1923年，進(jìn)行了4次雅集。魏毓蘭分別分韻得“新”字，作《落葉》七律一首；得“聲”字，作《聞雁》七律一首；得“疏”字，作《秋江即景》七律一首；得“臺”字，作《聽月》七律一首。1924年，見記載的雅集活動僅有一次，魏毓蘭分韻得“市”字，作《市聲》五古一首。以后活動未見記載。

奎社

奎社，又稱真率會。真率會第二次雅集改名為奎社。1928年農(nóng)歷九月十六日（戊寅九月既望）創(chuàng)立于齊齊哈爾。倡導(dǎo)者為為馮文洵（問田）。奎社主要會員有魏毓蘭（馨若）、薛銓慶（友漁）、曠仕槐（曠園）、韓樸全（毅甫）、陶炳然（筱泉）、馮文洵（問田）、蔡清禪、查安蓀、劉翰秋、劉止安、劉潤勤等，以后又有陶岫樵、張澤普、馮恭惕等加入奎社。

其中薛銓慶，字友漁，號載園，四川宜賓人。早年到黑龍江，久居齊齊哈爾。民國時(shí)曾任黑龍江省政府秘書，后做中學(xué)教師直至解放初期。善詩文，工書法。

馮文洵（1875—1938），字問田，天津人。工詩文。清末宦游大江南北。1917年任泰來縣代理知事，次年任海倫縣知事，1929年任黑龍江省政府秘書。著有《海倫雜詠》一卷、《天津竹枝詞》等，遺稿由其兄馮文澍輯成《紫簫山館詩存》刊印行世。

查安蓀（1886—1953），湖北京山人。1909年湖北武昌文普通中學(xué)堂畢業(yè)，與董必武同學(xué)。1911年參加辛亥革命活動。1920年后歷任黑龍江省教育廳科員、科長，黑龍江省軍署軍法課員、軍務(wù)課員，黑龍江省公署科員。1931年東北淪陷后，赴天津從事抗日救亡運(yùn)動。1932年返回黑龍江，在海倫開設(shè)同壽藥房（一說在齊齊哈爾），行醫(yī)14年。1946年齊齊哈爾解放，被推舉為嫩江省臨時(shí)參議會籌備委員、齊齊哈爾市臨時(shí)參議會籌備委員，當(dāng)選為嫩江省人民代表、齊齊哈爾市臨時(shí)參議會副議長，出席東北九省行政聯(lián)席會議。還擔(dān)任過齊齊哈爾市防疫委員會副主任委員、建設(shè)委員會副主任委員、遣送日僑委員會委員、修建西滿烈士墓籌委會委員等職。1951年被聘為中央文史研究館館員。著有《鵬溟詩稿》《鶴語詞》等。

韓樸全（毅甫）、陶炳然（筱泉）均為黑龍江通志局編纂。

奎社每次雅集，輪流坐莊?；蛟谏鐔T各家，或在倉西公園（今龍沙公園）。第一次雅集在馮文洵家，第二次雅集在陶炳然家，第三次雅集在魏毓蘭家?？蛠斫宰约盒袕N，席間拈詩鐘下酒，得句則傳觀互正。第一次雅集魏毓蘭作《問田招飲為率真會，分韻得“比”字》五古一首，第二次雅集魏毓蘭作《奎社分韻得“帶”字》七言排律二十六韻。“四座吟成分韻詩，九天飛下步虛籟。水枯木落霜鐘鳴，石破天驚雷鼓磕。文采上分云漢章，詞源下決江河沛?！边@是第二次雅集活動的真實(shí)寫照。魏毓蘭善于用窄韻賦詩，如奎社之限“刪”韻，清明社之限“蟄”字。真率會第二集分韻得“帶”字，通篇作七排長律二十六韻，皆為佳作。

每年端午、重陽兩節(jié)，奎社都要雅集，舉行詩會。因故未到者還要補(bǔ)寫詩作。1929年端午，奎社同人集于倉西公園，韓樸全、曠仕槐因雨未能到會，魏毓蘭戲?yàn)槎谈枰哉兄??！把偶y放佳日過，冒雨尋詩良足喜……古人詩思風(fēng)雪中，名園賞雨況咫尺。君不聞，雨中樹，鳥聲起，提壺提壺催不已?！薄八蠄@亭畫里詩，晚來天氣半晴時(shí)”。這一天的雅集活動在未雨亭中進(jìn)行，一直持續(xù)到傍晚，到江云斂、夕陽遲之時(shí)，奎社同人還不忍歸去，韓樸全、曠仕槐未到會當(dāng)然要后悔的。

重九之日，天氣漸冷，雅集只能在室內(nèi)圍著火爐進(jìn)行?！氨憋L(fēng)吹雪掀天吼，奎社圍爐作重九。”而遠(yuǎn)在呼倫的奎社詩友薛銓慶有詩寄來，魏毓蘭對薛銓慶不畏邊塞冰天雪地的嚴(yán)寒，倍加贊揚(yáng)，對其寫詩寄回奎社，倍受感動，回贈詩中寫到：“呼倫在國之極邊，九月雪地復(fù)冰天。人方蟄居君獨(dú)出，登高直上西山巔。西山峨峨寒如許，君詩虎虎作奇語。回視奎社笑吾曹，瑟縮斗室真如鼠。西風(fēng)忽送君詩來，讀之快慰新顏開。”

真率會，雖然改名為奎社，但仍以真率會名義進(jìn)行雅集。據(jù)1929年五月初三在倉西公園作真率會第九集，馮文洵分韻得“上”字，成五古一首：“真率會久輟，我懷殊悵悵。倏忽近重五，家家熟新釀。倉西續(xù)吟盟，聞之喜無量……吟壇競馳騁，幽情一以暢。裁箋貽諸子，切勿觀壁上。酒債容許逃，詩債終須償?！庇浭隽苏媛蕰镁梦从谢顒?，重新雅集后的喜悅心情，以及抽簽賦詩，酒債可以逃脫，詩債必須償還的硬性規(guī)定。五月十七日，真率會于倉西公園進(jìn)行第十次雅集。六月初一進(jìn)行第十一次雅集。六月十五日真率會進(jìn)行第十二次雅集，社題為《西泊泛舟》?？梢娺@是真率會是每半月進(jìn)行一次雅集活動。

清明詩社

清明詩社，1933年農(nóng)歷三月初一日成立于齊齊哈爾留園。因詩社成立于清明前夕，故名清明詩社。留園坐落于嫩江邊，為偽黑龍江省民政廳長劉德權(quán)（達(dá)庵）將軍修建的私人花園。

“大書癸酉三月朔，留園清明詩社立?！薄爱?dāng)筵分韻十六人，唱玉聯(lián)珠為篇什?！保ㄎ贺固m：《清明小集留園分韻得“蟄”字》）是日，選舉張朝墉為社長，于駟興為社監(jiān)。共有16人參加了這次雅集和清明詩社成立活動。四月初八，清明詩社進(jìn)行了第二次雅集活動。

劉德權(quán)，字均衡，號達(dá)庵，奉天金州（今遼寧金州）人。早年畢業(yè)于日本陸軍士官學(xué)校。民國初年受黑龍江都督宋小濂派遣，赴北平參加南北統(tǒng)一軍事會議。1913年授陸軍少將。以后歷任黑龍江營務(wù)處總辦、黑龍江省警務(wù)處處長兼省會警察廳長，并晉升為中將軍銜，授建威將軍名銜。東北淪陷后，曾出任過偽黑龍江省民政廳長，旋辭職。任職期間，廣交省城社會名士、文人墨客，自己出資在嫩江東畔（今瀏園游泳場附近）建造一處小型園林，取名留園，常請一些詩人至此雅集，飲酒賦詩，創(chuàng)造出不少新篇佳制

于駟興（1861—1942），字振甫，晚號艮廬，安徽壽縣人。舉人出身。光緒二十一年（1895年），隨黑龍江將軍恩澤從吉林到齊齊哈爾，任黑龍江將軍衙門文案。后壽山任將軍時(shí)亦受倚重。歷任中東鐵路交涉處幫辦、吉林西北路兵備道道員、黑龍江都督府秘書、黑龍江內(nèi)務(wù)司司長、綏蘭道道尹。民國年間，歷任黑龍江省政務(wù)廳廳長、教育廳廳長及代理省長。東北淪陷時(shí)期，一度任偽黑龍江省公署顧問。

1934年春，張朝墉第二次離開黑龍江，詩社活動受到了影響，為此，魏毓蘭發(fā)出了“邊城騷壇憑誰主”（魏毓蘭：《次半園留別》）的慨嘆。

雪鴻詩社

東北淪陷時(shí)期，齊齊哈爾著名中醫(yī)張澤普還曾與王召南等組織過雪鴻詩社多年。另外張澤普還主持成立了江天詩社。

張澤普（1896—1956），字蔗圃。奉天營口縣（今營口市）人。1935年，被齊齊哈爾萬育堂聘為醫(yī)師。張澤普對中醫(yī)經(jīng)典研修頗深，文學(xué)造詣也很高，一時(shí)被譽(yù)為儒醫(yī)。從醫(yī)之馀，尤愛詩詞、書法。1955年，張澤普調(diào)到黑龍江省中醫(yī)進(jìn)修學(xué)校任教，1956年于哈爾濱病逝。著有《蟲吟詩草》《春草唱和集》等。

雪鴻詩社主要成員有魏毓蘭、胡斗南、馬澤長、張恕一、李慕韓、張栩人、富考年、崔壽彭、關(guān)守身、韓經(jīng)九、張魯箴、佛桑館主、馬劍鴻（馬澤長胞妹）等。與張澤普經(jīng)常唱和的還有蔣心齋、薛銓慶、任抱一、葉榮百、澹園、蔣召南等。其中雪鴻詩社中的骨干社員當(dāng)推魏毓蘭、馬澤長。張澤普在《哭馬澤長君三章有序中》寫道：“馬澤長為龍沙望族，鴻社雋才……詩宗元白，下筆可以驚神；文追韓柳，揮毫能泣鬼神。才名早著于邊關(guān)，蜚聲更播于文苑?！逼涿脛缰娨嗯c其齊名。（張澤普：《蟲吟詩草》）對魏毓蘭的詩才張澤普更是推崇備至?！案怪懈迕撔咄醪?，腕下石成失米顛。晚近吟壇誰管領(lǐng)，天留此老作詩仙?！保ㄍ啊秹畚▓@步原玉》）

逸興詩社

賓縣早期創(chuàng)作活動，僅限于賦詩、填詞并錄有詩文數(shù)十篇。1913年后，有姜嵩甫刊撰其父姜樹春的《綠楊齋詩文集》上下冊，由吉林吉東印刷局出版發(fā)行。另外還有車益庵的《廓如齋詩集》以及趙汝楳、朱衣點(diǎn)等詩友們的詩作。于此同時(shí)，縣志局長劉春蕙創(chuàng)立逸興詩社。社址先在其家，后遷至縣志局。逸興詩社成員，主要為劉春蕙的同事、門生共20馀人。活動無有定制。縣知事趙汝楳是逸興社的主要成員，常于每年重九日聚集逸興詩社成員，邀“諸賢”為文酒之會。于1927年夏，在賓州城東廟嶺西麓修建1處詩亭，冠名“漉巾亭”。1928年春，趙汝楳親聯(lián)其楹：“南陸融風(fēng)安酒意，東皋春雨勸農(nóng)時(shí)”。

逸興詩社創(chuàng)作活躍，詩作甚多，影響甚廣。當(dāng)時(shí)，名儒徐冠堂曾賦詩贊賀，成為逸興詩社骨干。逸興詩社活動一直堅(jiān)持到1933年，劉春蕙謝世后，逸興詩社自然解體。

花江九老會與后耆英會

花江九老會是民國時(shí)期哈爾濱的一個(gè)民間詩歌組織?；ń爬蠒匠闪⒅?，流寓哈爾濱的詩人成多祿與陳瀏曾醞釀在哈爾濱仿照唐代詩人白居易在洛陽舉辦“九老之會”（九老會）的形式而成立哈爾濱的“九老會”。原來白居易曾于胡杲、吉皎、劉真、鄭據(jù)、盧真、張渾因年老退居洛陽，曾作尚齒之會，并各自賦詩以記其事。一年夏天，李元爽、僧如滿也在洛陽告老，由于他二人的加入而組成了九老尚齒會，他們寫出各自姓名、年齒，畫上各自的容貌，題為《九老圖》。無獨(dú)有偶，宋代李昉罷相后居于京師，也曾與宋祺、楊徽之、魏丕、李運(yùn)、朱昂、武允成、張好問、釋贊寧等也組成了九老會。這一文壇雅事乃至習(xí)俗直接影響到了哈爾濱的詩人。不過不久因成多祿返回吉林，此事不了了之。1927年，寓居哈爾濱的北京大興人李世斌（清末曾以知府分發(fā)吉林供職）重新倡議成立“九老會”，這一倡議得到了哈爾濱的一些文人雅士（包括陳瀏）的大力支持。與會者一共有周冕、李鴻謨、張朝墉、李世斌、曾韞、王順存、陳瀏、辛天成、韓寶濂九人，年齡均在60歲以上。

周冕，字紹逸，號誠惠，浙江嘉興人，清末候補(bǔ)道員，曾任中東鐵路交涉總局總辦，在與俄人交涉中退讓妥協(xié)，曾為程德全參奏。與會時(shí)年82歲，居九人之首，在會中居第一，被推為會長。

李鴻謨（1863—1944），字虞臣，山東牟平人。時(shí)年68歲。（李興盛先生所著《塞月邊風(fēng)錄》中《花江九老會與后耆英社》一文所載李鴻謨時(shí)年為68歲。但根據(jù)李鴻謨曾孫李朋教授在《中國邊疆史地研究》2010年第一期發(fā)表的《吉黑鐵路交涉局的嬗變》一文所載，李鴻謨生于1863年，時(shí)年應(yīng)為65歲。因此，參加花江九老會詩友的年庚排序及李鴻謨的生年尚有待進(jìn)一步考證。）光緒丙戌年（1886年）前后入京師同文館俄文館學(xué)習(xí)。1910年擔(dān)任黑龍江鐵路交涉局總辦，曾兩次出任濱江道道尹。在會中居第二。陳瀏曾以“長鯨吸九派”之詩句喻其善飲。

張朝墉（1860—1942）時(shí)年68歲，在會中居第三。于哈期間，著有《南崗雜詩》等。（生平詳龍城詩社）

李世斌，時(shí)年68歲。擅詞曲，陳瀏曾詠道：“太守擅詞曲，豪氣邁等倫。”又言：“李侯更奇崛，高歌發(fā)天籟?！痹跁芯拥谒?。

曾韞，字子固，蒙古鑲黃旗，生于遼寧海城，清末曾任奉天府尹、直隸按察使與布政使。清亡，拒不出仕，流寓哈爾濱。時(shí)年68歲，在會中居第五。

王順存，字理堂，河南項(xiàng)城人。清末曾任呼蘭、龍江知府。其為人善于養(yǎng)生，因此陳瀏詩謂其“養(yǎng)生善自珍”。時(shí)年65歲，在會中居第六。

陳瀏（1863—1929），子亮白，號寂者、垂叟、江蘇江浦人，曾任戶部主事，民國初任交通部秘書。游哈爾濱，為張煥相幕賓，后被聘為黑龍江省府顧問，尊為上賓。工詩，有《浦雅叢刊》（內(nèi)含駢文一卷，詩二卷）。時(shí)年65歲，在會中居第七。

辛天成，字九丹，號韮髯，四川屏山（一說云陽）人。曾任木蘭、海倫、泰來縣知事。陳瀏謂他“能詩復(fù)能畫，珠簾綉幕間，一一供藻繪”。時(shí)年63歲，在會中居第八。

韓寶濂，字吟笙，河北宛平人。宣統(tǒng)間任過松黑兩江郵船局局長。陳瀏之詩稱他“長春來濱江，月必一而再”，可見他當(dāng)時(shí)正寓居長春，但哈爾濱是他常來之地，因此也參加了九老會。時(shí)年62歲，在會中居第九。

1927年九月九日重陽節(jié)，九老會曾舉行雅集，會后攝《九老圖》以資紀(jì)念。此后“月集一次，按月為壽”。由于九老會雅集的地方在松花江畔，故稱“花江九老會”。陳瀏曾寫過《花江九老詩》，以詠九人的特長。

九老會的成立，引起了喜歡風(fēng)雅的東省特別區(qū)行政長官張煥相的關(guān)注和禮遇，也引起了馬忠駿的極大興趣，因此，于次年二月二十二日在張煥相召集，由“九老”及馬忠駿參加的一次宴會上，馬忠駿與張煥相又提出“展九老會為后耆英會”的建議，得到大家的歡迎。說到耆英會，人們又不能不想到宋代的文彥博留守西都洛陽，曾組織年老士大夫13人聚會作樂，當(dāng)時(shí)謂之“洛陽耆英會”。哈爾濱的“花江九老會”因此又演變成“后耆英會”，人數(shù)也由原來的9人增加到11人。

陳瀏即興賦《后耆英會》詩以記其事。由于該年冬季哈市數(shù)千名學(xué)生抗議日本殖民者劫奪路權(quán)游行示威被濱江縣知事李科元鎮(zhèn)壓，張煥相因之受牽連而免職離哈，加之其政務(wù)繁忙，實(shí)際并未參加后耆英會活動。至1936年，后耆英會諸老或徙或亡，只剩下周冕、馬忠駿二人，該會已經(jīng)煙消云散，凋零衰亡。

松濱吟社

1925年，東省特別區(qū)市政管理局局長馬忠駿從政壇隱退下來筑造遁園的同時(shí)，也在筑造自己的精神家園和文化家園。遁園中經(jīng)常有文人雅士、學(xué)者名流云集于此，諸如前清遺老、民國新貴、京華墨客、東三省政要，甚至革命黨人也經(jīng)常來此淺吟低酌，品茗對弈，吟詩作畫。遁園無形之中悄然興起了一個(gè)詩社，即松濱詩社，也就是馬忠駿自稱的遁園詩社。

為了進(jìn)一步活躍詩詞創(chuàng)作，遁園的文友按期雅集，召開詩會，紛紛以遁園中的各個(gè)景點(diǎn)為主要歌詠題材，相互賦詩，依韻唱和，一時(shí)傳為佳話，遁園也成為哈爾濱一道亮麗的文化風(fēng)景。

吟社社長先后由馬忠駿與祝國忱等人擔(dān)任。參加唱和者不下百人。其中有著名文人成多祿、陳瀏、張朝墉、鐘廣生、孫雄、柯紹忞、王樹枏、郭則沄等。另有于清末任過知州的繆潤紱（東麟）、巡撫曾韞（子固）、黑龍江度支使談國楫（鮑帆）、知府黃維翰（申甫）、候補(bǔ)道員周冕（少逸）等。民國年間任東三省鹽運(yùn)使的曾有翼（子敬）、奉天省教育廳廳長謝蔭昌（演蒼）、吉林省省長郭宗熙（侗伯）、東省特別區(qū)高等審判廳廳長陳克正（止中）、中東鐵路理事沈瑞麟（硯齋）、中東鐵路董事何守仁（懷德）、黑龍江代省長兼教育廳長于駟興（振甫）、東三省鹽運(yùn)使張之漢（仙舫）、東省特別區(qū)行政長官張煥相（棠園）、東北邊防軍駐吉副司令公署及省政府秘書長榮孟枚（叔石）、東省鐵路首席理事袁潔鎧（潔珊）、龍江道尹何煜（南孫）。此外，還有馬忠駿的女婿吳家琭（玉如），以及張伯英、周玉柄、涂鳳書等，甚至林紓、章士釗也有文字來往。一時(shí)名流薈萃，少長咸集，“詩城酒陣”，聞名遐邇。但吟社并無明確的綱領(lǐng)和社會目的，只是成員間的自我欣賞、自我愉悅，因此沒有提出政治上、藝術(shù)上的主張。不過，分析吟社成員的作品，可以看出其傾向的大概。

“身世擅豪華，朱樓倚鈿車。如今營別業(yè)，風(fēng)味似田家。老去依村僻，學(xué)農(nóng)亦學(xué)圃。不更起臺榭，清霄鬧歌舞。京洛聞聲早，衣云幾變更。多君知止足，蓑笠送平生。風(fēng)物滿郊原，村翁杖履尊。國中方擾攘，此地是桃源?！标悶g的這首《過遁園》，名義是贈馬忠駿的，實(shí)際卻道出了不少松濱吟社詩人的以往身世和當(dāng)前思緒。松濱吟社的詩人們盡管沒有唱出時(shí)代的強(qiáng)音，但他們的詩中仍然留下了時(shí)代的影子。

松濱吟社正式命名始于1931年春。這也正是吟社最為輝煌的時(shí)候。清明前后，馬忠駿召集文友遁園雅集，寫有《辛未遁園小集》詩：

吟朋次第作消寒，有酒無詩免俗難。

花徑鳥啼醒午夢，山廚煙冷愧春盤。

梅邊杖履馀身健，雪后園亭任客看。

堪笑田家雞黍約，一時(shí)儔侶盡鵷鸞。

遁翁詩成，與會諸公均有和韻之作。沈瑞麟以《松濱吟社辛未第一次聚飲遁園，遁翁有詩見示，依韻和之》，詩云：

前后清明多峭寒，入春容易放春難。

枕中榮適黃粱夢，天際光華白玉盤。

嗜酒莫忘千日醉，愛山不忘百回看。

東來高士今猶夕，五噫長謠和伯鸞。

消寒之作，俱見性情。這也是松濱吟社的名字第一次出現(xiàn)在詩歌之中。是年春夏，吟社又進(jìn)行了多次雅集。

“九·一八”以后，無情的現(xiàn)實(shí)粉碎了內(nèi)心的幻影，松濱吟社的詩人再也不能在世外桃源里高吟了。1931年的重九登高之日，吟社只有馬忠駿和張朝墉在一起，他們一個(gè)年逾花甲，一個(gè)年過古稀，兩位老人在淚眼相向中無限感慨地寫出了《辛未九日聯(lián)句》：

欲作登高賦，天涯少故人；（馬）

塵勞雙鬢雪，憂患百年身。（張）

城郭今非昔，金繒富亦貧；（馬）

閑愁且刪卻，睹酒莫嫌頻。（張）

然而，酒是不能澆愁的。馬忠駿當(dāng)晚睡不著覺，反復(fù)觀看劉哲從南京寫來的詩、信，披衣命筆，寫了《辛未重九和敬輿〈雨花臺登高〉原韻》：

“風(fēng)雨飄搖入晦明，重陽無計(jì)破愁城。

吟懷寂寞陶彭澤，酒局闌珊阮步兵。

胼胝生涯容老圃，擔(dān)當(dāng)宙合仗諸卿。

何時(shí)待定黃花約，雞黍桑麻話晚晴。”

前四句是對因“九一八”事變詩社活動不能如約進(jìn)行的慨嘆，后四句是對光復(fù)國土重振詩社的希望?？梢姡?dāng)民族矛盾高于一切的時(shí)候，松濱吟社的詩人也不能不一改士大夫的高吟，而唱出國破家亡之恨。

隨著“九一八”事變的爆發(fā)，有的詩友漂泊他處，有的出仕敵偽政權(quán)，加之幾位骨干社友的相繼辭世，社事也隨之凋零，風(fēng)光不再。再加上日偽統(tǒng)治環(huán)境嚴(yán)酷，星散的詩友礙于書信檢查，而名存實(shí)亡。

走進(jìn)遁園，走進(jìn)《遁園雜俎》，也走進(jìn)了松濱吟社，走進(jìn)了馬忠駿的精神世界。1940年經(jīng)馬忠駿整理，松濱吟社唱和詩被輯為12卷，名曰《遁園雜俎》，其中詩集10卷，共錄包括馬忠駿在內(nèi)共計(jì)121人與遁園有關(guān)的詩詞1175首，詞賦、偈、騷、令、曲13首，為我們保留下了松濱吟社的豐富作品。松濱吟社的大量詩作，是遁園文化風(fēng)景的在再現(xiàn)，是馬忠駿等人的精神寫照，但由于歷史的原因，松濱吟社所產(chǎn)生的這些詩作，雖然有很大的歷史局限性，“基本上沒有反映二三十年代政治風(fēng)云變幻的社會現(xiàn)實(shí)（極個(gè)別者如劉哲之‘大千民盡饑且冷等詩除外），‘九一八事變后東北人民的悲慘命運(yùn)及其抗日斗爭，但詩人們所歌詠的潔身自好、退隱園林，反映了不滿現(xiàn)實(shí)而又逃避現(xiàn)實(shí)的消極反抗態(tài)度，從而折射出社會的黑難。”（李興盛：《黑龍江山水名勝與軼聞遺事》，黑龍江人民出版社，2000年6月第1版）還是難能可貴的?！按送猓鳛楣枮I是早期文人結(jié)社，松濱吟社的出現(xiàn)，對活躍與推動當(dāng)?shù)氐脑姼鑴?chuàng)作也有一定的積極作用?！保ㄍ埃┮酁楣枮I留下了一筆寶貴的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)。

難平文藝社與二堡社

民國和偽滿時(shí)期，雙城不但寫舊體詩的人俊采星集，而且涌現(xiàn)出一批有成就、有影響的新詩人和作家。如許默語（筆名噩匹、魔女）、陳金波、劉鴻云（筆名向流）、張景云、噩亞、苦土等等。1935年，許默語與陳金波在雙城發(fā)起成立了“難平文藝社”，嗣后張景云與噩亞等人又成立了“二堡社”。這些新銳滿懷憤懣，以筆作刀槍，創(chuàng)作了許多反映抗日救國、光復(fù)中華，揭露日寇暴行，鞭撻漢奸丑態(tài)的詩歌等文學(xué)作品，深受讀者喜愛。

商山詩社

商山詩社是民國時(shí)期活躍在牡丹江地區(qū)寧安縣影響較大的一個(gè)詩社。詩社初期由吳克昌、王化南、紀(jì)錫銘、鄭子修四人組成，因四人都已超過中年，便依西漢初年“商山四皓”的典故，取名商山詩社。今有《真吾廬詩集》傳世。

詩社成立不久，鄭子修因?yàn)槿?jì)南謀生，與詩社脫離了關(guān)系，詩社補(bǔ)入了一位叫何榮勛的社員，以保持四皓之?dāng)?shù)。到了后期，“諸友皆流離異地”，初期的四位成員只剩二人（“商山四數(shù)今缺二”），于是，又補(bǔ)了兩位進(jìn)來，連同何榮勛，共補(bǔ)入三人，超過四皓之?dāng)?shù)，達(dá)到了五人（“補(bǔ)得梅花又滿三”“龍城五友醉春酣”）。這樣，商山詩社前后共有七位成員。

商山詩社雖然前后只有七位成員，但所聯(lián)系的詩人、詩詞愛好者數(shù)量相當(dāng)多，他們都參與了創(chuàng)作，很多人參與了詩社的活動，實(shí)際上無疑于詩社正式成員。初步統(tǒng)計(jì)，錄入《真吾廬詩集》的作者有五十多位（因手抄本有誤，加之年久破損，有的作品難以確定作者，故作者數(shù)目不能確知）。如果考慮詩集有遺錄這一因素，則實(shí)際上作者的數(shù)量還會更多。詩社所聯(lián)系作者的居住范圍也很廣，除牡丹江當(dāng)?shù)赝?，還有哈爾濱、吉林、開封等地詩友，另外還有幾位日本人。由此可見，商山詩社擁有一個(gè)相當(dāng)可觀的創(chuàng)作群體，規(guī)模不可謂不大。它實(shí)際上就是牡丹江地區(qū)的詩詞團(tuán)體。

根據(jù)《真吾廬詩集》的作品加以推斷，商山詩社約成立于1937年。停止活動在1947年3月以后。從1937年到1947年，詩社整整生存了10年。1947年，由于世事巨變，詩社活動不可能繼續(xù)開展，無形中偃旗息鼓，自動解散。

雖然詩社只生存十年，但社員個(gè)人的創(chuàng)作活動以及詩友之間的相互聯(lián)系，卻遠(yuǎn)不止十年。詩社成立之前，詩友們就有了廣泛的詩詞交流。紀(jì)錫銘就是在這時(shí)同吳克昌開始詩詞往還的：“余與君先以神交，蓋未見其面，先見其詩也?！保o(jì)錫銘《〈真吾廬詩集〉敘》）先有詩友們的詩詞交流，然后有詩社的成立，這是常理。再看，集中所收最早的作品，是吳克昌寫于1917年和翟步墀寫于1918年）的。據(jù)此，可以說，商山詩社的成員及其周圍的作者，前后活動了30年之久。

商山詩社開展活動的方式怎樣呢？根據(jù)《真吾廬詩集》的詩作及書信，把它歸納為四項(xiàng)：唱和贈答、事故應(yīng)酬、專題雅集和東瀛詩交。這些活動，既推動了寫作，也對詩友之間保持聯(lián)系、增進(jìn)友誼，起到很大作用，使詩社這部機(jī)器正常在運(yùn)轉(zhuǎn)。

從詩集內(nèi)容看，唱和贈答是產(chǎn)生新作品很重要的方式，因?yàn)檫@類作品數(shù)量最多。例如，鄭子修1941年去河南省，寄回《旅懷》七律二首，吳克昌、紀(jì)錫銘、王化南皆依韻作和，得詩十首。宋浚哲贈吳克昌八德箋一冊，附七律二首，吳和一次，贊一次，得詩六首。

事故應(yīng)酬指婚喪壽慶等活動，也產(chǎn)生不少作品。吳克昌建真普樓竣工，有八九位詩友作賀，得詩數(shù)十首。哈爾濱有劉荔孫者，夫婦六十雙壽，吳克昌與張淬之各撰長篇七古作賀，其中保留了許多較珍貴的史料。

專題雅集是詩社所舉辦的正式集體創(chuàng)作活動，既收到詩詞成果，又獲得交流裨補(bǔ)，頗具成效。諸如舉行酒會，游觀音閣，游鏡泊湖等。參加者每次三四人或七八人不等，每次都得詩十幾首或數(shù)十首。值得一提的是，1941年重陽節(jié)，寧安縣曾舉辦過一次菊花會，展出各色菊花百盆以上，商山詩社應(yīng)邀赴會，有數(shù)十人參加，得詩百馀篇，有數(shù)十篇刊載于牡丹江出版的報(bào)紙上，可謂一時(shí)之盛舉。

東瀛詩交，指的是商山詩社同居住在本土的日本人的詩詞交往。由于東北地區(qū)當(dāng)時(shí)的特殊環(huán)境，同日本人交往，是很平常的事。然而詩詞的交往，尤其同居住于本土的日本人有詩詞交往，就不多見了。同商山詩社進(jìn)行詩詞交往的日本人主要有三位，他們是：高洲太助、白須直、松井慶四郎。

高洲太助字草夢，曾在外交界多年，足跡遍及中國，后在牡丹江、寧安、東京城等地開設(shè)草工廠（紡織稻草袋）。歸國后在東京定居，始與吳克昌等人有詩詞交往。白須直號溫卿，日本外交界人士，曾在中國任上海、蘇州、成都等地領(lǐng)事，并曾在歐洲任外交官。在蘇州期間，曾發(fā)起對寒山寺的修復(fù)活動。松井慶四郎字慶堂，男爵，日本外交界元老，曾任駐法國公使，參加過第一次世界大戰(zhàn)后的巴黎會議。

幾位日本人主動寫信，向商山詩社的詩人學(xué)詩，求教懇切，態(tài)度恭謹(jǐn)。吳克昌等人也以誨人不倦的精神加以指教，還親自為他們改詩數(shù)十首，成為詩壇佳話。

松江詩社

黑龍江歷史文化名城依蘭，舊稱三姓。這里不但有徽欽二帝坐井觀天的傳說故事，更有五國頭城的歷史遺跡，還有滿族始祖的發(fā)祥地的凄美傳說。依蘭，不但歷史悠久，風(fēng)景秀美，而且人文薈萃。如果說宋徽宗在這里曾留下了“徹夜西風(fēng)撼破扉，蕭條孤館一燈微，家山回首三千里，目斷天南無雁飛”的凄婉蒼涼的詩句，那么，清朝光緒年間創(chuàng)立的松江詩社，更留下了無數(shù)動人的詩篇。

光緒十二年（1886年）端午節(jié)這一天，傅友和他的幾位滿族詩友成立了松江詩社，推舉滿族富察氏傅友為社長。詩社對入社人員要求比較嚴(yán)格，最初僅有10人成為詩社社員，舉人趙崇禮是其中成員之一。8年后時(shí)值中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，面對一方是“堅(jiān)船利炮”的入侵倭寇，一方面是軟弱無能的朝廷，社員義憤填膺、怒發(fā)沖冠，寫出了大量反日愛國的詩章。光緒二十四年（1898年）由李鴻章經(jīng)辦的并完全按照英國人意圖把香港租借給英國，租期99年。消息傳來，依蘭詩人為之震怒，詩人傅櫻園寫下了痛斥清政府賣國行徑的詩章：

斗金寶地被英囚，漁父菊農(nóng)也淚流。

屈指干支求易理，紅牛解我百年仇。

詩中的“紅?！笔侵?997年（農(nóng)歷丁丑年）香港回歸之年。不難看出，百年之后，香港回歸，詩人的愿望終于實(shí)現(xiàn)了。

傅櫻園，傅友之子，號松江漁父，系滿族官宦家子弟。開過中醫(yī)診所，當(dāng)過私塾先生，自幼熟讀經(jīng)史，國學(xué)底蘊(yùn)深厚，擅書法、鐫金石，真草隸篆俱佳，行書尤精，一時(shí)譽(yù)滿依蘭。

清末民初之際，松江詩社已發(fā)展到30馀人。組成人員主要有秀才、官府書吏、師爺、幕僚和地方名流雅士。依蘭道尹王瑚、阮忠植，依蘭鎮(zhèn)守使李杜，縣知事楊夢齡、楊步墀、王世選，文僚張寶書、沈兆褆、楊步墀等政務(wù)之暇，也常光臨詩社，置酒聚會，吟詠酬唱，發(fā)表了許多愛國進(jìn)步詩作。民國8年（1919年）傅櫻園接任社長，同時(shí)時(shí)傅櫻園還接收了傅亞田、李百軒、呂玉蘭（女）、王振中為徒弟，學(xué)習(xí)詩詞創(chuàng)作。

“九一八”事變以后，松江詩社活動一度受挫，但詩社卻增添了張紹俊（浙江紹興人）、張菊農(nóng)、徐洪樞（山東昌邑人）等新的力量。1932年重陽節(jié)這天，張紹俊、張菊農(nóng)、徐洪樞、傅櫻園等8人相約恢復(fù)松江詩社活動，仍推舉傅亞田為社長。新的詩社組成之后，為紀(jì)念“九一八”事變一周年創(chuàng)作了一批反滿抗日、謳歌中華民族、愛我江山的不朽詩篇。徐洪樞的詩作是：“獨(dú)立望中華，蒼茫一將斜。天涯孤客淚，非止怨無家?！睆埳倏〉脑娮魇牵骸耙祸L吞恨，千秋歷史羞。摘瓜猶未已，誰與唱同仇?！北憩F(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國主義思想和對日本侵略者的無比痛恨，以及對國民黨不抵抗政策的憤慨心情。由于作抗日的詩歌，1933（或1934年），8名社員被抓到警察署，松江詩社遂被取締。

1945年東北光復(fù)前后詩社重新恢復(fù)活動，推舉傅櫻園的侄子傅亞田為社長。傅亞田任社長以來廣收學(xué)員，培養(yǎng)詩才，自己的詩詞創(chuàng)作也達(dá)到了高峰，現(xiàn)存的手稿保存自20世紀(jì)30年代末至50年代初創(chuàng)作的詩詞100馀首。其中一些詩作或寄情于山水，或以酒論詩，表現(xiàn)了作者在日偽統(tǒng)治的白色恐怖囂張時(shí)期，拒絕為日偽政權(quán)做事能的高尚的民族氣節(jié)、不屈的民族精神，抒發(fā)了憂國憂民的感慨和日軍慘敗、祖國光復(fù)的喜悅心情。

1950年，李百軒接任松江詩社社長。同年12歲的劉忠生參加了松江詩社，并拜李百軒為師，學(xué)習(xí)舊體詩詞創(chuàng)作。老師命其作詩，劉忠生當(dāng)即寫下了：“八月中秋月最圓，父親命我寫詩篇，讀書知新須溫故，學(xué)習(xí)前人古圣賢”的詩篇，得到了傅亞田的贊許，當(dāng)即被其收為徒弟。1960年傅亞田病逝，劉忠生接任社長，李百軒任顧問。

1966年“文化大革命”開始，詩社再度被迫停止活動，但詩詞創(chuàng)作卻沒有停止，詩詞愛好者們依然堅(jiān)持詩詞創(chuàng)作。針對林彪、江青的反革命行為，1967年夏劉忠生先生寫下了一首七律，以泄胸中積郁：

公私二字本相爭，水火原來兩不容。

極左并非真馬列，偽裝必定露原形。

吹拍溜捧奴才相，打砸搶抄土肥行。

盼得春風(fēng)回大地，那時(shí)方可慰平生。

不料此詩被造反派發(fā)現(xiàn)，這首詩成為了反黨反社會主義的“大毒草”，劉忠生則被定為反對“文化大革命”的“發(fā)動分子”，伴隨的是游街、批斗，直至1969年才被解除管制。

中共十一屆三中全會的春風(fēng)吹到了依蘭大地，詩海又泛起歡笑的漣漪。1978年詩社在李百軒的倡議下開始恢復(fù)活。1985年由老省長陳雷、省政協(xié)副主席孟傳生將松江詩社改名為五國城詩社，劉忠生任社長。

從1985年到現(xiàn)在，五國城詩社又走過了26年的光輝歷程，進(jìn)入了新的歷史發(fā)展時(shí)期。詩社下設(shè)14個(gè)分社，已有社員（會員）幾千人，通過詩詞進(jìn)校園，詩詞進(jìn)課堂，詩詞進(jìn)社區(qū)，詩詞進(jìn)家庭活動的開展，有四五千名詩詞愛好者接受了培訓(xùn)。二十幾年，共出版《五國城吟草》《五國城古今詩詞》《五國城靈童詩選》《千年五國城詩詞選》20馀部，個(gè)人專輯10馀部。

從松江詩社到五國城詩社，依蘭的詩詞組織經(jīng)歷了117年的發(fā)展歷程，正飽蘸松花江水，書寫新的燦爛華章。

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13.劉忠生：采訪口碑資料。