尼德蘭革命原因探析

[摘 要]尼德蘭革命是人類世界歷史上第一次成功的資產(chǎn)階級(jí)革命，開啟了資產(chǎn)階級(jí)革命的新時(shí)代。尼德蘭革命的爆發(fā)有著多方面的原因，既有尼德蘭地區(qū)新教徒與西班牙天主教殖民統(tǒng)治者之間的爭(zhēng)端，也有尼德蘭地區(qū)資本主義發(fā)展與封建專制統(tǒng)治的碰撞，還有尼德蘭人民民族意識(shí)和國家意識(shí)強(qiáng)化后追求民族獨(dú)立與國家解放的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)還有西班牙的“普遍帝國”野心和霸權(quán)主義行徑引起西歐國際社會(huì)的抵制與反對(duì)等國際背景。可以說，正是這一系列的因素相互作用，促成了尼德蘭革命的發(fā)生。

[關(guān)鍵詞]尼德蘭；革命；原因

在中世紀(jì)的很長一段時(shí)期內(nèi)，尼德蘭一直處于西班牙哈布斯堡帝國的血腥統(tǒng)治與殘酷壓迫之下。尼德蘭人民對(duì)于西班牙的抗?fàn)幣c抵制一直沒有停息過，終于釀成了轟轟烈烈的革命運(yùn)動(dòng)。

1566年8月，佛蘭德爾手工工場(chǎng)的工人和當(dāng)?shù)爻鞘胸毭袷紫劝l(fā)動(dòng)起義，開展破壞圣像運(yùn)動(dòng)，沖擊天主教教堂和修道院，沒收教會(huì)財(cái)產(chǎn)，很快擴(kuò)展到尼德蘭十七個(gè)行省中的十二個(gè)。1581年7月，由各省代表組成的三級(jí)會(huì)議發(fā)布“斷絕關(guān)系法令”，宣布廢黜腓力二世，北尼德蘭地區(qū)成立聯(lián)合省共和國，簡(jiǎn)稱荷蘭共和國。經(jīng)過長期的斗爭(zhēng)，1609年4月，西班牙腓力三世終于被迫同荷蘭共和國達(dá)成十二年休戰(zhàn)協(xié)定，事實(shí)上承認(rèn)荷蘭共和國的獨(dú)立。在三十年戰(zhàn)爭(zhēng)后的1648年的《威斯特法利亞和約》中正式承認(rèn)荷蘭的獨(dú)立地位。

尼德蘭革命既是一次反對(duì)殖民統(tǒng)治、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國家解放的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，又是一場(chǎng)反封建和要求發(fā)展資本主義的資產(chǎn)階級(jí)革命，具有明顯的雙重性。尼德蘭革命的爆發(fā)有著多方面的因素和多層次的原因，分析與把握這些原因?qū)τ诟玫乩斫膺@場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的革命具有重要意義。

一、宗教改革運(yùn)動(dòng)的后遺癥：尼德蘭新教徒對(duì)西班牙天主教壓迫的抗?fàn)?/p>

16世紀(jì)的西歐，一場(chǎng)氣勢(shì)如虹和規(guī)模龐大的宗教改革運(yùn)動(dòng)將西歐基督教世界的大一統(tǒng)局面擊得粉碎，原本鐵板一塊的羅馬天主教分離出路德宗、加爾文宗、再洗禮派等多種新教派別。宗教改革運(yùn)動(dòng)使得歐洲國家之間以及國家內(nèi)部的矛盾重重，新教徒與天主教徒在教義主張、經(jīng)濟(jì)政策、政治選擇等方面存在極大的歧異，導(dǎo)致二者的沖突一直不斷，摩擦一直不息。

在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的過程中，尼德蘭的改宗及其與西班牙的沖突顯得尤為引人注目。大約在1520年，路德教開始在尼德蘭地區(qū)傳播，其他所謂異端教派亦積極活動(dòng)起來，1550年左右，來自瑞士的加爾文教開始傳入尼德蘭，并逐漸成為主要的信仰源泉?；诮塘x的條規(guī)要求和現(xiàn)實(shí)政治狀況的使然，尼德蘭地區(qū)奉行的是一種宗教寬容和信教自由的政策。奧蘭治的威廉宣稱在尼德蘭各省為每個(gè)教派分劃出一些特定的區(qū)域從事相關(guān)的宗教活動(dòng)，同時(shí)各地也可以自由決定其宗教信仰。

以天主教世界衛(wèi)道士自居的西班牙自然不能容忍在其統(tǒng)治地區(qū)出現(xiàn)異端邪說，于是壓制與阻止新教勢(shì)力的蔓延與發(fā)展就成為西班牙議事日程的重要內(nèi)容。早在查理五世當(dāng)政初期，西班牙就頒布懲罰新教徒的“血腥詔令”，禁止尼德蘭人民翻閱路德派、加爾文派的著作，違背詔令者將會(huì)被處以極刑，并會(huì)被沒收財(cái)產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從最初頒布“血腥詔令”的1521年到革命爆發(fā)的1566年，僅45年中，被殺害和被驅(qū)趕的人竟達(dá)5萬之多。[1]1550年，查理五世又頒布“血腥法令”，取締一切新教，規(guī)定凡是藏匿或幫助新教徒的人，也都和新教徒同罪。[2]

到了腓力二世時(shí)期，對(duì)于尼德蘭新教徒的高壓政策并沒有得到緩解，而是進(jìn)一步強(qiáng)化和加深了。腓力二世變本加厲地迫害新教徒，1566年這一年就有3萬多新教徒流亡國外。[3]99腓力二世懷揣著“救世主式帝國主義”教條，把天主教視為無上的光榮和唯一的信仰，并將其當(dāng)作西班牙帝國存系的根本立足點(diǎn)，作為治國理政的基本原則。在腓力二世的恐怖宗教政策下，正如一位西方學(xué)者所言“西班牙建立起了最嚴(yán)格的文字和思想審查制度，焚燒禁書，絞殺異教徒，連不吃豬肉的人也被當(dāng)作異教徒?！盵4]

可以說，西班牙當(dāng)局的宗教壓制政策和政治戕害行徑把尼德蘭地區(qū)信奉新教的資產(chǎn)階級(jí)、手工工人、城市平民以及鄉(xiāng)村農(nóng)民等各個(gè)階層的憤怒之火徹底點(diǎn)燃了。伴隨著西班牙統(tǒng)治當(dāng)局一浪又一浪的瘋狂迫害新教徒的行動(dòng)，是一波又一波的反抗運(yùn)動(dòng)以及一起又一起的民眾起義。西班牙的天主教與尼德蘭地區(qū)的新教之間的對(duì)沖，腓力二世的宗教專制與沉默者威廉的宗教寬容之間的碰撞，成為尼德蘭革命爆發(fā)的宗教根源，而這一切無不是16世紀(jì)西歐社會(huì)如火如荼的宗教改革運(yùn)動(dòng)的一大后遺癥。

二、資本主義發(fā)展的直接結(jié)果：尼德蘭的進(jìn)一步發(fā)展要求擺脫封建桎梏和殖民束縛

中世紀(jì)后期，資本主義的萌芽就已在西歐大地上生根并茁壯成長起來，地理大發(fā)現(xiàn)帶來的商業(yè)革命更是加快這一進(jìn)程。依憑位于大西洋岸邊的有利位置，尼德蘭成為歐洲國際貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站和一大中心，商品經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)，資本主義得到迅速發(fā)展。

16世紀(jì)時(shí)期，尼德蘭的資本主義經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力得到極大提高。在城市，資本主義性質(zhì)的手工工場(chǎng)大量涌現(xiàn)，新的工業(yè)制造中心不斷出現(xiàn)，對(duì)外貿(mào)易、金融服務(wù)以及信貸業(yè)務(wù)等均成為西歐發(fā)展的典范。16世紀(jì)。尼德蘭成為西歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展最發(fā)達(dá)的地區(qū)，擁有人口達(dá)到300萬，城市則有200余座。[5]23同時(shí)，國內(nèi)市場(chǎng)穩(wěn)定，商貿(mào)活動(dòng)極其活躍，自然經(jīng)濟(jì)逐漸消失在這片富饒的地區(qū)。在農(nóng)村，殘酷的封建剝削與血腥的原始積累使得農(nóng)民紛紛破產(chǎn)，導(dǎo)致大批農(nóng)民脫離農(nóng)業(yè)部門而成為雇傭工人，資本主義生產(chǎn)方式漸漸在尼德蘭的農(nóng)村地區(qū)生根發(fā)芽。

資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展促使尼德蘭的資產(chǎn)階級(jí)和其他社會(huì)階級(jí)要求進(jìn)一步擺脫現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系的束縛尤其是封建土地所有制的限制，同時(shí)還要去除困在尼德蘭身上的西班牙殖民枷鎖。然而，西班牙統(tǒng)治者按照利己主義的盤算和考量，限制尼德蘭的進(jìn)一步發(fā)展，阻止資本主義生產(chǎn)方式的進(jìn)一步散播，逐漸成為尼德蘭資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要障礙。

首先，西班牙統(tǒng)治當(dāng)局對(duì)尼德蘭采取瘋狂的掠奪政策，將尼德蘭視為西班牙國王“王冠上的一顆珍珠”。據(jù)估量，在16世紀(jì)，西班牙每年從尼德蘭榨取的捐稅占到西班牙國家總收入的40%。西班牙在尼德蘭地區(qū)加收各種苛捐雜稅，增收輸往尼德蘭的羊毛出口稅，還拒絕償還拖欠尼德蘭銀行的債務(wù)。這導(dǎo)致尼德蘭工廠大量倒閉，工人失業(yè)，銀行破產(chǎn)，商業(yè)發(fā)展受到極大抑制。而西班牙從尼德蘭征收巨額賦稅，用于與尼德蘭利益毫不相干的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，早就引起了尼德蘭人民的反對(duì)。[6]

其次，西班牙統(tǒng)治者為了保持在尼德蘭的壟斷地區(qū)，限制甚至禁止尼德蘭與除了西班牙之外的其他國家和地區(qū)發(fā)生貿(mào)易關(guān)系?；诳刂颇岬绿m對(duì)外貿(mào)易的需要，西班牙不允許尼德蘭直接與西班牙的美洲殖民地進(jìn)行貿(mào)易往來，而需要通過西班牙這個(gè)中轉(zhuǎn)站進(jìn)行，以獲取巨額收入。更為重要的是，西班牙無情地禁止尼德蘭與英國進(jìn)行任何商業(yè)往來，而后者是尼德蘭對(duì)外貿(mào)易的主要對(duì)象之一和紡織品等產(chǎn)品的主要出口對(duì)象。

國內(nèi)封建制度的束縛加上西班牙瘋狂的殖民掠奪和剝削，使得封建主義和資本主義這兩種經(jīng)濟(jì)力量的沖突與對(duì)抗顯得不可避免。在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中成長起來的各個(gè)階層，包括手工工場(chǎng)工人、農(nóng)場(chǎng)雇傭工人、工業(yè)及金融資產(chǎn)階級(jí)、城市貧民以及廣大的農(nóng)民都參與到這場(chǎng)反封建反殖民的革命運(yùn)動(dòng)之中。

三、民族國家意識(shí)增強(qiáng)的必然產(chǎn)物：尼德蘭對(duì)民族獨(dú)立與國家解放的不懈追求

中世紀(jì)后期的西歐，伴隨著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的迅猛開展，伴隨著傳統(tǒng)封建關(guān)系的逐漸解構(gòu)，伴隨著主權(quán)意識(shí)的不斷浮現(xiàn)，民族國家的觀念與思想在西歐各國逐漸形成與發(fā)展。從葡萄牙到德意志，從英格蘭到法蘭西，無一不在民族國家建構(gòu)的偉大事業(yè)感召下，進(jìn)行著國家領(lǐng)土統(tǒng)一與族群部落的整合。置于西班牙統(tǒng)治之下的尼德蘭地區(qū)也沒有能夠置身事外，建立民族獨(dú)立國家、反對(duì)其他民族壓迫的心聲和呼喊逐漸成為尼德蘭人民反對(duì)西班牙當(dāng)局和進(jìn)行革命的強(qiáng)大指引。

首先，尼德蘭地區(qū)的民族意識(shí)逐漸增強(qiáng)，成為反對(duì)西班牙殖民統(tǒng)治的強(qiáng)有力的動(dòng)因。按照經(jīng)典定義，所謂民族就是指“人們?cè)跉v史上形成的有共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同文化以及共同語言的穩(wěn)定共同體”。[7]從共同地域來看，尼德蘭人民自古生活在這片7.8萬平方公里的土地上，不曾有大的變動(dòng)或更張。從共同的經(jīng)濟(jì)生活來看，隨著資本主義的發(fā)展，尼德蘭各省之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系極為密切，形成穩(wěn)定而統(tǒng)一的國內(nèi)共同市場(chǎng)，造船業(yè)、航海業(yè)與紡織業(yè)成為各省主要的經(jīng)濟(jì)部門。從共同文化來看，文藝復(fù)興的開展以及由此而來的教育的大普及與出版業(yè)的大發(fā)展，為尼德蘭文化的繁榮與發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，創(chuàng)造了有利的條件。16世紀(jì)的尼德蘭文化也被當(dāng)作一個(gè)整體，位于當(dāng)時(shí)歐洲文明發(fā)展潮流的前列。至于共同語言，北部的荷蘭語已經(jīng)在相當(dāng)程度上得到普及和應(yīng)用，而南部的弗萊芒語也壓倒了外來語種成為當(dāng)?shù)氐闹饕涣鞴ぞ?。這一切，都表明尼德蘭民族意識(shí)已經(jīng)出現(xiàn)并逐漸成形。

事實(shí)上，早在查理五世統(tǒng)治時(shí)期，尼德蘭地區(qū)同一祖國或民族的意識(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)。[3]89在16世紀(jì)上半期，尼德蘭地區(qū)的人們已經(jīng)廣泛討論著尼德蘭國家或低地國家的存在了。正如杰弗里？帕克所說的那樣，“尼德蘭地區(qū)的居民開始說他們的國家，意味著這是他們的國家，而不是他們的城市或行省。就是到國外學(xué)習(xí)或旅游，不管來自尼德蘭的哪個(gè)行省，他們都連在一起，都承認(rèn)勃艮第公爵的徽章作為自己民族的徽章”。[5]33

在尼德蘭民族意識(shí)強(qiáng)化的時(shí)候，西班牙統(tǒng)治當(dāng)局無視這些變化，依然如故地加強(qiáng)對(duì)尼德蘭殘暴的民族壓迫政策，激起尼德蘭人民的強(qiáng)烈反對(duì)。腓力二世上臺(tái)后，無視1548年的奧格斯堡決議（1），專門任命西班牙人統(tǒng)治尼德蘭，排擠尼德蘭籍的政府官員，清除軍隊(duì)和政府當(dāng)中的尼德蘭官員，先后派遣狂熱的極端分子瑪加麗特和格蘭維爾主政尼德蘭。這些無視尼德蘭民族屬性的政策招致尼德蘭貴族、平民和資產(chǎn)階級(jí)的一致反對(duì)，并要求撤走西班牙駐軍，恢復(fù)尼德蘭舊有的特權(quán)，停止民族壓迫。當(dāng)這一切要求和主張并沒有得到合理的和有效的解決后，尼德蘭的革命就不可避免地爆發(fā)了。

四、西班牙獨(dú)霸歐洲政策的副產(chǎn)品：尼德蘭革命前的有利國際背景

在被沃勒斯坦稱為“漫長的16世紀(jì)”里，令人印象深刻且影響深遠(yuǎn)的是西班牙霸權(quán)擴(kuò)張欲望與“普遍帝國”追求。先是查理五世，他有著雄心勃勃的帝國野心，其帝國計(jì)劃的核心是在歐洲大陸建立起一種霸權(quán)地位。接替查理王位的是其子腓力二世，他有著更加強(qiáng)烈的普遍帝國欲望和狂熱的天主教大一統(tǒng)價(jià)值觀。這個(gè)自信滿滿卻資質(zhì)平平的皇帝不斷伸展自己的權(quán)力，借助哈布斯堡同枝奧地利的襄助，支持法國天主教對(duì)抗胡格諾新教從而卷入法國內(nèi)戰(zhàn)，企圖迎娶英國女王伊麗莎白以求控制甚至吞并英國之目的，積極干涉德意志內(nèi)部事務(wù)，全盤掌控意大利局勢(shì)。他夢(mèng)想著成為“世界最大頭腦”，結(jié)果不經(jīng)意間成為歐洲的“頭號(hào)公敵”。

可以想象的是，西班牙的帝國夢(mèng)一旦實(shí)現(xiàn)，意味著歐洲正在成長起的民族國家的獨(dú)立和安全受到威脅與挑戰(zhàn)。在西班牙的霸權(quán)狂潮與帝國巨浪面前，首先奮起阻擊和竭力抗?fàn)幍氖且恢迸c哈布斯堡家族有著地緣競(jìng)爭(zhēng)和戰(zhàn)略歧異的法國。兩國在亞平寧半島的勢(shì)力爭(zhēng)奪戰(zhàn)已鋪向全歐的范圍，并隨著實(shí)力對(duì)比的變化和戰(zhàn)略目標(biāo)的調(diào)整，轉(zhuǎn)而成為法國領(lǐng)導(dǎo)的反哈布斯堡陣線對(duì)抗西班牙哈布斯堡的大一統(tǒng)追求。

也正是隨著西班牙帝國在歐洲的勢(shì)力和野心不斷擴(kuò)大以及法國大戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變，之前在法西戰(zhàn)爭(zhēng)中左右搖擺的英國轉(zhuǎn)而采取積極支持法國及其反霸同盟的政策，尤其是1525年法國兵敗于帕維亞戰(zhàn)役之后。腓力二世的政策和舉措不僅是有霸占整個(gè)歐洲的圖謀，還企圖將英倫三島收入囊中。正如伊麗莎白一世所解釋的，是法國末日到來之時(shí)，亦正是英國行將滅亡之日。[9]同時(shí)，英國還極其重視低地國家的重要地位，在其看來，如果“低地國家被西班牙國王征服……低地國家將加封他為英吉利海峽的伊俄勒斯和尼普頓（2）”。[10]

正是西班牙“天定命運(yùn)”式的帝國追求野心和霸權(quán)狂潮，使得歐洲大陸形成這種反對(duì)西班牙霸權(quán)的國際統(tǒng)一陣線。尼德蘭無疑處于這個(gè)陣線的前沿，因?yàn)橐坏┪靼嘌赖陌詸?quán)夢(mèng)還是實(shí)現(xiàn)，尼德蘭的獨(dú)立夢(mèng)就不會(huì)再來，就會(huì)徹底淪為西班牙的鐵蹄之下。更何況的是，尼德蘭的存在與否關(guān)系著歐洲均勢(shì)格局的穩(wěn)定，關(guān)系著相關(guān)大國如英國與法國的安危。西班牙完全可以以低地國家為基地，越過狹窄的英吉利海峽攻打英國，可完全可以從低地國家出發(fā)，向南進(jìn)攻法國北部地區(qū)。

尼德蘭的戰(zhàn)略位置是如此重要，尼德蘭的政治分量是如此顯要，以致于英法等歐洲大國無論如何不會(huì)讓其落入西班牙之手。這就為尼德蘭革命的發(fā)生以及成功推進(jìn)提供了極為有利的國際環(huán)境，營造了非常便利的起義背景。從某種意義上，可以說，尼德蘭革命與西班牙獨(dú)霸歐洲政策有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)性，有利的革命背景是西班牙國際霸權(quán)主義的副產(chǎn)品。

五、結(jié)語

尼德蘭革命作為世界歷史上具有重要意義和深遠(yuǎn)影響的一次革命，其爆發(fā)具有深刻的根源和多重的原因。在宗教層面上，尼德蘭的宗教寬容和信教自由與西班牙的天主教專制之間存在著難以調(diào)和的矛盾。在經(jīng)濟(jì)層面上，尼德蘭資本主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展要求打破封建桎梏和西班牙殖民統(tǒng)治的枷鎖。在政治層面上，尼德蘭民族國家意識(shí)的浮現(xiàn)與強(qiáng)化促使通過革命實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立和民族解放成為一種必然選項(xiàng)。在國際政治層面上，西班牙狂飆式的霸權(quán)主義野心和“普遍帝國”情結(jié)導(dǎo)致面臨國際孤立，并進(jìn)而為尼德蘭革命營造了有利的國際環(huán)境。

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[10]John.Ernest.Neale. ElizabethⅠand her parliaments，1584-1601[M]. London： Jonathan Cape，1957：180.

注釋：

（1）奧格斯堡決議，是1548年查理五世在任時(shí)頒發(fā)的一項(xiàng)政策，規(guī)定尼德蘭所有省脫離西班牙的立法、司法管轄，變?yōu)槭聦?shí)上獨(dú)立自治的行政單元。

（2）伊俄勒斯和尼普頓分別是希臘神話中的風(fēng)神與海神的象征。

作者簡(jiǎn)介：陳翔（1987-），男，漢族，安徽淮南人，北京外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院外交學(xué)專業(yè)碩士研究生，主要研究方向?yàn)橹袊饨?、國際關(guān)系史等。