王燕芳
摘要:筆者通過文獻資料法,結(jié)合自己的教學實際,對如何提升小學語文閱讀教學質(zhì)量提出了自己的思考,以期為相關(guān)研究提供理論依據(jù)。
關(guān)鍵詞:小學;語文;閱讀教學
中圖分類號:G427 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2014)21-056-1
目前,小學語文閱讀教學隨著課改已從課程理念到教學活動的組織等諸多方面發(fā)生了很大的變化,在這新舊思想、新舊模式大碰撞、大變革中,我們欣喜地看到小學語文課堂閱讀教學改革在學與教的關(guān)系、課堂模式的改變與創(chuàng)新、評價的方式等等方面都發(fā)生了新的變化,語文閱讀教學呈現(xiàn)出嶄新的面貌。但是課改并不意味著對傳統(tǒng)教學的全盤否定,尊重傳統(tǒng)、用科學的發(fā)展觀學習和發(fā)展傳統(tǒng),切實提升語文閱讀教學的有效性是新課改面臨的新課題。
一、小學語文傳統(tǒng)教學的辯證思考
作為一線的教師,對傳統(tǒng)小學的語文教學有比較科學的認識,那么對自己的教學實踐一定能起到積極的作用。所謂的傳統(tǒng)并不是一無是處的,對待傳統(tǒng)語文的教學要用辯證的觀點來看待,對其精華之處應加以整理發(fā)揚,對其不足之處則要加以調(diào)整改革。改革開放以來,國家教育部頒布了《小學語文教學新大綱》,明確了小學語文學科的性質(zhì),即小學語文是基礎(chǔ)工具學科,是表情達意的工具學科;在“文道統(tǒng)一”的思想指導下,提出加強語言文字訓練,加強語文雙基訓練是小學語文教學的一大特點和成功經(jīng)驗;提出應重視課堂中教師的主導和學生的主體作用等等都是小學語文課堂教學中值得借鑒的寶貴經(jīng)驗。
二、小學語文傳統(tǒng)閱讀教學的反思
1.扎實的“雙基”訓練
抓好語文基礎(chǔ)知識與基本技能的訓練是小學傳統(tǒng)語文閱讀教學的一大特點。語文本身就具有工具性,它是一門實踐性很強的學科,只有打好了雙基,才能積累與運用,因此這個傳統(tǒng)的“法寶”是不能丟棄的。“雙基”是三維目標中的第一目標,是促進學生全面發(fā)展,提高學生語文素養(yǎng)的必要條件。所以我們必須辯證地對待“雙基”,既不能只抓雙基,也不能虛化雙基。
2.閱讀文章的精講
傳統(tǒng)的語文閱讀課是以教師的“精講”為主的。從文章的中心思想、段落大意、重點段的剖析等,教師非常細致地一一加以講解。這種方法雖然存在著把一篇文章進行支離破碎的分析,淡化了對文章整體感悟的缺點,但是也不能否認在某些重要篇章、重點難點,教師的講解也是非常必要的。不要談講色變,認為講了就是“包辦”,就是“滿堂灌”,而是應該明確哪些該講,哪些不該講,要講到點子上。
3.注意講練結(jié)合
傳統(tǒng)閱讀教學非常注重講練結(jié)合,有句子的仿寫、詞語的擴展、段的練習等等。合理的講練結(jié)合有利于提高學生的語文素養(yǎng),但是要把握好度,不要讓練習沖淡了或者破壞了文章感悟的完整性;練習也應建立在對文本一定理解的基礎(chǔ)上;練習的量要適度,不要搞機械操練,造成學生過重的負擔。
三、小學語文閱讀教學有效性的提升
1.正確處理教與學的雙邊關(guān)系
教師在課堂上應該找到作為“學習資源的開發(fā)者、學習環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、學習活動的指導者、學習評價的參與者、學習反饋的矯正者”這樣的新定位。教師不再是知識的權(quán)威,學生在整個學習活動中分享了選擇權(quán)、決策權(quán)。例如:可以引導學生選擇喜愛的讀書方式;可以選擇學習內(nèi)容;可以參與制定學習目標等等。同時要加強學生自主學習能力的培養(yǎng),教師應該根據(jù)文本以及學生的實際做教學中的有心人、引路人。不是所有的知識點都適合自主學習,首先教師應該區(qū)分哪些知識適合直接學習方式,哪些適合自主探究的形式;其次教師要處理好全班講解、小組活動和學生個體體驗的平衡關(guān)系;教師還應該在課堂上營造鮮活的、富有挑戰(zhàn)性的、主動參與的學習氛圍,使學生以主動探究的心態(tài)進行學習。
2.倡導合理的多元解讀教學模式
要引導學生對文本的多元解讀,首先要求教師能做到對文本的多元解讀。因此,教師要吃透教材,用心解讀文本,單憑看教參,而沒有自己的意會是遠遠不夠的,這就需要不斷提升自己的文化、專業(yè)素養(yǎng)。如一些古代文學作品的精選文章,如果教師對作者的背景、人物的認識缺乏了解的基礎(chǔ),那么引導學生多元理解就是空話。新課程倡導學生多元閱讀,語文教學不是學生單方面接受文本的意義,而是學生與文本通過對話建構(gòu)新的意義的過程,這個過程也是學生提升語文素養(yǎng)的重要途徑。多元閱讀允許有差異存在,允許有不同視角……但是必須建立在合理性的基礎(chǔ)上,特別是在價值取向方面教師應該加以引導。
3.體現(xiàn)人文性和工具性的和諧統(tǒng)一
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“要把教育意圖蔽隱起來,是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。”可見人文性和工具性應該是水乳交融、不分彼此的。課標指出:“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點?!比绻徽劰ぞ咝裕敲凑Z文課就剩下孤立的字、詞、句、篇的語言訓練,那么語言文字就失去了它真正的美麗內(nèi)涵,學生也就不能真正感受文本的意境美、情趣美、人格美、語言美。反之把人文性過于強化,那么語文課就失去了學科本身的特點,成為了一種說教。二者之間應該是水乳交融的,在引導學生對語言文字的感悟中,自然而然就有人文的教育因素存在,學生為情所動了,心靈有了觸發(fā),對語言文字的運用也有了更深的理解。因此,教師應該在充分解讀文本的基礎(chǔ)上,去尋找二者之間最好的結(jié)合點。
簡言之,在新課程理念下,我們應科學地審視和研究傳統(tǒng)的語文閱讀教學,去其糟粕,取其精華,讓語文閱讀教學返璞歸真、簡單實用,切實提高小學語文閱讀課堂教學的實效性,讓語文課堂煥發(fā)出真正的活力。endprint