甲骨文獨(dú)體象形字字素置向研究

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[摘 要]本文是以獨(dú)體象形字字素為研究對(duì)象，總結(jié)其在獨(dú)體與構(gòu)成合體時(shí)置向的規(guī)律。

[關(guān)鍵詞]獨(dú)體象形字；字素；置向

關(guān)于字素的置向問(wèn)題，我們認(rèn)為字素的絕對(duì)置向具有不確定性，但有些字素的相對(duì)置向具有確定性。眾所周知甲骨文字形系統(tǒng)一個(gè)重要的特征就是異體字繁多，許多字正寫(xiě)、倒寫(xiě)、反寫(xiě)無(wú)異，方向向左、向右、向上或是向下也都沒(méi)有區(qū)別，其實(shí)這些獨(dú)體字作為字素進(jìn)入合體字時(shí)，它們的位置和方向總是具有不確定性。但有時(shí)它們的相對(duì)位置和方向卻是固定不變的，如：

象形字字素“刀”在同一個(gè)合體字中，開(kāi)口方向是既可以向左下又可以指向右下的，比如“利”字，既有字形，又有字形；“剛”字，既有字形，又有字形；“刜”字，既有字形，又有字形；“召”字，既有字形，又有字形，這類例字較多，在此就不一一列舉。構(gòu)件“刀”的開(kāi)口方向雖然可以是左下也可以是右下，但其在左右結(jié)構(gòu)的合體字中，開(kāi)口方向總是指向另一構(gòu)件的，從前面所舉的例字中就能看出，這里可能和其以形構(gòu)意的功能相關(guān)，以此來(lái)表示用刀鋒利的一面對(duì)準(zhǔn)事物進(jìn)行切割。

象形字字素“”在方向上，可以是面向左面的，也可以是面向右面的，在其構(gòu)成的合體字中同樣保留了這個(gè)特點(diǎn)，如：“卮”字可以寫(xiě)作或；“令”字可以寫(xiě)作或；“”字可以寫(xiě)作或等等。但當(dāng)其充當(dāng)構(gòu)件構(gòu)成合體字時(shí)，和其他構(gòu)件的相對(duì)位置是固定的，如：“”字中的“”始終是面向“必”的，字形有、、等，造字者正是通過(guò)構(gòu)件的這種位置關(guān)系來(lái)體現(xiàn)事物的本來(lái)情境；“卮”字不管方向向左還是向右，構(gòu)件始終都在跽跪人形的膝蓋部位；“令”字中的同樣也是不管方向如何，始終都在構(gòu)件的下方，字形表示一個(gè)人高高在上地發(fā)出命令，僅用“口”來(lái)指代這個(gè)人，另一個(gè)人則跽跪在地上接受命令，這也是通過(guò)構(gòu)件的位置關(guān)系體現(xiàn)事物的本來(lái)情境。

我們知道，絕大多數(shù)的甲骨文書(shū)寫(xiě)置向是不固定的，如“女”可以面向左，也可以面向右；“男”字可以是字素田偏上，字素力偏下，如；也可以是字素力偏上，字素田偏下，如。那么我們前面所列出的這些構(gòu)件間相對(duì)置向固定的字例，又該作何解釋呢？我們將其總結(jié)為以下三點(diǎn)原因：

一、以該字素所代表的事物的功用來(lái)構(gòu)形表義

這種以功用來(lái)參與構(gòu)形表義的字素有：刀、匸、宀、網(wǎng)、幸、口（這里只指“鳴”字中的字素“口”）、戌，很明顯，工具類字素占了絕大多數(shù)。它們?cè)跇?gòu)字時(shí)所表示的意義是：“刀”表示用刀來(lái)切割某物，所以總是將其鋒利的一面對(duì)準(zhǔn)事物；“匸”表示用來(lái)承載某物，所以總是位于字形的外圍，其他事物包含在其內(nèi)部；“宀”表示房屋內(nèi)有某物，所以也總是位于字形的外圍，其他事物包含在其內(nèi)部；“網(wǎng)”表示用網(wǎng)來(lái)捕捉某物，所以總是位于字形的上部，被捕捉的事物放在下面；“幸”表示用幸將手腕捆綁起來(lái)，所以總是位于人形的手部或是動(dòng)物的爪子上面；“鳴”字中的“口”凸顯的是器官口用來(lái)喊叫的功能；“戌”也表示用戌來(lái)切割某物，所以總是將突出的三角部位對(duì)準(zhǔn)事物。

二、體現(xiàn)事物的本來(lái)情境

甲骨文中很多字是采用形合的方式組成的，這種組合需要通過(guò)構(gòu)件的相對(duì)位置來(lái)反映事物的關(guān)系，體現(xiàn)事物的本來(lái)情境。這類字素有：卩、子、丮、欠、身、肉（只指“”字中的字素肉）、人、又、矢、、雨、阜、鼎、木。很明顯，在這類字素中，人體類字素又占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。假若單看這一個(gè)字素，無(wú)法理解它是如何體現(xiàn)事物的情境，必須將其放在合體字中，參照它與其他構(gòu)件的關(guān)系，以及它們之間的位置和方向，才能更好地理解，這里我們以字素“卩”為例來(lái)說(shuō)明：該字素字形為側(cè)視的跽跪之人形，當(dāng)它與表示器物的構(gòu)件組合時(shí)，總是將人形的正面面向該器物，如合體字“”、“即”、“嚮”等等。其實(shí)，有時(shí)候“以功用來(lái)構(gòu)形表義”與“體現(xiàn)事物的本來(lái)情境”之間的界限并不是很清晰，我們也只是根據(jù)自己的主觀判斷將其歸入某一類之中，例如字素“矢”，字形為箭，其在合體字“射”中雖然也有體現(xiàn)其功用，但并沒(méi)有很突出，整個(gè)字形就是描繪的開(kāi)弓射箭的場(chǎng)面，因此我們將其歸在后一類。

三、使字形更加美觀

有時(shí)為了讓合體字的結(jié)構(gòu)更加美觀，就會(huì)精心安排構(gòu)件的布局。有些字形比較小巧的構(gòu)件就會(huì)寫(xiě)在空余的地方，如合體字“聽(tīng)”可以寫(xiě)作，也可以寫(xiě)作、，如果只是由字素“口”、“耳”組成，那么口就會(huì)被寫(xiě)到耳的凹槽之內(nèi)。類似的如合體字“”寫(xiě)作、。有時(shí)可能是為了使整個(gè)合體字字形具有線條美，例如字素“犬”與其他構(gòu)件構(gòu)成左右結(jié)構(gòu)的合體字時(shí)，總是將犬的背部對(duì)準(zhǔn)外側(cè)，爪牙部分對(duì)準(zhǔn)另外的構(gòu)件，例字有“”寫(xiě)作；“猶”字形為；“狐”字形為。同樣的情況還出現(xiàn)在字素“廌”構(gòu)成的左右結(jié)構(gòu)的合體字中，如“”字寫(xiě)作；“”字寫(xiě)作。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉釗主編《新甲骨文編》福建人民出版社 2009.5

[2]李宗焜編《甲骨文字編》中華書(shū)局2012.3

[3]馬乾《論〈甲骨文字詁林〉所收女部字構(gòu)形特征》文學(xué)界