養(yǎng)成教育——讓品德培養(yǎng)回歸生活

孫洪然

摘要：針對獨(dú)生子女只知受人愛，不知去愛人的現(xiàn)象，本文從學(xué)校教育與家庭教育緊密結(jié)合、引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與課堂教學(xué)、構(gòu)建互動的師生關(guān)系、巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)等方面讓孩子體驗(yàn)“愛心行動”。

關(guān)鍵詞：愛心培養(yǎng)；愛心行動；品德回歸

中圖分類號：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）21-012-1

蘇教版《品德與生活》課程一年級下冊中第三單元“愛心行動”的首篇課文《關(guān)心老人》集中體現(xiàn)了愛心的培養(yǎng)，是人的成長過程中重要的內(nèi)容之一，它貫穿于人的整個發(fā)展進(jìn)程之中。針對現(xiàn)在的兒童都是獨(dú)生子女，享盡了家人、社會的關(guān)愛，只知受人愛，不知去愛人的現(xiàn)象，教材安排了“關(guān)心老人”等四個主題活動，構(gòu)成“愛心行動”的教育平臺，旨在從不同層面引導(dǎo)兒童去觀察、探究、體驗(yàn)愛的真諦，幫助兒童學(xué)會愛、樂于愛。

由此可見，教學(xué)《關(guān)心老人》一課，應(yīng)著重于情感與態(tài)度及行為習(xí)慣教學(xué)目標(biāo)的實(shí)施，圍繞本課的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)一年級學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，采用一系列常用的、學(xué)生熟悉的生活場景，引導(dǎo)學(xué)生去主動、積極地參與到本課的教學(xué)當(dāng)中來，實(shí)現(xiàn)“讓品德培養(yǎng)回歸生活”的目標(biāo)。教學(xué)中做到：

一、開放課堂教學(xué)進(jìn)程，使學(xué)校教育與家庭教育緊密結(jié)合，努力實(shí)踐“讓品德培養(yǎng)回歸生活”的教學(xué)理念

1.捕捉“生活現(xiàn)象”，感悟“關(guān)心老人”道理。

教學(xué)中，執(zhí)教者結(jié)合教材的教學(xué)內(nèi)容，捕捉與教學(xué)目標(biāo)有關(guān)的“生活現(xiàn)象”，用學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象作實(shí)例，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，增強(qiáng)學(xué)生道德知識的親近感，從而使學(xué)生明白書上的道理其實(shí)就在我們身邊，書中的道理并不大，我們完全能做到。

如：課前準(zhǔn)備安排學(xué)生采訪身邊熟悉的人如家中的爺爺、奶奶，因?yàn)閬碜约彝?nèi)爺爺、奶奶操持家務(wù)的實(shí)例，使學(xué)生很容易產(chǎn)生對爺爺、奶奶的親近感和關(guān)心爺爺、奶奶的感情。

2.創(chuàng)設(shè)“生活情境”，體驗(yàn)“關(guān)心老人”情感。

心理學(xué)研究表明：“情感在人的實(shí)踐活動中，在為達(dá)到既定的目標(biāo)中，起著巨大的作用”。教學(xué)本節(jié)課中可有意識地創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的、具有情感色彩的教學(xué)情境，以景生情，以情促行。

如：事先錄制學(xué)生在家吃飯時關(guān)心老人的情景和細(xì)節(jié)于課堂內(nèi)播放，教師可提示：這時爺爺、奶奶會怎么想？爸爸媽媽會怎么說？引發(fā)學(xué)生思考與感悟，激發(fā)學(xué)生關(guān)心老人的情感，體驗(yàn)一種關(guān)心他人的情感和快樂。

3.走進(jìn)“生活天地”，指導(dǎo)學(xué)生踐行“關(guān)心老人”的理念。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“社會實(shí)踐是本學(xué)科教學(xué)不可缺少的組成部分”。學(xué)生的學(xué)習(xí)只有通過自身的思維活動和再現(xiàn)創(chuàng)造性地做才可能是最有效的。教學(xué)中可通過再現(xiàn)放學(xué)時爺爺、奶奶拿書包的一些情景，帶領(lǐng)孩子們走進(jìn)“生活天地”，讓學(xué)生主動去辨析自己的行為，將本節(jié)課中應(yīng)掌握的道德知識應(yīng)用到實(shí)際生活中去消化、理解、提高，糾正自己的行為，在實(shí)際生活中讓學(xué)生“關(guān)心老人”的品德得到提高和升華。

二、引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與課堂教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位

教學(xué)中，教者應(yīng)始終突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與到課堂教學(xué)中。例如課前調(diào)查，可讓學(xué)生在家長幫助下，在家庭生活中了解身邊的老人，啟動“愛心行動”。通過自己的調(diào)查，引發(fā)學(xué)生主動產(chǎn)生“關(guān)心誰？”和“為什么關(guān)心？”這兩個問題。

課堂內(nèi)，教者可以通過展示自己的親人在家的生活情景，再現(xiàn)學(xué)生長輩料理小朋友課間生活的場景，使學(xué)生有感而發(fā)，引發(fā)他們對老人的崇敬、感激之情。此外，再現(xiàn)一些放學(xué)情景，促使學(xué)生主動去找出現(xiàn)實(shí)生活中自身的不足，完成明理導(dǎo)行的教學(xué)任務(wù)。

三、強(qiáng)調(diào)師生交往，構(gòu)建互動的師生關(guān)系

教學(xué)關(guān)系是本次課改的首要任務(wù)。教學(xué)中，執(zhí)教者采取一種互動式的教學(xué)方式，由一名高高在上的指導(dǎo)者，變?yōu)閷W(xué)生的知心朋友，主動加入學(xué)生中間，與學(xué)生零距離平等對話，把自己的想法、經(jīng)驗(yàn)傳遞給學(xué)生，學(xué)生會感到新鮮、親近，老師和學(xué)生之間的關(guān)系會更加融洽。在課堂教學(xué)中，教師的角色不再是監(jiān)督、控制學(xué)生活動的人，而是學(xué)生可信賴的、有感情的支持者、指導(dǎo)者；不再是代表正確答案的權(quán)威，而是與學(xué)生合作探究的同伴。如：讓學(xué)生聽《會生娃娃的熱水袋》的故事后，可讓學(xué)生討論：你喜歡故事中的誰？為什么？放手讓學(xué)生自己去發(fā)表意見，自己去闡述理由，自己去得出結(jié)論。

四、教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要巧妙，處理教材要獨(dú)具匠心

“用教材教”是本次課改區(qū)別于傳統(tǒng)教學(xué)中“教教材”而提出的新的教學(xué)理念。執(zhí)教者大膽對教材進(jìn)行處理，調(diào)整教材中有關(guān)內(nèi)容出現(xiàn)的順序，并聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行大膽的教材與生活素材的重組，從學(xué)生原有的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，用豐富多彩的親歷活動充實(shí)教學(xué)過程。例如在“怎樣關(guān)心老人？”這一教學(xué)環(huán)節(jié)，教者可從“教材本身的素材”、“小朋友的行為”、“教師本人的行為”及“還可以怎樣做？”四個層次去體現(xiàn)指導(dǎo)孩子“怎樣關(guān)心老人？”這一教學(xué)過程的處理，內(nèi)容上既貼近教材，又不拘泥于教材。再如：理解“家有一老，如有一寶”時，可以聯(lián)系語文學(xué)科中學(xué)過的《奶奶的白發(fā)》，引導(dǎo)學(xué)生去感悟其內(nèi)涵。

綜上所述，在《關(guān)心老人》一課的教學(xué)中要想實(shí)現(xiàn)“讓品德培養(yǎng)回歸生活”的教學(xué)目標(biāo)，就應(yīng)貼近學(xué)生生活，注重學(xué)生的生活體驗(yàn)和心理需求，把家庭生活引進(jìn)課堂，使學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)結(jié)合起來，在師生互動中引導(dǎo)學(xué)生形成體驗(yàn)“關(guān)心老人”的情感和需求。endprint