漢語(yǔ)介詞“在”意向圖式及其空間概念隱喻建構(gòu)

安玉香

（沈陽(yáng)建筑大學(xué)國(guó)際學(xué)院 ）

一、引言

介詞在漢語(yǔ)語(yǔ)法體系中占重要的位置，其功能在于介引某些體詞性詞語(yǔ)。漢語(yǔ)的介詞意義大多是動(dòng)詞意義虛化而來(lái)的，并與動(dòng)詞保持密切的關(guān)系。一個(gè)介詞應(yīng)用于不同的句法環(huán)境，產(chǎn)生了不同的句法功能，因此同一個(gè)介詞被賦予不同的意義。下面以漢語(yǔ)介詞“在”為例來(lái)看其多種語(yǔ)義功能。

（1）在國(guó)內(nèi)上網(wǎng)越來(lái)越方便。

（2）我住在留學(xué)生公寓。

（3）這趟列車(chē)每天在七點(diǎn)鐘通過(guò)這座橋。

（4）魯迅先生出生在一八八一年。

（5）在專(zhuān)家看來(lái)，這種做法是得不償失的。

（6）做這種特級(jí)飛行動(dòng)作，在他是不成問(wèn)題的。

（7）在舅舅的勸說(shuō)下，母親賣(mài)了部分房子和土地，供我們讀中學(xué)。

（8）我們要在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，逐步改善人民生活。

（9）他在教學(xué)工作中的成績(jī)是有目共睹的。

（10）這種雷達(dá)不能發(fā)現(xiàn)在五百公尺以外的目標(biāo)。

上述例句中的“在”表達(dá)了不同的意義，（1）（2）表達(dá)了一個(gè)空間處所意義；（3）（4）表達(dá)了時(shí)間的維度；（5）（6）指定了行為的主體；（7）（8）表示事情發(fā)生的條件；（9）（10）傳達(dá)了某種范圍概念。

從上面的例句中可以看出，同一個(gè)介詞“在”可以表達(dá)多種意義。那么，我們要問(wèn)同一個(gè)介詞為何會(huì)有這么多的語(yǔ)義功能，這些不同語(yǔ)義之間有無(wú)聯(lián)系，如有聯(lián)系，這種聯(lián)系的理?yè)?jù)是什么？本文從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)探討這一問(wèn)題。

二、介詞“在”的意向圖式

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)普遍認(rèn)為，人類(lèi)多數(shù)抽象概念都是通過(guò)空間隱喻來(lái)理解和表達(dá)的。因此，在所有隱喻中，空間隱喻對(duì)人類(lèi)的概念形成具有尤為重要的意義?？臻g隱喻是一種意向圖式隱喻，它將作為始源域的空間概念投射到抽象的目標(biāo)域上。人類(lèi)根據(jù)認(rèn)知原則首先認(rèn)知那些具體的、結(jié)構(gòu)清晰的概念（空間位置等）；而對(duì)那些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的、抽象的概念，往往通過(guò)具體事物來(lái)類(lèi)比，從而認(rèn)知其抽象意義。

漢語(yǔ)介詞“在”是虛詞，表示兩個(gè)實(shí)體之間的關(guān)系，可以用來(lái)表示空間位置。但介詞“在”在句中的意義有時(shí)候會(huì)有一些變化和轉(zhuǎn)移。

如例（3）-（10），但是這些變化和轉(zhuǎn)移都始于介詞最初的空間意義，這些初始意義通過(guò)擴(kuò)展延伸，具有抽象的隱喻意義。

意向圖式是一種抽象的、基本的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，它源于人類(lèi)與客觀世界的互動(dòng)，圖式是基于空間操作在大腦中形成的抽象的結(jié)構(gòu)，可見(jiàn)，意向圖式離不開(kāi)基本的空間概念。常見(jiàn)的意向圖式有容器圖式、上-下圖式、起點(diǎn)-路徑-目標(biāo)圖式、中心-邊緣圖式等。本文將借用Lan-gacker的兩個(gè)術(shù)語(yǔ)射體（TR）和界標(biāo)（LM）來(lái)說(shuō)明介詞“在”的意向圖式。

（一）介詞“在”的容器圖式

容器圖式有三個(gè)基本構(gòu)成要素，即里、外、邊界。為便于直觀描述這種場(chǎng)景的結(jié)構(gòu)關(guān)系，如圖一。

圖一中黑點(diǎn)代表射體TR，邊框代表界標(biāo)LM，虛線(xiàn)表示這個(gè)“容器”可能不是完全封閉的，如沒(méi)有蓋子的杯子、飯碗、帶門(mén)窗的汽車(chē)等，它們都是由里、外、邊界三個(gè)要素組成的。容器圖式在我們的日常生活經(jīng)驗(yàn)里是很普遍的。人們會(huì)從不同角度與“容器”圖式形成經(jīng)驗(yàn)上的互動(dòng)，并習(xí)慣性地把空間域中的“容器”結(jié)構(gòu)部分或完整地投射到非空間域中去，實(shí)現(xiàn)了從具體認(rèn)知域向抽象認(rèn)知域的延伸，最終也就導(dǎo)致了更多抽象概念或意義的產(chǎn)生。

在例句（3）（4）句里表達(dá)了時(shí)間，時(shí)間在認(rèn)知上屬于時(shí)間域，被我們隱喻性地理解為一種真實(shí)可感的具有三維空間結(jié)構(gòu)的容器。這個(gè)容器中進(jìn)行著各種可能發(fā)生的事情，這些事情就是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為的射體，時(shí)間即是界標(biāo)。

例句（5）（6）中介詞“在”表示行為的主體，這個(gè)“行為的主體”反映的是凸顯與被凸顯的關(guān)系，這個(gè)主體是由主體之外的對(duì)象襯托出來(lái)的。這種關(guān)系類(lèi)似于容器的內(nèi)部區(qū)域和外部區(qū)域關(guān)系，容器的內(nèi)部區(qū)域更容易讓人關(guān)注，而外部區(qū)域可以隱去。

在例句（9）（10）中表達(dá)了范圍的概念，范圍不論涉及平面的還是立體的，它們的共同點(diǎn)就是“具有一定的區(qū)間”。容器的邊界是區(qū)分容器內(nèi)部與外部的臨界處，在邊界以?xún)?nèi)就表示在容器內(nèi)部，反之，就在容器外部，即“教學(xué)工作”、“五百公尺”以外的其他方面。

圖一 容器圖式

（二）介詞“在”的上—下圖式

這里所說(shuō)的上—下圖式是界標(biāo)LM與射體TR的空間位置關(guān)系而言的，它的構(gòu)成要素就是界標(biāo)LM和射體TR兩個(gè)，如圖二。

圖二中的黑圓點(diǎn)代表射體TR，粗黑橫線(xiàn)代表界標(biāo)LM，而且射體和界標(biāo)一直處于一種“下接觸”狀態(tài)。這種上下圖式在我們的日常生活中也是很普遍的，如電燈泡（TR）懸掛在房頂（LM）之上，燈泡之所以能夠安穩(wěn)地懸掛在空中，主要是由于房頂（LM）承受住了燈泡（TR）的重力。下面來(lái)看看介詞“在”的非空間義是如何從上—下圖式中投射延伸而來(lái)的。

例句（7）（8）句表示事情發(fā)生的條件或前提。本文認(rèn)為例句中的“舅舅的勸說(shuō)”和“發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)”是上—下圖式中的界標(biāo)（LM），它類(lèi)似于一種“提攜力”，在其作用下產(chǎn)生了一種結(jié)果，即“供我們讀中學(xué)”。“發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)”也可看做是界標(biāo)（LM），它表示為一種“壓迫力”，由于這種“壓迫力”，所以產(chǎn)生了“改善人民生活”的結(jié)果。

圖二 上下圖式

三、介詞“在”的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)

認(rèn)知語(yǔ)義學(xué)認(rèn)為，意象圖式可以通過(guò)隱喻模式把物理空間概念映射到其他抽象的概念結(jié)構(gòu)中去，于是其他本無(wú)空間內(nèi)容的概念也賦予了一種空間結(jié)構(gòu)。根據(jù)空間概念第一性的特點(diǎn),本文認(rèn)為表空間處所義為介詞“在”的原型，其他非原型意義以空間意義為中心向外輻射呈放射狀的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò),如圖三所示。

圖三 介詞“在”的多義網(wǎng)絡(luò)

四、結(jié)論

本文從認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度出發(fā)，結(jié)合意向圖式及隱喻理論解釋了介詞“在”多義性產(chǎn)生的認(rèn)知理?yè)?jù)，并認(rèn)為介詞“在”表示空間的意義即是它的原型，而表示時(shí)間、范圍、條件、行為主體的抽象意義則是由表空間的原型通過(guò)容器圖示及上—下圖式隱喻出來(lái)的，這再次證明了空間概念在人類(lèi)認(rèn)知及語(yǔ)言表達(dá)中具有基礎(chǔ)性的作用。

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[3]王勃然.論介詞空間隱喻的認(rèn)知理?yè)?jù)及其現(xiàn)實(shí)意義——以at-on-in為例[J].東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007,9(4).