陜西人與絲綢之路

黃留珠

摘要：陜?nèi)藦堯q“鑿空”西域，開辟了絲綢之路。陜?nèi)税喑?、班勇父子再次打通絲路。確保其暢通；陜?nèi)斯⒐?、耿秉兄弟抗擊匈奴，為維護(hù)絲路安全做出積極貢獻(xiàn)。唐代平定突厥、經(jīng)營絲路的著名人物亦多為陜?nèi)?，像李靖、李大亮、張儉、侯君集、王孝杰、唐休璟、李嗣業(yè)、高叡、程千里等等。如此一種現(xiàn)象，再加上長期以來陜西一直都是絲路起點(diǎn)的事實(shí)，明顯昭示我們，絲路與陜西不僅有著密不可分的關(guān)系，而且也存在一種天然的、特有的“緣分”?？梢哉f陜西與絲路猶如一對孿生兄弟難解難分，陜西命里注定就有強(qiáng)大的絲路“基因”。非常有趣的是，當(dāng)今倡導(dǎo)重建絲路、共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平同志，恰好也是陜西籍?？磥?，冥冥之中陜?nèi)伺c絲路真是有那么一種無法剪斷的情緣。基于此，長期居絲路起點(diǎn)的陜?nèi)?，也就?zé)無旁貸地必須走在今天建設(shè)“一帶一路”、弘揚(yáng)絲路精神的最前列。

關(guān)鍵詞：陜?nèi)?；絲路；情緣

近期以來，絲綢之路問題成為全社會關(guān)注的新熱點(diǎn)。可以說，人們動用了一切手段和方法，重新認(rèn)識絲路，大力宣傳絲路——當(dāng)然，更為重要的是，弘揚(yáng)絲路精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的“中國夢”而努力奮斗。作為歷史文化大省的陜西，因歷史上長期居于絲綢之路的起點(diǎn)，故而在當(dāng)今的“絲路熱”中自有其特殊的地位和獨(dú)特的優(yōu)勢。不過這里應(yīng)當(dāng)看到，陜西除了曾是絲路起點(diǎn)之外，對絲路還有著另一種相當(dāng)巨大的資源，那就是歷史上陜西人與絲綢之路結(jié)下的極為特別的關(guān)系和極其特殊的情緣。而這種關(guān)系和情緣表明，陜西人身上似乎天然地具

一、 陜?nèi)藦堯q“鑿空”通西域

今天人們所說的“絲綢之路”，最早是由德國地理學(xué)家斐迪南·馮·李?；舴遥‵·von Richthofen）于1877年出版的《中國——我的旅行成果》一書中提出的。這是一條溝通世界東方和西方的陸路大通道。通過它，東、西兩大文明實(shí)現(xiàn)了有效的交流。特別是東方中國的絲綢經(jīng)由這條通道輸送到遙遠(yuǎn)的西方，意義更為重大，所以才有了“絲綢之路”的稱謂。而這樣一條在中西交往史上占有重要地位的絲路的開辟者，正是一位陜西人，他的名字叫做張騫。

大家知道，中西交流的歷史起始甚早?！渡胶＝?jīng)》里“夸父追日”的故事，很可能反映了原始社會一次溯河、渭而上，朝西北方向的大規(guī)模交通活動。《穆天子傳》中關(guān)于周穆王乘八駿之車，溯黃河、登昆侖，會見西王母的傳說，則生動反映了古代人們進(jìn)行中西交往的愿望。該書中有關(guān)西方風(fēng)物的記述，表現(xiàn)出當(dāng)時人們對于西部地區(qū)所具有的豐富知識。當(dāng)然，這些記述盡管有著不少令人可以馳騁想象的內(nèi)涵，但畢竟帶有太多的神話或傳說的色彩。

至秦漢時期，中西交流已經(jīng)既非神話，也非傳說，而是活脫脫的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時把今新疆、中亞及更遠(yuǎn)的西方泛稱為“西域”，而狹義的西域則僅指天山南北一帶的地方。西漢初，西域共有36國，絕大多數(shù)分布在天山以南的塔里木盆地南北邊緣的綠洲上。那時活動在北方一帶的匈奴族經(jīng)常侵?jǐn)_漢邊境，成為嚴(yán)重的邊患。為了有效地抵御北方匈奴的侵?jǐn)_，漢武帝從一個匈奴降人口中得知西遷的大月氏有報復(fù)匈奴之意，便立即決定募使前往尋求與國，以實(shí)現(xiàn)其“斷匈奴右臂”的戰(zhàn)略構(gòu)想。武帝的募召，得到了時為皇帝衛(wèi)隊成員的漢中城固（今陜西城固）人張騫的積極響應(yīng)。當(dāng)時，從漢到西域須經(jīng)匈奴人控制的河西地區(qū)，前進(jìn)的道路異常艱難。公元前138年，張騫率眾百余人持漢節(jié)從都城長安向西域進(jìn)發(fā)，途中被匈奴人俘獲，拘留了十一年，逃脫后繼續(xù)仗故節(jié)西行抵大月氏。由于大月氏在中亞阿姆河流域農(nóng)耕定居已久，“志安樂，又自以遠(yuǎn)，遠(yuǎn)漢，殊無報胡之心”[1]2688，結(jié)果張騫撲了個空。盡管張騫未能完成結(jié)交與國的使命，但他終于在公元前126年生還長安，給西漢王朝帶回了關(guān)于西域的最新消息。這更加激發(fā)了漢武帝西進(jìn)的熱情，此后遂開始了一系列廣求西域通道的活動。自公元前121年漢驃騎將軍霍去病大敗匈奴收復(fù)河西之后，通往西域的道路終告暢通。

史學(xué)家司馬遷把張騫的西域之行，稱之為“鑿空”[2]3169。對于“鑿空”一詞，古人曾有多種解釋?；蛟弧拌彛_；空，通也。（張）騫開通西域道?！盵2]或曰“謂西域險厄，車無道路，今鑿空而通之也。”[2]現(xiàn)代史家范文瀾在所著《中國通史簡編》（修訂本）第二編將“鑿空”解釋作“探險”，顯然超越了古人，更為準(zhǔn)確。張騫“鑿空”的行動，意義重大。由此而開拓的西域通道，即日后被以“絲綢”命名的“絲綢之路”，對中西文化經(jīng)濟(jì)交流起了巨大作用，譜寫了世界文明史上絢麗的一頁。

雖然迄今關(guān)于絲路開辟的時間，學(xué)術(shù)界仍有不同的看法，但不論怎么說，經(jīng)河西、新疆、中亞直到西方的商路，開始成為正式通衢大道，并見諸史籍明確記載者，張騫“鑿空”通西域無疑是一個里程碑；作為絲路開辟者，陜?nèi)藦堯q當(dāng)之無愧。從漢武帝朝開始，直到西漢結(jié)束乃至其后一些相當(dāng)長的時間，長安始終都是溝通中西的絲綢之路無可爭辯的起點(diǎn)。①

二、陜?nèi)税喑攘⒐ξ饔蚓S護(hù)絲路暢通

張騫出使西域，絲路正式開辟。不過，這條溝通中西的道路由于所處的地理環(huán)境、自然條件惡劣，尤其是北方匈奴政權(quán)的存在，更使之不時受到威脅甚至被中斷，因此保持該通道正常的運(yùn)作秩序、維護(hù)它的暢通便成為很重要也很特別的事情。如公元前36年（漢元帝建昭三年），西域都護(hù)副校尉陳湯矯詔調(diào)發(fā)屯田兵士和西域各國軍隊4萬人征伐匈奴郅支單于，脅迫上司西域都護(hù)府校尉甘延壽服從其事，攻克郅支城（今哈薩克斯坦塔拉茲），斬殺郅支單于，即典型實(shí)例。

東漢建立之初，無力顧及西域，但隨著國力不斷增加，亦開始有所作為。公元73年（明帝永平十六年），竇固等大敗北匈奴，東漢著手恢復(fù)與西域諸國的政治關(guān)系。在這一背景下，遂出現(xiàn)了班超經(jīng)營西域再次打通絲路的壯闊一幕。

超字仲升，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽東北）人。父彪、兄固，皆著名史學(xué)家。家貧，傭書養(yǎng)母，后投筆從戎，隨竇固擊匈奴。當(dāng)漢軍獲勝、肅清了匈奴在車師前后王國一帶的勢力之后，班超奉命率36吏士出使西域。超等攻殺匈奴派駐鄯善、于闐的使者，廢親附匈奴的疏勒王，鞏固了漢的統(tǒng)治。漢明帝死，親匈奴的龜茲等國乘大喪之機(jī)攻漢都護(hù)，進(jìn)行反撲。漢廷征班超還朝，疏勒等國極力挽留。班超遂在西域堅守，并初步穩(wěn)定了局勢。后得到漢章帝派來的援軍，聯(lián)合當(dāng)?shù)亓α浚_始全面反擊。從公元87年（章帝章和元年）到94年（和帝永元六年），陸續(xù)平定莎車、龜茲、焉耆等地叛亂，擊退月氏入侵，保護(hù)了西域各族的安全，使中斷了的絲綢之路得以重新暢通。由于班超在西域所做的貢獻(xiàn)，東漢政府于公元91年（永元三年）即任命他為西域都護(hù)，后又封定遠(yuǎn)侯。

特別需要指出的是，公元97年（永元九年）班超派遣甘英出使大秦（羅馬帝國）這件事。雖然當(dāng)甘英抵條支西海（今波斯灣②）后，被當(dāng)?shù)厝酥e稱海路艱險欺騙而返，但此舉卻在客觀上將絲路向西大大延伸到歐洲?！逗鬂h書·西域傳》載：“大秦國，一名犁軒，以在海西，亦云海西國。地方數(shù)千里，有四百余城?！渫醭Ｓㄊ褂跐h，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達(dá)。至桓帝延熹九年，大秦王安敦遣使自日南徼外獻(xiàn)象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。”延熹九年為公元166年。這就是說，當(dāng)甘英出使大秦未果69年之后，大秦的使者終于來到東漢都城洛陽。有文字記載的東、西方兩大帝國的交往，此為首見。這或可視為班超遣使出使大秦所結(jié)出的帶有某種必然性的文明交往成果。

班超之子班勇，也是為維護(hù)絲路安全做出重要貢獻(xiàn)的著名人物。勇字且僚，少年時就頗有父風(fēng)。安帝初，任軍司馬，出敦煌迎西域都護(hù)及甲卒而還。元初年間，廷議西域問題，他力主復(fù)置西域副校尉，為安帝采納。公元123年（安帝延光二年），任西域長史。時匈奴多次攻擾西域，他率兵士500人出屯柳中，復(fù)與龜茲合兵擊走匈奴伊蠡王，開通了車師前王庭。公元125年（延光四年），他調(diào)發(fā)漢兵6000騎及鄯善、疏勒、車師前部兵，大破車師后部，斬其王軍就，獻(xiàn)首京師。次年（順帝永建元年），在全部平定車師六國的基礎(chǔ)上，他領(lǐng)導(dǎo)西域各族大破北匈奴呼衍王，進(jìn)一步鞏固了東漢在西域的統(tǒng)治，確保了絲路的通暢。他將自己的西域見聞，著《西域記》一書。今傳世的《后漢書·西域傳》，即據(jù)此寫成。

上述班氏父子皆陜籍人士。其實(shí)，當(dāng)時勇敢抗擊匈奴維護(hù)絲路安全的陜西人還有不少。例如耿恭、耿秉兄弟的事跡，亦相當(dāng)感人。

耿恭字伯宗，扶風(fēng)茂陵（今陜西興平境）人，東漢開國功臣耿弇弟耿廣之子。少孤，慷慨多大略，有將帥才。明帝末，任戊已校尉，屯駐車師后王庭金蒲城。不久，遭北匈奴進(jìn)攻，他以毒藥箭擊退之。后引兵據(jù)疏勒城，北匈奴復(fù)來進(jìn)攻，并斷絕城下澗水。他團(tuán)結(jié)吏士，甚至飲用壓榨出的馬糞汁，終于打井成功，使匈奴退兵。及明帝去世，北匈奴趁機(jī)反撲，車師也背叛。在糧盡矢絕的情況下，煮鎧弩食其筋革，與部眾堅守不屈。公元76年（建初元年），章帝派出援軍，攻交河城，迫使車師投降，耿恭等得救，只剩26人。及回師玉門，僅余13人。時人稱其節(jié)過蘇武。

耿秉字伯初，耿弇弟耿國之子，與耿恭為叔伯兄弟。體格雄偉，腰帶八圍。博通書記，能說《司馬兵法》，尤好將帥之略。以父任為郎，數(shù)次上言兵事，認(rèn)為邊患專在匈奴，必須以戰(zhàn)去戰(zhàn)。明帝末，遷官駙馬都尉，與竇固等大破北匈奴，并攻破車師。章帝時，歷拜征西將軍、度遼將軍、執(zhí)金吾。公元89年（和帝永元元年），與竇憲一起擊破北匈奴，登燕然山，刻石勒功而還，封美陽侯。性勇壯而簡易，軍行常自披甲在前，深受士卒愛戴。他對于匈奴，不只使用武力，更重恩信；所以匈奴聞其死訊，舉國嚎哭，或至割面流血。

耿氏兄弟抗擊匈奴的斗爭，應(yīng)該說亦為維護(hù)絲路的暢通做出了積極的貢獻(xiàn)。

三、唐代絲綢之路經(jīng)營者多陜?nèi)?/p>

唐代，絲綢之路步入其最繁榮的時期。而絲路的這種發(fā)展繁榮，是與唐帝國對絲路的經(jīng)營密不可分的。

唐的絲路經(jīng)營，總體上來看，是與整個國家的治理同步并行的。具體言之，則是隨著帝國對絲路沿途地區(qū)統(tǒng)治權(quán)的建立或強(qiáng)化——換句話說，即隨著唐接納毗鄰北部和西部邊境一些少數(shù)民族政權(quán)歸附、將其領(lǐng)地改變?yōu)樘频男姓爡^(qū)的過程來實(shí)現(xiàn)的。

這里，唐王朝所面臨的最重要的對手，便是橫亙于帝國北方及西方的突厥汗國。

史稱突厥是匈奴的別種③。公元552年，突厥汗國建立，很快就成了威服塞外的強(qiáng)國。隋朝時，突厥分裂為東、西兩部。隋末中原喪亂，突厥再度崛起。公元629年（唐太宗貞觀三年），唐乘東突厥內(nèi)部分裂派兵出擊，次年滅之，于是在東起幽州、西至靈州（今寧夏靈武西南）一帶，設(shè)置順、祐、長、化四個都督府；又在突厥統(tǒng)轄的今內(nèi)蒙地區(qū)，東面置定襄都督府，西面置云中都督府，下設(shè)六個州。雖然唐在這里是任用突厥酋長為地方官進(jìn)行管理，但這些地方已變?yōu)樘频恼^(qū)卻是毋庸置疑的。

特別是唐滅西突厥、完全掌控西域，對絲路的經(jīng)營意義更為重大。

西突厥在隋末唐初迅速擴(kuò)張，隔絕了中原地區(qū)與西域的聯(lián)系。因此，唐滅東突厥之后，開始同西突厥展開爭奪西域的斗爭。公元630年（貞觀四年），占據(jù)伊吾（今新疆哈密）等七城的胡人歸附唐朝，唐以其地為西伊州（后改稱伊州），作為進(jìn)軍西域的據(jù)點(diǎn)。公元635年（貞觀九年），唐降服據(jù)有今青海及新疆東南部的吐谷渾，打通了通往西域的道路。公元640年（貞觀十四年），唐攻取高昌國，以其地為西州，置安西都護(hù)府于交河城（今新疆吐魯番西雅爾和卓）；又占浮圖城（今新疆吉木薩爾），設(shè)庭州。公元642-648年（貞觀十六至二十二年）唐連續(xù)打敗西突厥，攻取焉耆、龜茲等地，天山南路各小國紛紛擺脫西突厥控制，歸附唐朝。唐遷安西都護(hù)府于龜茲，統(tǒng)領(lǐng)龜茲、焉耆、于田、疏勒四鎮(zhèn)，稱“安西四鎮(zhèn)”。四鎮(zhèn)為唐經(jīng)營西域的軍事基地，對西域的統(tǒng)一起重要的保障作用。

公元657年（唐高宗顯慶二年），唐滅西突厥，控制了整個西域地區(qū)，于是在中亞碎葉川以東置昆陵都護(hù)府，以西置濛池都護(hù)府，皆隸屬于安西都護(hù)府。碎葉川南岸的碎葉城（今吉爾吉斯托克馬克附近），靠近西突厥牙地千泉，正值中亞交通要沖，商業(yè)繁盛，唐遂以碎葉替代焉耆，劃入安西四鎮(zhèn)（碎葉、龜茲、于田、疏勒），作為經(jīng)略中亞的重要基地。此時原來役屬于西突厥的中亞各國也都?xì)w附唐朝，唐在于田以西、波斯以東的十六國之地，在烏滸河（阿姆河）以北的昭武九姓國之地（今烏茲別克境內(nèi)），也劃置了許多都督府和州，稱作“羈縻州”。公元702年（武周長安二年），武則天又在天山以北設(shè)置北庭都護(hù)府，與原有的安西都護(hù)府同為設(shè)在西域的最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu)。安西都護(hù)府負(fù)責(zé)管理天山以南的塔里木盆地及蔥嶺以西、楚河以南的廣大中亞地區(qū)，北庭都護(hù)府管理天山以北及巴爾喀什湖以東、以南的廣大游牧地區(qū)。

上述將近一個世紀(jì)唐在北方、西方將突厥掌控地區(qū)改變?yōu)榈蹏爡^(qū)的行動，實(shí)際上也就是對絲綢之路最大的一種經(jīng)營。此舉有力地保障了絲路的暢通與有效。鼎盛時期唐帝國的西部疆域，達(dá)到咸海西岸，包括了中亞大部分地區(qū)。

當(dāng)然，漠北少數(shù)民族的關(guān)系相當(dāng)復(fù)雜，他們建立的政權(quán)亦起落無常。如東突厥滅亡后曾有后突厥汗國的興起，另先后還出現(xiàn)有薛延陀汗國、回紇汗國等等。不過總觀這些政權(quán)與唐的關(guān)系，和好明顯占據(jù)主流。他們基本都臣服于唐，為大唐藩屬④。像回紇人，還曾派兵助唐平定安史之亂。唯其如此，所以唐代經(jīng)河西走廊、出敦煌玉門關(guān)再經(jīng)新疆通往中亞、西亞、巴基斯坦和印度的絲綢之路，基本上是通暢的。這一切，正如唐詩人張籍《涼州詞》所描寫的那樣：“無數(shù)鈴聲遙過蹟，應(yīng)馱白練到安西”。唐帝國的絲綢等商品，隨著一隊隊駱駝運(yùn)銷西方；西方的物品也由這條商道運(yùn)達(dá)唐朝內(nèi)地。絲路上往來的除了商賈之外，還有各國的使節(jié)、貴族、學(xué)者、藝術(shù)家、僧侶等。那時與唐通使交好的國家，多達(dá)70余個⑤。

需要指出的是，唐所秉持的開放、包容政策，對于絲路的發(fā)展繁榮起到了相當(dāng)積極的促進(jìn)作用。大家知道，唐立國初期太宗李世民便確立了對各民族的開放包容政策。公元644年（貞觀十八年），突厥內(nèi)亂，十余萬人請求遷至黃河以南的勝州、夏州之間（今甘肅、寧夏一帶），朝臣紛紛反對，認(rèn)為夷狄不可靠，接納他們會帶來麻煩。太宗力排眾議，對大家說：“夷狄亦人耳，其情與中夏不殊。人主患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤洽，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵?！盵3]6215這一席話，充分顯現(xiàn)了唐主寬闊的心胸與包容的心態(tài)。太宗又對主掌“起居注”的褚遂良講：“爾知起居，為我志之，自今十五年，保無突厥之患。”[3]6216事后果然不出所料，突厥首領(lǐng)主動降唐，還被授官右武衛(wèi)將軍。

在正確政策的指引下，文明昌盛的唐王朝對外的吸引力空前增強(qiáng)，成為時人向往的圣地。這自然也就帶來了絲路的發(fā)展繁榮。來自粟特、突厥、回鶻、鐵勒、高句麗、百濟(jì)、日本等民族和國家的眾多外來人口，給唐帝國注入新鮮血液。他們之中不少人甚至還當(dāng)了唐的高官，直接參與了帝國的管理。歷史上，像唐這樣既繁榮、強(qiáng)大又開放、包容的帝國，并不多見。

唐帝國經(jīng)營絲路過程中，涌現(xiàn)出不少英勇抗擊突厥、立功西北邊地的著名人物。他們之中，陜籍者占有相當(dāng)?shù)谋壤?。如李靖，京兆三原人；李大亮，京兆涇陽人；張儉，京兆新豐人；侯君集，豳州三水人；王孝杰，京兆新豐人；唐休璟，京兆始平人；李嗣業(yè)，京兆高陵人；高叡，雍州萬年人；程千里，京兆府人，等等。據(jù)此，似乎完全有理由可以這樣說：唐代絲綢之路經(jīng)營者多陜?nèi)恕?/p>

至于在發(fā)展繁榮的唐代絲路上，究竟出現(xiàn)過多少屬于奇跡類的事兒，人們似乎沒有做過統(tǒng)計，但高僧玄奘經(jīng)由絲路西天取經(jīng)，無疑是這類事情的典型。此舉被后世演義作小說《西游記》，成為我國古典四大名著之一，產(chǎn)生了廣泛的影響。還有那分明是吃了敗仗、作為“恥辱”記錄的唐與阿拉伯帝國阿巴斯王朝（黑衣大食）的怛羅斯（今哈薩克斯坦江布爾城）之戰(zhàn)，由于被俘的唐軍士卒把造紙術(shù)帶到阿拉伯世界并傳至西方，結(jié)果反而造就了一段東西文化交流史上的佳話。從以上兩例奇跡，不難看出唐代絲路的巨大貢獻(xiàn)，亦不難看出唐人經(jīng)營絲路的價值和意義。

四、歷史絲路與今日重建絲路以及陜?nèi)素?zé)任

我們把自漢開辟而至唐繁榮的陸上溝通東西方的道路，作為絲綢之路的主體部分，稱之為“歷史絲路”。通過上述，不難看出這條絲路開辟者、維護(hù)者及經(jīng)營者那種積極進(jìn)取、敢于開拓、勇于探索的精神，那種高度的事業(yè)心、責(zé)任心、自尊心和自信心，那種矢志不渝、堅貞不屈、忠君報國、不辱使命的意志與品德，對于今天的我們來說，都是有重要啟迪意義的。這些，都堪稱歷史文化的精華，需要我們繼承并發(fā)揚(yáng)光大。

自然，這里的一個極為重要的看點(diǎn)是，歷史絲路的開辟者是陜?nèi)?，著名的絲路維護(hù)、經(jīng)營者當(dāng)中也多為陜?nèi)?。如此一種“多陜?nèi)恕爆F(xiàn)象，再加上長期以來陜西一直都是絲路起點(diǎn)的事實(shí)，就明顯昭示我們，絲路與陜西不僅有著密不可分的關(guān)系，而且也存在著一種天然的、特有的“緣分”。換言之，也就是說陜西與絲路猶如一對孿生兄弟難解難分，陜西命里注定就有強(qiáng)大的絲路“基因”。

正如大家所熟知的那樣，唐代以后隨著形勢的變化，特別是政治中心的東移、經(jīng)濟(jì)重心的南移和航海技術(shù)的發(fā)展，在東西方貿(mào)易中海上絲綢之路越來越發(fā)揮了重要的作用，原來的陸上絲路反而逐步淡出歷史舞臺。近現(xiàn)代以來，絲綢之路沿線廣大地區(qū)漸次成為沙俄和蘇聯(lián)的統(tǒng)治區(qū)域。蘇聯(lián)解體后，中亞各國獨(dú)立，歐美及日本、韓國等迅速進(jìn)入中亞，開展經(jīng)濟(jì)、文化滲透，美國甚至還建立了軍事基地。凡此種種，表明發(fā)達(dá)國家對古老絲綢之路沿線的中亞地區(qū)非常重視。而這些，也明顯向我們提出了新的問題和挑戰(zhàn)。

在我國爭取外部和平環(huán)境、維護(hù)領(lǐng)土安全、保障國內(nèi)社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的戰(zhàn)略需求中，中亞地區(qū)具有特殊的重要地位。2001年，中國、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦六國共同成立了上海合作組織，人們簡稱“上合”。該組織的成立，符合“上合”各國對打擊恐怖主義、分裂主義和極端主義以及維護(hù)區(qū)域穩(wěn)定的共同戰(zhàn)略需要。2013年，習(xí)近平主席訪問中亞期間，在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)所作的題為《弘揚(yáng)人民友誼共創(chuàng)美好未來》的重要演講中，明確提出了重建絲綢之路，共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的構(gòu)想。2014年6月5日，在中（國）阿（拉伯）合作論壇第三屆部長級會議開幕式上，習(xí)主席又發(fā)表了題為《弘揚(yáng)絲路精神，深化中阿合作》重要講話，指出千百年來，絲綢之路承載的和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏精神薪火相傳，在文明交往互鑒史上寫下了重要篇章；希望雙方弘揚(yáng)絲綢之路精神，以共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路為新機(jī)遇和新起點(diǎn)，不斷深化全面合作、共同發(fā)展的中阿戰(zhàn)略合作關(guān)系。在當(dāng)前我國東部和南部海疆多事，我國外部發(fā)展空間受到嚴(yán)重壓擠的情勢下，通過重建絲綢之路、共建絲路經(jīng)濟(jì)帶，發(fā)展加強(qiáng)我國與中亞各國及阿拉伯世界在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等多方面的交流與合作，進(jìn)而謀求更大的發(fā)展，顯然是具有重大戰(zhàn)略意義的決策。