淺談在大學(xué)生自組織中推進(jìn)高校生態(tài)文明教育

張雅潔

摘要：大學(xué)生自組織的盛行為生態(tài)文明教育開辟了新道路，高?？梢詫⑸鷳B(tài)文明教育融入到大學(xué)生自組織的運(yùn)行管理中，借助自組織實(shí)現(xiàn)大學(xué)生自我教育的功能。網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)可以將自組織活動(dòng)影響范圍擴(kuò)大，促進(jìn)生態(tài)文明理念在全校范圍迅速傳播。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明教育；大學(xué)生自組織；自我教育；網(wǎng)絡(luò)輿論中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1001-7836（2014）10-0009-03

十七大以來，我國將建設(shè)生態(tài)文明作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要工作內(nèi)容。黨的十八大報(bào)告中更是強(qiáng)調(diào)了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，提出了必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。在生態(tài)文明建設(shè)工作中，作為未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍，高校青年能否培養(yǎng)出良好的生態(tài)文明素養(yǎng)，決定了我國建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的成敗。

目前，雖然我國高校青年大學(xué)生中的大部分具備生態(tài)文明理念，但是能主動(dòng)將生態(tài)文明理念與實(shí)踐相結(jié)合的還是少數(shù)。自組織社團(tuán)正是解決這一問題的有力手段，它能夠敏銳地捕捉大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)，并提高大學(xué)生將生態(tài)文明理念與實(shí)踐相結(jié)合的能力，對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的培養(yǎng)具有強(qiáng)有力的推動(dòng)作用。一、加快推進(jìn)高校生態(tài)文明教育的重要性

1我國生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)狀

改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平也不斷提高。但與此同時(shí)，我國的自然環(huán)境以及生態(tài)平衡也遭受了很大的破壞。目前，我國發(fā)展正面臨著資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化等嚴(yán)峻形勢，而這些生態(tài)環(huán)境問題的根源就在于人民群眾的生態(tài)意識(shí)淡薄。因此，當(dāng)前的首要任務(wù)就是提高全民的生態(tài)危機(jī)意識(shí)，培養(yǎng)生態(tài)文明素養(yǎng)。

2以高校為生態(tài)文明教育的主陣地，推進(jìn)生態(tài)校園文化建設(shè)

青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，也是培養(yǎng)生態(tài)文明素養(yǎng)的主體。在高校中推進(jìn)生態(tài)文明教育是培養(yǎng)大學(xué)生良好生態(tài)文明意識(shí)的重要途徑，也是和諧校園文化建設(shè)的必然要求。以高校生態(tài)文明教育作為推進(jìn)我國生態(tài)文明建設(shè)的重要著力點(diǎn)，不僅可以為提高全民生態(tài)文明素養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更可以加快推進(jìn)我國建設(shè)生態(tài)文明社會(huì)的偉大工程。

當(dāng)前，在高校中通過思想政治課堂的灌輸、社團(tuán)組織的志愿服務(wù)活動(dòng)等形式，我國大學(xué)生群體中的大部分已具備了一定的生態(tài)文明理念，但是大學(xué)生無意識(shí)下做出的不符合生態(tài)文明理念的行為仍時(shí)有發(fā)生，例如：對(duì)水、電、食物和文具的浪費(fèi)，對(duì)一次性餐具毫無節(jié)制的使用，隨處可見的垃圾，以及公共教室墻壁上的涂鴉畫等等。大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)的接班人，他們生態(tài)文明素養(yǎng)的高低，決定著中國生態(tài)文明建設(shè)前進(jìn)步伐的大小。因此，加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育，是當(dāng)前國家生態(tài)文明建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。二、自組織視野下高校生態(tài)文明建設(shè)的推進(jìn)

1高校大學(xué)生自組織的定義

大學(xué)生自組織就是指由大學(xué)生自發(fā)成立、自主運(yùn)行和自我管理的具有一定規(guī)模的社團(tuán)組織，這類組織由擁有共同興趣、志向的學(xué)生組成，其成立與運(yùn)行并不依賴于學(xué)?；蚰骋徊块T；而傳統(tǒng)意義上的社團(tuán)組織則是由學(xué)校團(tuán)委等學(xué)生工作部門牽頭成立并組織運(yùn)作的。隨著社會(huì)開放程度的加深以及現(xiàn)代文娛方式的增多，高校傳統(tǒng)的社團(tuán)組織已不能完全滿足廣大學(xué)生多變而多樣的興趣需求，因此出現(xiàn)了越來越多的大學(xué)生自組織社團(tuán)。

2通過大學(xué)生自組織來開展生態(tài)文明教育的意義

大學(xué)生自組織不僅是大學(xué)生追求“自我發(fā)展、自我管理、自我服務(wù)”的有效途徑，更是高校發(fā)掘“大學(xué)生自我教育”潛能的有力手段。自組織管理模式遵循個(gè)體的自適應(yīng)和自調(diào)整能力，成員根據(jù)自己對(duì)活動(dòng)的理解與反應(yīng)，從而對(duì)自己的行為進(jìn)行改變、調(diào)整、完善，以便有效地調(diào)節(jié)組織活動(dòng)諸要素間的關(guān)系[1]。因此，自組織更加注重每位同學(xué)的個(gè)性發(fā)展，其舉辦的各類活動(dòng)也往往能取得更好的教育效果。此外，高校大學(xué)生自組織參與成員眾多、組織文化新穎豐富、活動(dòng)面覆蓋廣，更有利于高校全方位推進(jìn)生態(tài)文明教育。高校應(yīng)該充分發(fā)揮大學(xué)生自組織的優(yōu)勢，在自組織理論的支撐下，打破單方向理論灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)教育理念，給予學(xué)生更多自我理解、自我體驗(yàn)的空間，并融入更多的社會(huì)實(shí)踐來豐富高校思想政治教育課堂。

通過大學(xué)生自組織來開展生態(tài)文明教育有如下幾點(diǎn)意義：

第一，全面激發(fā)大學(xué)生的自主能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育開放式推進(jìn)。高校開展生態(tài)文明教育的思路應(yīng)該是靈活多變的，必須要根據(jù)國家政策、社會(huì)要求、學(xué)生群體的變化而變化。傳統(tǒng)社團(tuán)管理經(jīng)營模式的單向性、封閉性已無法滿足大學(xué)生群體對(duì)于活動(dòng)自主、多樣、多變、互動(dòng)的要求，而大學(xué)生自組織的管理理念是將每個(gè)學(xué)生看作獨(dú)一無二的個(gè)體，尊重他們自我選擇的權(quán)利，是一種靈活、開放、自助、互動(dòng)式的教育模式，也是有利于生態(tài)文明建設(shè)的新型教育方式。并且自組織完全由學(xué)生發(fā)起，他們會(huì)根據(jù)某一時(shí)段學(xué)生們共同關(guān)注的熱點(diǎn)，以新穎的形式開展相關(guān)的活動(dòng)。因此，大學(xué)生自組織舉辦的活動(dòng)更容易受到同齡人的關(guān)注。在自組織中開展生態(tài)文明教育，可以基于大學(xué)生的自主能動(dòng)性，來創(chuàng)造性地開展各類符合他們自身特點(diǎn)的活動(dòng)，這樣不僅可以極大地豐富活動(dòng)形式，而且能彌補(bǔ)傳統(tǒng)課堂教育方式的不足，開闊高校開展生態(tài)文明教育的視野。

第二，充分發(fā)揮大學(xué)生的自我教育作用，賦予大學(xué)生生態(tài)文明教育的主人翁地位。高校思想政治教育系統(tǒng)中包括施教者、受教者，這兩者之間存在著對(duì)立、統(tǒng)一的辯證關(guān)系。其中，教育主體和客體的角色定位是動(dòng)態(tài)的，它會(huì)隨著研究方法、施教環(huán)境等的變化而變化，以達(dá)到最佳的教育效果[2]。而大學(xué)生自組織是學(xué)生群體自發(fā)成立的，組織活動(dòng)過程可以簡要地概述為組織成員表達(dá)需求、自由辯論、統(tǒng)一意見、開展活動(dòng)。在自組織環(huán)境中，大學(xué)生既是教育主體也是教育客體，每位成員在活動(dòng)過程中都進(jìn)行了充分的自我教育。生態(tài)文明教育可以充分利用自組織活動(dòng)中大學(xué)生自我教育的優(yōu)勢，打破由學(xué)校單方面安排教育內(nèi)容和方式的傳統(tǒng)思政教學(xué)模式，解除對(duì)學(xué)生思想的束縛，讓學(xué)生作為教育主體，給予學(xué)生相當(dāng)?shù)淖灾鳑Q定權(quán)和選擇權(quán)。通過讓學(xué)生自主探尋生態(tài)文明的理念、意義和做法，高校再加以適當(dāng)引導(dǎo)，可以使大學(xué)生樹立科學(xué)、堅(jiān)定的生態(tài)文明信念。

第三，自組織更有利于發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體的力量，實(shí)現(xiàn)教育活動(dòng)廣覆蓋、深影響。受新媒體時(shí)代的影響，大學(xué)生自組織成員之間多以網(wǎng)絡(luò)為互動(dòng)平臺(tái)，如QQ、BBS、博客、微信和人人網(wǎng)等。隨著參與度的增加，組織內(nèi)部的論壇、博客等受同齡學(xué)生的關(guān)注度也會(huì)提升。由此，將生態(tài)文明教育內(nèi)容作為組織討論的熱點(diǎn)問題，可以吸引更多學(xué)生自發(fā)關(guān)注或直接參與對(duì)生態(tài)文明的討論。除此以外，自組織網(wǎng)絡(luò)群輿論的“多米諾骨牌效應(yīng)”對(duì)擴(kuò)大大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的培育范圍有著極有力的影響。在自組織活動(dòng)開展的過程中，其教育影響范圍會(huì)從組織內(nèi)部擴(kuò)展到成員所在社團(tuán)、學(xué)生會(huì)、班集體，借助網(wǎng)絡(luò)的傳播能力和自組織的自身魅力，可以使生態(tài)文明理念被更多的同學(xué)所理解并接納。三、在自組織中推進(jìn)生態(tài)文明教育的措施

1高校要認(rèn)可自組織的合法地位，為自組織的發(fā)展提供平等服務(wù)

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹碓街匾曌晕覂r(jià)值的實(shí)現(xiàn)。自組織作為大學(xué)生獲得發(fā)言權(quán)、展現(xiàn)自我實(shí)力的重要舞臺(tái)，正不斷地出現(xiàn)在大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面。高校管理者應(yīng)理性地對(duì)待這類組織，充分激發(fā)自組織在大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)建設(shè)中的重要作用。要充分認(rèn)識(shí)到各類自組織社團(tuán)的存在，可以幫助更多大學(xué)生培養(yǎng)良好的生態(tài)文明觀。還要尊重學(xué)生自我發(fā)展的權(quán)利，承認(rèn)由學(xué)生因自身需求自發(fā)成立的自組織的合法地位，為自組織的健康發(fā)展提供平臺(tái)。同時(shí)，高校管理者需要促進(jìn)校園自組織與傳統(tǒng)社團(tuán)的良性互動(dòng)，建立一個(gè)融洽和睦的學(xué)習(xí)、交流、競爭環(huán)境，推動(dòng)自組織社團(tuán)和傳統(tǒng)他組織社團(tuán)的共同發(fā)展。此外，也應(yīng)看到大學(xué)生自組織自身的局限性，多數(shù)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還不成熟，他們對(duì)于各類問題的認(rèn)識(shí)不全面，易隨波逐流產(chǎn)生對(duì)他人、社會(huì)和政府的敵視情緒而沖動(dòng)行事，導(dǎo)致校園惡性事件的發(fā)生，所以各類自組織的發(fā)展必須要有高校的科學(xué)管理和正確引導(dǎo)。

2從自組織核心文化的建設(shè)著手，加強(qiáng)生態(tài)文明信念培養(yǎng)

生態(tài)文明理念是中國共產(chǎn)黨結(jié)合我國當(dāng)前的生態(tài)環(huán)境情況，對(duì)馬克思主義生態(tài)觀的新認(rèn)識(shí)，順應(yīng)了當(dāng)前我國人民對(duì)改善環(huán)境問題的迫切需求。在高校中推進(jìn)生態(tài)文明教育是響應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，培養(yǎng)廣大高校青年的生態(tài)文明素養(yǎng)可以為我國順利完成生態(tài)文明建設(shè)奠定基礎(chǔ)。大學(xué)校園生活是豐富多彩的，各類文娛活動(dòng)充實(shí)了大學(xué)生的課余時(shí)間，但是現(xiàn)下大部分活動(dòng)的舉辦方和參與方均缺少生態(tài)文明理念，這點(diǎn)明顯地體現(xiàn)在這些活動(dòng)舉辦過程中對(duì)資源的浪費(fèi)、環(huán)境的破壞以及活動(dòng)舉辦的效果等方面：部分活動(dòng)是為了應(yīng)付上級(jí)要求而舉辦的，活動(dòng)本身缺少創(chuàng)造力和吸引力，舉辦活動(dòng)只是“勞民傷財(cái)”而實(shí)際教育意義不大；各類文娛晚會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)結(jié)束后遍地垃圾，給校園和周邊社區(qū)帶來嚴(yán)重的“白色污染”；部分活動(dòng)開始前過度宣傳、粘貼大量不必要的海報(bào)、拉橫幅并分發(fā)海量宣傳單而造成嚴(yán)重的資源浪費(fèi)。造成這些現(xiàn)象的核心原因就在于，大學(xué)生甚至高校對(duì)于生態(tài)文明理念認(rèn)識(shí)不足。因此，大學(xué)生自組織作為高校開展生態(tài)文明教育的陣地，首先就要將生態(tài)文明理念貫穿于自組織發(fā)展、運(yùn)行始終，加強(qiáng)對(duì)自組織成員的生態(tài)素質(zhì)的培養(yǎng)。高校團(tuán)委可以定期組織自組織中的主要成員開展生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)涵的學(xué)習(xí)交流會(huì)，這樣不僅能提高他們的理論水平，更能促進(jìn)各學(xué)生組織之間的合作互動(dòng)。此外，學(xué)校各部門對(duì)于自組織開展的各類生態(tài)環(huán)?；顒?dòng)，要給予大力的支持和適當(dāng)?shù)墓芾?，確保自組織與其他社團(tuán)處于同等地位，以發(fā)揮高校在自組織建設(shè)中的引導(dǎo)和服務(wù)作用。

3占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論新陣地，發(fā)揮自組織網(wǎng)絡(luò)群對(duì)生態(tài)文明理念的內(nèi)化作用

網(wǎng)絡(luò)是自組織成員的主要通訊平臺(tái)，是自組織內(nèi)部發(fā)展運(yùn)行的重要媒介。高校自組織網(wǎng)絡(luò)群體輿論不僅對(duì)高校校園輿論有著重大的影響，更對(duì)網(wǎng)絡(luò)成員的思想觀念、思維模式、行為方式具有較強(qiáng)的引導(dǎo)性、內(nèi)化性、定勢性和強(qiáng)化性[3]。內(nèi)化形成的思想較為穩(wěn)定、持久，高校應(yīng)重視自組織網(wǎng)絡(luò)群輿論對(duì)大學(xué)生思想的內(nèi)化作用，引導(dǎo)自組織網(wǎng)絡(luò)群形成關(guān)于生態(tài)文明的正確輿論。通過高校團(tuán)委、學(xué)工等部門策劃并調(diào)動(dòng)全校力量協(xié)助各類自組織共建一個(gè)開放式的網(wǎng)絡(luò)群體輿論平臺(tái)。在全校范圍內(nèi)組建一支匯集輔導(dǎo)員、班主任、思想政治課教師、心理健康工作負(fù)責(zé)人、計(jì)算機(jī)專業(yè)教師、學(xué)生干部、黨員等群體的師生團(tuán)隊(duì)，共同對(duì)此類輿論平臺(tái)進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理。高校團(tuán)委對(duì)自組織網(wǎng)絡(luò)輿論群體應(yīng)建立一個(gè)完善的管理體制和運(yùn)行機(jī)制，對(duì)各類話題討論內(nèi)容進(jìn)行不定時(shí)審查并發(fā)表符合主流文化思想的言論。努力扼制不良輿論并適時(shí)拋出有校園關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的話題，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與討論并主動(dòng)思考生態(tài)文明的相關(guān)理念。同時(shí)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)設(shè)立一個(gè)科學(xué)合理的準(zhǔn)入機(jī)制，鼓勵(lì)創(chuàng)建符合校園主流思想的自組織，歡迎優(yōu)秀社團(tuán)組織加入討論平臺(tái)。通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中大學(xué)生的自我教育以及號(hào)召力，牢固樹立生態(tài)文明建設(shè)信仰，并主動(dòng)將生態(tài)文明理念通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播到校園內(nèi)其他組織和班級(jí)，吸引更多的學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)的討論。

4積極扶持優(yōu)秀大學(xué)生自組織，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)可持續(xù)發(fā)展

高校團(tuán)委應(yīng)當(dāng)定期對(duì)大學(xué)生自組織開展的活動(dòng)進(jìn)行驗(yàn)收，要對(duì)運(yùn)行管理較好、為和諧校園建設(shè)以及生態(tài)文明觀普及做出較大貢獻(xiàn)的自組織給予鼓勵(lì)和嘉獎(jiǎng)，還要對(duì)傳播不良生態(tài)文明觀的自組織及時(shí)進(jìn)行疏導(dǎo)教育。通過樹立模范典型，以榜樣示范作用帶動(dòng)其他學(xué)生社團(tuán)組織積極推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，維護(hù)已有生態(tài)文明教育成果，提高大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)，促進(jìn)高校生態(tài)文明教育的可持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明理念較為陳舊落后、理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，在高校中開展生態(tài)文明教育具有長久的現(xiàn)實(shí)意義。高校推進(jìn)生態(tài)文明教育需要結(jié)合學(xué)校和學(xué)生兩方面的作用，充分尊重學(xué)生在教育中的主體地位。目前，逐漸興起的大學(xué)生自組織在生態(tài)文明建設(shè)中有著潛在的推動(dòng)作用，高校要充分挖掘自組織在生態(tài)文明建設(shè)中的潛在力量，全力提高大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)，從而為社會(huì)主義建設(shè)輸送更多德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才。

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A Brief Study on Students Selforganization in Advancing the

Ecological Civilization Education in Universities

ZHANG Yajie

（School of Math Science， Yancheng Teachers University， Yancheng 224002， China）Abstract：The prevalence of students selforganizations opens up new roads for the education of ecological civilization. As the ecological civilization education can be blended into the operation and management of selforganization， universities can achieve the purpose of students selfeducation via selforganizations. Internet， the novel media technology， can expand the impact area of selforganized activities， and promote the dissemination of the ecological civilization concept in universities.Key words：ecological civilization education； selforganization； selfeducation； network consensus