《三顆枸杞豆》中的三叔形象

《三顆枸杞豆》是蘇教版七年級（上）第二單元的一篇小說，主要內(nèi)容是：年幼的“我”不愛學(xué)習(xí)，醉心于小樹林和小樹林里的動植物，爸爸拳腳相加也不管用。一天，“我”在小樹林里遇到了三叔，身患絕癥的三叔的人生經(jīng)歷深深地觸動了“我”的心靈，特別是三叔臨死前給“我”留下的啟示生命意義的三顆枸杞豆，使“我”徹底醒悟，終于成長為一個有作為的植物學(xué)家。

蘇教版《語文教學(xué)參考書》中認(rèn)為三叔是一個擁有很大的理想但是沒有經(jīng)過努力就已經(jīng)失敗了的人，他“像尋找太陽而不幸失敗的夸父”，人生是失敗的、虛度的、遺憾的。但他和夸父還有著區(qū)別，夸父是一個失敗的英雄，雖然他失敗了，但他是在奮斗中失敗的；而三叔不是英雄，他沒有經(jīng)過奮斗就放棄了。三叔經(jīng)過一番曲折，直到臨終前才明白自己是一個失敗的人，才表現(xiàn)出自己對虛度一生的自責(zé)、悔恨，對一草一木的留戀，對生命的珍愛，對生命即將結(jié)束的悲哀，只能寄希望于孩子。

個人認(rèn)為，以上對“三叔”的分析有違生活的常理，故意肢解文本，曲解了“三叔”的形象。

首先，三叔不甘平庸，自強(qiáng)不息

在“我”故鄉(xiāng)的小山村，三叔是一個從小山溝里奮斗出來的成功者。“村東頭的三叔”早已是父輩們樹立在“我”心中的榜樣，因為“聽說他在外地工作，當(dāng)過教師，后來又在農(nóng)科所工作，還干過別的事情”。在“三叔”生活的年代，“跳農(nóng)門”成為小山溝里那些莘莘學(xué)子改變命運的唯一途徑，三叔靠自己的努力當(dāng)過教師，搞過科研，還干過別的事情。三叔的這些經(jīng)歷，在當(dāng)時的小山村可以說是很風(fēng)光的。或者說，三叔應(yīng)該是當(dāng)時當(dāng)?shù)赝g人中的佼佼者，也可以說是本地小有成就的知名人士。從這個角度來審視三叔的人生，就不能說是“失敗”“虛度”“遺憾”，三叔的人生最起碼也算是小山村中的一位不甘平庸、自強(qiáng)不息的成功者。

從常理上來分析，上個世紀(jì)五六十年代，中國高考的錄取率很低，在這樣一個偏僻的小山村里出了這樣一位從事過“教師”、在“農(nóng)科所”工作過的人，確實不容易。三叔通過自身的努力，顯示了自身的價值，為全村人爭了光，同時也贏得了同村人的尊敬。

三叔臨死時，“好多親友都去探望他，我的父親和母親也去了”，這從一個側(cè)面說明了三叔的人生是成功的。三叔成功的背后，一定付出過艱辛的勞動，一定經(jīng)過了一段不平凡的歷程，從這個角度看，又怎么能說三叔的人生是虛度的呢？

有人也許會說，課文中“我”第二次與三叔相遇時的一段對話又怎么理解呢？

下面，請閱讀這段對話：

“我小時想做一個建筑師，但又討厭建筑學(xué)上那些個復(fù)雜的公式，就放棄了。這一摞書，是我第二個理想，想當(dāng)一名作家，寫了幾篇稿子，寄出去被退回來了，我又灰心喪氣，不干這傷腦筋的事兒了。這一棵樹，是我第三個理想，想當(dāng)一名生物學(xué)家，后來又覺得生命的起源、遺傳和變異、蛋白質(zhì)的人工合成等問題竟是那么復(fù)雜和渺茫，我又頹唐了。第四個理想還沒有建立，命運忽然對我說：‘算了吧，你該回老家了！”

“那些鐵環(huán)是什么意思？”我悲傷地問。

“這是我一生的成績：三個○?！?/p>

按照生活的常理，每個人在總結(jié)自己的人生經(jīng)歷時，都不可能狂妄地認(rèn)為自己的人生已經(jīng)做到最好。那樣的表述，既不切合中國人的話語習(xí)慣，也不利于別人接受你的觀點。我覺得以上“我”與三叔之間的對話，更能表現(xiàn)三叔謙虛的品質(zhì)，表明了三叔這個人是永不滿足的。在他的心目中，只有更好，沒有最好。成名成家是每個人的夢想，但生活中到底又有多少？生活中的蕓蕓眾生不是都堅守在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，以保證社會大機(jī)器的正常運轉(zhuǎn)嗎？所以，我們在分析三叔這段自謙的表白時，不能很直白地理解為三叔的人生是失敗、虛度、遺憾的。三叔的人生不論是在教師、農(nóng)科所的崗位上，還是干別的工作，應(yīng)該是做出了貢獻(xiàn)的。

再說，“我”這樣一個“淘氣鬼”，在沒見三叔之前，“我”在這個小山村里肯定早已聽說了三叔的“先進(jìn)”事跡，三叔是小山溝里飛出去的“金鳳凰”，因而，“我”早已從心底里尊敬他，從思想上認(rèn)可他。他成了我崇拜的對象，只是他對我而言是可望而不可即的。如果不是他“回家養(yǎng)病”，我們就不可能在一起談天說地，更不用說受到他的啟發(fā)教育了。因而，可以這樣認(rèn)為：是三叔改變了“我”的人生，讓我后來成長為一名植物學(xué)家。這樣的改變，從一個側(cè)面突出了三叔人格的魅力，形象的高大，又怎么能說三叔是一位失敗者呢？

其次，三叔忠恕待人，助人以成

要征服一個人并非易事，尖眼睛女老師“一頓狠狠的批評”、爸爸的“一頓拳頭”都不能真正糾正我逃學(xué)的“舊病”。三叔是攙扶著“我”“站立”起來的啟智者。那么，三叔又是怎樣逐漸走進(jìn)我的心靈并征服我的呢？

“我”小時候是一個出名的“淘氣鬼”，“桌子底下?lián)v鬼”“逃學(xué)”成了最具吸引力的活動，即使遭到尖眼睛女老師“狠狠地批評一頓”和“挨了父親一頓拳頭”依然陋習(xí)難改，甚至抵擋不住那些小松鼠、小蚱蜢……的誘惑，在“散發(fā)出誘人的魅力”的小山溝里“游蕩”。就是這樣一位貪玩的“淘氣鬼”，在與三叔的第一次接觸中就敗下陣來。

第一次見到三叔，他的外貌讓我吃驚，他的話語讓我納悶，他的問題讓我無言以對。三叔考問“我”野豆角花有幾個花瓣？幾個花蕊？我竟一無所知。而三叔不但向“我”介紹了野豆角花的花瓣、花蕊，還介紹了它的葉脈以及香蒿、拉拉草、薺兒菜、蒲公英……它們的葉子和花“鮮為人知的秘密”。這些見識，無一不使“我”欽佩、贊嘆而又無地自容，只好“呆立了一會兒”“慌忙向家里走去”。三叔的外貌，還有他那些令我不解的話語和行動，已經(jīng)在“我”心里產(chǎn)生了震撼，同時也喚醒了“我”體內(nèi)隱藏已久的求知欲望，就像一顆小石子投入了平靜的湖水，引起了“我”思想上的陣陣漣漪，并且越來越大，越來越多。原來我還有這么多問題不知道，“我”對這個世界感到有點陌生，感到“乏味”，而逃離了樹林，逃離了三叔，怕他再問出更多的“我”回答不上來的問題。這一次初遇使“我”認(rèn)識到，逃學(xué)原來是這么一件令人無聊的事啊。在這里，三叔并沒有對我進(jìn)行打罵，但卻使“我”的思想和心理發(fā)生了一定的變化。因為此后，我再次光顧小樹林是在星期日，而不是上學(xué)期間，這是多么了不起的轉(zhuǎn)變！還有，我內(nèi)心產(chǎn)生的“多么想念我的可敬的三叔啊！”，三叔在我內(nèi)心的形象也變得“可敬”起來，可見三叔對我的影響之大。

貪玩、愛聽故事、猜謎語是兒童的天性，三叔正是抓住了這一點。再次相遇，三叔讓“我”看了他畫的三幅奇怪的畫，每幅畫下還有一個“○”，“我”當(dāng)然猜不透。謎底揭曉后，“我”感到了三叔對自己平凡一生的悔恨，看到了三叔后悔的眼淚。這是三叔為教育、引導(dǎo)一個頑童而進(jìn)行的又一次有質(zhì)量的教育活動。一個人不能滿足于已有的成績與進(jìn)步，應(yīng)該在普通與平凡的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績來，從“○”開始“去追尋一，二，三……”。這是三叔臨終前對“我”的又一次有智慧的引導(dǎo)，這讓我徹底告別了“逃學(xué)”，走上了追尋“以至更復(fù)雜、更艱深的學(xué)問”的道路。所以三叔的人生不是虛度、平庸的，而是充滿智慧的，特別是他充滿智慧的教育，勝過了“批評”和“拳頭”，讓我終于成為一個“站立”起來的人。

第三，三叔言傳身教，春風(fēng)化雨

理想的人生往往離不開別人的鼓勵和鞭策，三叔為了消除“我”因貪玩荒廢了學(xué)業(yè)而產(chǎn)生的憂慮，把“我”比作“太陽”，這是對“我”寄予厚望，希望“我”的朝氣蓬勃，像太陽一樣放出光和熱，把握住時光，朝著一個理想堅定不移地奮進(jìn)。因為“我”還是個孩子，有的是時間，有的是希望。因而，三叔是引領(lǐng)“我”到達(dá)理想巔峰的啟蒙者。

特別是三叔臨死前給我留下的啟示生命意義的“三顆枸杞豆”，使我徹底地醒悟，最后終于成了一個有作為的植物學(xué)家。可以這樣說，我的成功，是三顆枸杞豆的啟示，是三叔的鞭策，是他用智慧征服了我的心靈。也使“我”明白：真正的征服，不是武力的征服，而是心靈的啟迪。

《論語·雍也》篇中說：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人?！币馑际牵何蚁胍晒Γ兴?，同時也幫助別人成功，有所建樹；我自己希望通達(dá)，同時也幫助別人通達(dá)。這里，三叔的肩上，承載了自身服務(wù)社會的使命、改變頑童性格的使命、引領(lǐng)下一代奮發(fā)進(jìn)取的使命。這樣的使命任重而道遠(yuǎn)，直到三叔生命的終結(jié)才停止。那“三顆啟示生命意義的枸杞豆”，正是三叔仁者的標(biāo)志、智慧的化身。所以，我覺得“三叔”是一位“仁者”，一位充滿智慧的“仁者”，他的人生應(yīng)該是充實而有意義的。

唐余富，語文老師，現(xiàn)居江蘇姜堰。責(zé)任編校：高述新