論唐代科學(xué)家李淳風(fēng)生平及其治學(xué)思想

[摘 要]進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)在各個(gè)方面取得的成就都是令人矚目的，同時(shí)隨著我國(guó)的發(fā)展，國(guó)家對(duì)于我國(guó)古代相關(guān)名人的研究程度也不斷增加，其中李淳風(fēng)作為我國(guó)唐代偉大的科學(xué)家其一生都致力于天文、數(shù)學(xué)以及歷法等相關(guān)領(lǐng)域的研究，給我國(guó)在很多的方面的發(fā)展都做出了較大的貢獻(xiàn)，其中他給“算經(jīng)十書”的相關(guān)注釋性工作，給我國(guó)歷史等相關(guān)史料的研究起到了非常大的推動(dòng)作用。本文中筆者結(jié)合自身對(duì)于李淳風(fēng)的研究，簡(jiǎn)述了其的生平以及其對(duì)后人影響比較大的治學(xué)思想，供相關(guān)人士參考，以共同提高我國(guó)對(duì)于重大歷史人物的研究工作。

[關(guān)鍵詞]唐代科學(xué)家；李淳風(fēng)；生平；治學(xué)思想；研究

引言

眾所周知，唐朝起源于公元618年結(jié)束于公元907年是我國(guó)歷史上最為繁榮昌盛的一個(gè)朝代之一，唐朝內(nèi)部社會(huì)穩(wěn)定，政治昌明，為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展打下非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。特別是在唐朝最開始建設(shè)的一百多年里，唐朝的統(tǒng)治者吸取先前歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，廣開言路，對(duì)科學(xué)事業(yè)以及相關(guān)教育方面有著非常積極的態(tài)度。這在很大程度上也是唐朝出現(xiàn)非常多先進(jìn)科學(xué)技術(shù)人員的重要原因，取得了令當(dāng)時(shí)世界非常矚目的成就。其中李淳風(fēng)就是唐朝最為著名的一名科學(xué)家以及教學(xué)學(xué)家，其一生的工作給我國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及很多方面都有著非常重要的推動(dòng)作用。在我國(guó)科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上占有非常重要的位置。

1.李淳風(fēng)平生簡(jiǎn)述

根據(jù)我國(guó)舊唐書等相關(guān)史書記載，李淳風(fēng)是我國(guó)古代岐州人，也就是在現(xiàn)在的陜西省西鳳縣，祖籍山西太原人。其父親曾任隋朝縣尉，但是在其父親長(zhǎng)期的從政生涯當(dāng)中，長(zhǎng)期不能得志，這也是其后期棄官?gòu)牡赖闹匾粋€(gè)原因。其父親的文學(xué)水平也是非常高的，同時(shí)其父親對(duì)于文學(xué)方面的研究也是比較深入的。例如，其父親曾為老子這篇文章做過(guò)相關(guān)的注解工作。同時(shí)自己撰寫了方志圖等相關(guān)的文集，李淳風(fēng)在其父親的影響下，從小就愛(ài)好文學(xué)，廣泛閱讀研究諸子百家之書，同時(shí)由于自身對(duì)于天文、算法以及農(nóng)學(xué)等方面比較感興趣，這增加了自身對(duì)于天文、算法等方面的研究工作。

此外，李淳風(fēng)是一位非常善于思考的學(xué)者，同時(shí)對(duì)于不同的問(wèn)題敢于發(fā)表自己對(duì)于文章的見(jiàn)解，這些都有史書作證，例如：在唐太宗李世明管理國(guó)家期間，年僅25歲的李淳風(fēng)敢于直接上書以表達(dá)自己對(duì)于博仁均編寫的歷法的不滿，同時(shí)根據(jù)其內(nèi)容發(fā)表了有三十條的意見(jiàn)，這三十條意見(jiàn)通過(guò)大家的一直研究，其中的十二條被大家所采納。李淳風(fēng)敢于直接表達(dá)自己的思想，這也是為什么唐太宗李世明賞識(shí)李淳風(fēng)的一大原因之一。后來(lái)，唐太宗李世明冊(cè)封李淳風(fēng)為將士郎，全面的管理全國(guó)上下的天文、歷法等方面的工作，這也是李淳風(fēng)開始文學(xué)、歷法、天文等方面研究的開始。

李淳風(fēng)在對(duì)天文的研究過(guò)程中，為了能夠?qū)崿F(xiàn)全面的對(duì)于相關(guān)星辰現(xiàn)象的觀測(cè)，他又直接上述李世民，要求其對(duì)于全國(guó)通用的渾天儀進(jìn)行修正。在上書中李淳風(fēng)大膽的提出現(xiàn)階段使用的渾天儀在實(shí)際的使用過(guò)程中存在非常大的偏差，其指出推驗(yàn)七暇，并循赤道.今驗(yàn)冬至極南，夏至極北，而赤道當(dāng)定于中，全無(wú)南北之異，心測(cè)七暇，豈得其真？”唐太宗在深入考察李淳風(fēng)的意見(jiàn)之后，準(zhǔn)許李淳風(fēng)親自指揮制造新式的渾天儀，并與公元657年制作出一個(gè)相對(duì)于先前準(zhǔn)確度提高近20倍的渾天儀，新式的渾天儀與以前渾儀之不同，在六合儀與四游儀之間增加了一重三辰儀，這是我國(guó)歷史上首次出現(xiàn)的三重渾儀，在當(dāng)時(shí)屬最為復(fù)雜和精密的科學(xué)儀器.他還專門論述了歷史上渾儀的發(fā)展情況，著有（法象志）七篇，可惜此書已失傳。

在公元687年時(shí)也就是貞觀十二年，李淳風(fēng)又接受唐太宗李世民的親自委托，主持編寫了晉書以及王代史等相關(guān)的書籍，這其中的天文、地理、五行志以及相關(guān)的計(jì)算算法都是李淳風(fēng)親自操刀所做。這這些書籍的編寫過(guò)程當(dāng)中李淳風(fēng)將先前的從魏晉開始到隋朝的這段歷史之內(nèi)的全部的天文以及相關(guān)數(shù)學(xué)的成就，全面系統(tǒng)的做出了整理，同時(shí)分析出了其中存在的相關(guān)規(guī)律，這對(duì)于我國(guó)天文和數(shù)學(xué)的發(fā)展以及后人對(duì)于古代歷史的研究打下非常堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在研究中我們從隋書中發(fā)現(xiàn)，“備數(shù)”一節(jié)有如下記載：“古之九數(shù)，圓周率三，圓徑率一，其術(shù)疏并.自劉歌、張衡、劉徽、王蕃、皮延宗之徒，各設(shè)新率，未臻折衷.宋末，南徐州從事史祖沖之更開密法，以圓徑一億為一丈，圓周盈數(shù)三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，肋數(shù)三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正數(shù)在盈腦二限之間.密率，圓徑一百一十三，圓周三百五十五.率，圓徑七，周二十二.”這是我國(guó)現(xiàn)存史書中關(guān)于祖沖之圓周率的最早記載，用現(xiàn)代形式表達(dá)，即祖沖之求出7r的取值范圍3.1415926<二<3.14巧927，圓周密率為355/113，約率22/7。這些研究成果本來(lái)記載于我國(guó)偉大數(shù)學(xué)家祖沖之的縋書之中，但是后來(lái)這本書不知何原因已經(jīng)失傳，但是幸好有李淳風(fēng)的對(duì)于數(shù)學(xué)的不斷研究記錄才將這些數(shù)字記留下來(lái)，這對(duì)于我國(guó)數(shù)學(xué)的發(fā)展起到非常重要的作用。

此外在公元625年，由于現(xiàn)行的年歷誤差越來(lái)越大，跟人們?nèi)粘５纳顜?lái)非常大的不便，唐高宗下令李淳風(fēng)主持編制全新的年歷，李淳風(fēng)接到艱巨任務(wù)之后，潛心研究多大兩年之久，同時(shí)根據(jù)皇太極等相關(guān)書籍中的相關(guān)介紹，在公元628年也就是林德年間編著出甲子元?dú)v，甲子元?dú)v對(duì)于整個(gè)中國(guó)唐代后期歷法的編制都起到非常重要的指導(dǎo)作用，在很大程度上推進(jìn)了我國(guó)歷法編制方法的進(jìn)步。

2.李淳風(fēng)對(duì)于古代“算經(jīng)史書”的注釋性工作

我們都知道，在唐代之前我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)較多的數(shù)學(xué)家和相關(guān)的數(shù)學(xué)著作，例如在漢書文藝志中就詳細(xì)的記錄了兩部數(shù)學(xué)著作，到隋朝期間具相關(guān)的記載數(shù)學(xué)著作已經(jīng)達(dá)到三十一種之多。在數(shù)學(xué)發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中，很多數(shù)學(xué)家都給數(shù)學(xué)相關(guān)的著作做出相關(guān)的注釋，但是在實(shí)際的使用過(guò)程中這些注釋在很大程度上都欠缺很大準(zhǔn)確性，于是在公元648年，在顯慶年間李淳風(fēng)奉救與國(guó)子監(jiān)算學(xué)博士梁述和太學(xué)助教王真儒等人開始了對(duì)于數(shù)學(xué)相關(guān)注釋工作。在實(shí)際的注釋性工作中，其主要工作是對(duì)古文中重要的釋義進(jìn)行詳細(xì)的闡述，所以非常適合文學(xué)初學(xué)者進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3.李淳風(fēng)的治學(xué)態(tài)度

3.1李淳風(fēng)敢于打破傳統(tǒng)觀念，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記載，例如：“月影一寸，地差干里”這句話長(zhǎng)期以來(lái)被大家廣泛認(rèn)為是不可侵犯的，但是李淳風(fēng)根據(jù)自己相關(guān)的科學(xué)推算，對(duì)此提出了強(qiáng)烈的異議，并給其做出了大約有一千多字的注釋，從這方面我們可以看出李淳風(fēng)在很大程度上敢于打破傳統(tǒng)的觀念，同時(shí)李淳風(fēng)根據(jù)自己親身的計(jì)算，從這我們也能看出其一切從實(shí)際出發(fā)的治學(xué)態(tài)度。

3.2李淳風(fēng)善于明辨是非，不局限于前人的注解

李淳風(fēng)善于明辨是非，不局限于前人的注解這個(gè)我們也可以從相關(guān)的文獻(xiàn)中得出，例如在對(duì)勾股圓的相關(guān)注解中，李淳風(fēng)敢于大膽指出前人注釋性的相關(guān)錯(cuò)誤，此外，其通過(guò)對(duì)于何承

天嘉歷中唇影分長(zhǎng)度來(lái)做驗(yàn)證，同時(shí)又結(jié)合四分歷中唇影與大明歷暑影長(zhǎng)，批評(píng)了趙爽所立率之虛誕.后用較大篇幅論述二十四氣唇影長(zhǎng)度并非如（周牌算經(jīng)）中所說(shuō)的“隨平而遷”，最后提出“依夭體高下遠(yuǎn)近，修規(guī)以定差數(shù)”的解決辦法。

3.3李淳風(fēng)注重對(duì)于前人成果的吸收，并在此基礎(chǔ)上能做出相應(yīng)的創(chuàng)新發(fā)展

在我國(guó)古代對(duì)于中差理論的計(jì)量是從古碑算經(jīng)中最先提出的，但是這個(gè)算法在很大程度上存在比較大的誤差，僅僅可以用作平面地區(qū)的測(cè)高望遠(yuǎn)計(jì)算。此方法最先在劉威的海島算中得到一定的發(fā)展，逐漸形成二望、三望等較多的測(cè)量技術(shù)。但是在這一次發(fā)展之后的發(fā)展是非常小的。但是李淳風(fēng)在其實(shí)際的工作當(dāng)中逐步認(rèn)識(shí)到這個(gè)計(jì)算方法的重要性。于是深入到問(wèn)題的內(nèi)部，進(jìn)行了全面的分析，并給出了突破性的注釋性進(jìn)展。李淳風(fēng)認(rèn)為：“雖然地有高低，但是從地表的觀望存在非常大的差異”其在地面平面測(cè)量的基礎(chǔ)之上，提出并設(shè)計(jì)出比較完善的大地坐標(biāo)測(cè)量技術(shù)，這其中的卸下述和卸上述在很大程度上有別于前人的推算結(jié)果，給人們生活帶來(lái)的變化是非常大的。此外，從現(xiàn)代數(shù)學(xué)角度出發(fā)，李淳風(fēng)這些突破研究的這些內(nèi)容也就是現(xiàn)代中學(xué)數(shù)學(xué)中的相似三角形問(wèn)題。從這些我們可以看出李淳風(fēng)對(duì)于先前的理論注釋往往帶來(lái)非常大繼承和發(fā)展的色彩，此外，在《九章算術(shù)》少?gòu)V章開立圓術(shù)注文中，記述了南北朝時(shí)期祖沖之父子對(duì)球體積間題的解決，從而徹底解決了劉徽注中所遺留的難題，這一重要成果也正是由此注文得以流傳至今。

4.結(jié)束語(yǔ)

隨著我國(guó)再次飛速的發(fā)展，我國(guó)對(duì)于精神文化文明的追求在很大程度上會(huì)相對(duì)于先前有更大的提升，國(guó)家對(duì)于相關(guān)文學(xué)著作的研究程度以及相關(guān)的投入將會(huì)更大，這就要求我們作為文學(xué)研究人員，深刻認(rèn)識(shí)到自身所肩負(fù)的重大任務(wù)和責(zé)任，不斷學(xué)習(xí)、不斷提高自身的文學(xué)鑒賞以及學(xué)習(xí)評(píng)判能力，不斷提高我國(guó)古代等相關(guān)文學(xué)的研究，最大程度的挖掘出我國(guó)優(yōu)秀的古文明。同時(shí)，我們從先前的論述中，我們可以看出李淳風(fēng)一生，不僅僅給后人留下非常重要的研究成果，同時(shí)其治學(xué)思想在很大程度上是值得我們借鑒的。其對(duì)于科學(xué)等方面的研究工作，將在很大程度上激勵(lì)大家勇于挑戰(zhàn)“權(quán)威”，勇于挑戰(zhàn)自己，不斷突破自己。

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作者簡(jiǎn)介：車熒，（1978.11）女（滿族）貴州貴陽(yáng)人，歷史學(xué)，貴陽(yáng)幼兒師范高等?？茖W(xué)校社會(huì)工作系教師，講師，主要研究方向：歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)。