蒙古族傳統(tǒng)裝飾圖案在建筑中的應(yīng)用

谷 巖 李晉錕

(東北林業(yè)大學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150040)

建筑裝修一直是建筑美學(xué)價值的重要體現(xiàn)之一，隨著社會的發(fā)展以及人們生活水平的提高，對于居住環(huán)境的要求也越來越高?，F(xiàn)代建筑裝修大多重視自我創(chuàng)新意識，在建設(shè)taser城市的時代背景下，將少數(shù)民族的傳統(tǒng)裝飾圖案應(yīng)用在城市建筑裝修中，可以充分顯示城市建筑藝術(shù)風(fēng)。蒙古族傳統(tǒng)裝飾圖案在建筑中的應(yīng)用對我們研究現(xiàn)代建筑藝術(shù)有很大的幫助，同時這也是時代藝術(shù)標(biāo)志的典型代表。下面我們以內(nèi)蒙古自治區(qū)R市建筑的外部裝飾為主要研究對象，來探討蒙古族傳統(tǒng)裝飾圖案在建筑中的應(yīng)用。

1 建筑裝修裝飾及其特點

建筑裝修主要包括對住宅、橋梁、體育館、寺廟等用石材，木材等建筑材料搭建的一種供人居住和使用的物體，并用各種材料對其外部面貌或內(nèi)部環(huán)境進(jìn)行改進(jìn)和美化，使其建筑風(fēng)格更具有情調(diào)，更具有居住和商業(yè)價值。主要裝飾的內(nèi)容有門窗，吊頂，飾面板，輕質(zhì)隔墻，裱糊與軟包，抹灰，涂飾，幕墻及細(xì)部等。它的特點主要是:表現(xiàn)在其施工過程中有比較高的機(jī)械化和裝配化。這也是因為現(xiàn)在裝飾所使用的材料大部分都是通過工業(yè)化生產(chǎn)而提供的半成品或制成品。在施工中所采用的方法一般是裝配或半裝配式，由于機(jī)械化程度高，特點就突出了，在現(xiàn)代裝飾施工中都是在使用各種電動或氣動裝飾機(jī)具，首要條件就是控制和保證工程質(zhì)量，這些也成為了能否進(jìn)行某種裝飾施工的先決條件。

2 蒙古包外部的裝飾特點

城市建筑的結(jié)構(gòu)布局以及空間布局與建筑裝修有著密切的關(guān)系，建筑與社會經(jīng)濟(jì)之間一定是相互體現(xiàn)的關(guān)系，也只有相互的協(xié)調(diào)才會讓建筑發(fā)揮自身的特點。在建筑空間布局方面，也是十分講究。將蒙古族傳統(tǒng)裝飾圖案應(yīng)用在建筑中，不僅可以促進(jìn)特色建筑的發(fā)展，還能大力弘揚(yáng)民族文化，將蒙古族的藝術(shù)特色發(fā)揚(yáng)光大。

眾所周知，蒙古族的傳統(tǒng)建筑以蒙古包為主，這種具有典型意義的民居自然與蒙古族人民的歷史文化、生活習(xí)俗是密不可分的。草原上最為常見的蒙古包即是游牧蒙古包，雖然內(nèi)設(shè)比較簡單，但游牧蒙古包的裝飾民族風(fēng)格卻十分濃厚，蒙古包在裝飾與裝修時，與當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、水草、溫度等的變化也緊密相連。

蒙古包的內(nèi)部陳設(shè)主要包括厚厚的地毯、家具、鏡框以及招貼花等，蒙古包的外部裝飾圖案非常豐富，在蓋氈、圍氈、包門和門簾等位置重點裝飾，一些毛氈上還裝飾各種圖案，這些圖案有明顯的紋理特點以及鮮艷的色彩，雙龍戲珠、蝙蝠、聚寶盆等都是蒙古族的傳統(tǒng)裝飾圖案，也是蒙古族十分喜愛的圖案。

蒙古包的一大特色是繪制對稱的云紋或壽字紋樣，有些還會掛一個紋飾多樣的刺繡氈門簾，這個門簾較為講究，要與頂部的云紋裝飾相配，這些圖案的色彩都非常鮮艷，在廣闊的大草原上給人耳目一新的感覺。大型的蒙古包上面還設(shè)有小窗，一些講究的富貴人家的包門上還有彩畫圖案，以花瓶、鳳凰等吉祥物為主要圖案。蒙古包上的民族圖案較多，其裝飾主要在套瑙、圍氈和門簾上。犄紋、回紋、卷字紋等民族圖案裝飾格外引人注目，蒙古包直接體現(xiàn)了蒙古民族的審美文化以及審美心理，具有重要的典型意義。民族文化的健康發(fā)展，為創(chuàng)造出適合全人類的發(fā)展，讓民族文化發(fā)揮其藝術(shù)價值，具有極為深刻的意義和價值。民族藝術(shù)作為民族傳統(tǒng)文化的精華，同時作為文化的集合體，不僅是民族文化的標(biāo)志，同時也是一個國家精神文明建設(shè)的靈魂。因此，蒙古族傳統(tǒng)裝飾圖案在建筑中的應(yīng)用不僅是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，更是民族和諧發(fā)展的重要體現(xiàn)。

3 蒙古族傳統(tǒng)裝飾圖案元素與建筑外部裝飾

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會的進(jìn)步，人類文明程度不斷提升，建筑業(yè)的審美意識與藝術(shù)化、個性化獲得了進(jìn)一步的發(fā)展，蒙古族傳統(tǒng)裝飾圖案元素與建筑外部裝飾又巧妙地融合到了一起。在內(nèi)蒙古地區(qū)，以蒙古族為主體，漢族為多數(shù)。近些年，呼和浩特抓住“西部大開發(fā)”的機(jī)遇，努力發(fā)展城市建設(shè)，城市化進(jìn)程的腳步加快，呼和浩特逐步發(fā)展為一座具有鮮明民族特色和時代風(fēng)貌的新型城市。

1)馬的圖案在建筑外部裝飾中的應(yīng)用。

蒙古族人民與馬有著不解之緣，馬在蒙古族人心中是吉祥的象征。因此，很多傳統(tǒng)的圖案都少不了“馬”的存在。馬是傳統(tǒng)的蒙古族圖案裝飾元素，經(jīng)常出現(xiàn)在裝飾壁畫中，一般采用純手繪或者浮雕的藝術(shù)效果呈現(xiàn)在大家眼前。不管是建筑外部墻體的側(cè)面還是建筑大樓前，都有刻畫生動的奔馳的駿馬或是生動形象的馬頭、馬鬃，為建筑物的整體增添了不少的活力與美感。R市的很多建筑本身有蒙古包塔樓形式的建筑外部裝飾特色，典型的建筑塔樓，是呼和浩特這座城市的標(biāo)志性事物，將蒙古包形式設(shè)計而成的塔樓造型應(yīng)用在現(xiàn)代建筑物上，形成了獨樹一幟的建筑造型，充分彰顯了蒙古族的民族風(fēng)格以及文化風(fēng)情。

R市內(nèi)的一些建筑，都具有典型的蒙古包造型特征，再加上全新的藝術(shù)特色，將白色的馬賽克拼貼作為主要的外部裝飾材料，頂部的穹頂是蒙古包式，上面繪有藍(lán)色圖案花紋，建筑主體上面包含諸多蒙古包元素，半球形的圖案元素以及純白色的色彩、藍(lán)色的犄形紋樣都是蒙古族傳統(tǒng)裝飾圖案元素的提煉與升華，看起來非常美觀，給人帶來一種舒服的視覺享受。

2)回紋在建筑外部裝飾中的應(yīng)用。

R市的很多居民樓上面都有傳統(tǒng)裝飾元素——回紋，見圖1。屋頂?shù)恼w與墻體的色彩協(xié)調(diào)、呼應(yīng)，屋頂?shù)乃慕翘幵O(shè)置蒙古族古老傳統(tǒng)圖案回紋，屋頂與四角的回紋相對應(yīng)，方直的線條與梯形的屋頂造型顯得十分和諧，回紋為傳遞一種古老、靜謐之美，整個建筑的色彩搭配也十分具有藝術(shù)特色，呈現(xiàn)出遞減與漸變的色相，具有很好的視覺效應(yīng)。

政府性質(zhì)的辦公大樓，一般建筑整體外觀給人以莊嚴(yán)，大氣的感覺，建筑外壁墻體上勾勒了線性紋理，頂部設(shè)計成一個蒙古包樣式的裝飾頂，富有蒙古族特色，還能給人以肅穆之感。將各種藝術(shù)特色巧妙融合在一起，為城市風(fēng)貌增添無盡的風(fēng)光。

3)犄紋圖案在建筑屋檐上的應(yīng)用。

檐飾也逐漸成為建筑的一大亮點，雕梁畫棟上的云紋、鳳紋、龍紋、花紋、植物紋、山水紋樣等等，十分繁復(fù)多樣。蒙古族線形的傳統(tǒng)圖案在建筑屋檐中的應(yīng)用，為建筑增添了形式美。再加之城市建筑的現(xiàn)代技術(shù)與新型材料的運(yùn)用，對建筑物的整體美感有很大的提升，見圖2。

圖1 回紋的應(yīng)用

圖2 犄紋圖案的應(yīng)用

盤羊的犄角卷也一直是蒙古族傳統(tǒng)紋飾圖案的典型代表，現(xiàn)代建筑中，犄角形卷曲紋樣的應(yīng)用也很多，一般在樓的頂部邊檐繪制白色犄紋圖案，卷曲的邊緣類似云紋，能夠達(dá)到一種草原風(fēng)的特點，讓人想起大草原上白云朵朵、牛羊成群，為普通的建筑即刻就增添了不少活力與故事性。再加上一些英文字符的修飾，將中西方建筑藝術(shù)巧妙地融合在一起，呈現(xiàn)出無限的美感。

蒙古族圖案中的線形也是紋飾中的重要組成部分，垂直線、水平線、傾斜線在建筑物上的應(yīng)用，建筑物上的線形圖案，水平方向的具有平穩(wěn)感，垂直方向的帶有肅穆感，斜線或曲線帶來靈動之感及彈動感，增加建筑整體的整齊性、活力性，能夠為人們帶來美好的聯(lián)想。為建筑群增添了盤旋、相交以及迂回之美，直線與曲線的搭配使用以及線條粗細(xì)的相互配合，在 建筑物上形成對比，為建筑物增添方向感、動態(tài)感以及層次感，體現(xiàn)出很高的美學(xué)研究價值。

4 結(jié)語

民族藝術(shù)是各國精神內(nèi)涵的文化形象，具有象征性，而在民族藝術(shù)中使用民族的特色，則會影響著文化生態(tài)。蒙古族傳統(tǒng)裝飾圖案在建筑中的應(yīng)用不僅是對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，更是民族和諧發(fā)展的重要體現(xiàn)，在很大程度上提高了中國民族藝術(shù)魅力，也影響了人們的審美思想。蒙古族傳統(tǒng)裝飾圖案種類非常多，將其應(yīng)用在現(xiàn)代建筑裝修中，能夠在精神上給人以沖擊力，會增強(qiáng)民族藝術(shù)魅力和傳播效果，不僅促進(jìn)了特色建筑建設(shè)與發(fā)展，還推動了民族文化的傳播，因此，蒙古族傳統(tǒng)裝飾圖案在建筑中的應(yīng)用具有重大的研究價值和現(xiàn)實意義。

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