生命教育視域下高校教師素養(yǎng)研究

過仕明　邸春姝

摘 要：生命教育是高校教育的重要內(nèi)容，高校生命教育中存在的問題急盼生命教育型教師。建構(gòu)高校教師生命教育素養(yǎng)，首先要正視當(dāng)前生命教育素養(yǎng)培育方面的問題并深入分析產(chǎn)生問題的歸因。

關(guān)鍵詞：生命教育； 高校教師； 素養(yǎng)

中圖分類號(hào)： G645.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9749（2014）04-0117-03

生命教育思想最早由美國(guó)學(xué)者杰·唐納·華特士于1968年在加州創(chuàng)建的“阿南達(dá)村”學(xué)校里倡導(dǎo)和踐行的。20世紀(jì)八九十年代，我國(guó)諸多學(xué)者也開始了以人文教育為導(dǎo)向的生命教育探索，對(duì)生命教育概念做了詮釋。綜合較權(quán)威的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為：生命教育是在學(xué)生物質(zhì)性生命的前提下，在個(gè)體生命的基礎(chǔ)上，通過有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，對(duì)個(gè)體生命從出生到死亡的整個(gè)過程進(jìn)行完整性、人文性的生命意識(shí)的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍惜生命、追求生命價(jià)值。生命教育是一種全人教育，目的在于促進(jìn)學(xué)生生理、心理等方面的均衡發(fā)展。

近年來(lái)，生命教育受到關(guān)注的程度越來(lái)越高。但高校的生命教育仍存在著開展不普遍、不系統(tǒng)、不規(guī)范、效果不好等問題。大學(xué)生漠視生命，諸如自殺、殺人等現(xiàn)象屢見報(bào)端，2014年6月14日濟(jì)南一大學(xué)生因掛科多門而跳樓自殺再次引起了高校教育工作者的反思。大學(xué)生生命教育是綜合性的教育，涉及學(xué)校、社會(huì)、家庭等多個(gè)方面。除了歸結(jié)為社會(huì)、家庭的影響和大學(xué)生自身的原因之外，作為生命教育實(shí)施者的教師素養(yǎng)問題也開始引起重視。一定意義上講，教師素養(yǎng)問題是關(guān)乎教育成敗的關(guān)鍵問題。審視當(dāng)今高校教育現(xiàn)狀，提升教師生命素養(yǎng)已成為當(dāng)前亟待解決的問題。

一、高校教師生命教育素養(yǎng)缺失的具體表現(xiàn)

1.缺乏生命教育的理念、知識(shí)和能力

教師的生命教育素養(yǎng)構(gòu)成包括健康的人生觀、正確的生命教育理念、系統(tǒng)的理論知識(shí)和相關(guān)的技能和技巧。內(nèi)容涉及生物學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等方面的常識(shí)，且不僅僅是這些內(nèi)容的簡(jiǎn)單相加，它需要將各科知識(shí)內(nèi)化為人文素養(yǎng)，體現(xiàn)出鮮明的個(gè)性特質(zhì)。其中教育理念是指導(dǎo)或左右行為的意識(shí)形態(tài)，有什么樣的理念就有什么樣的行為或方式方法，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。當(dāng)前一些高校教師生命教育理念淡薄，在學(xué)生時(shí)代缺乏生命教育的氛圍，缺乏系統(tǒng)的生命教育內(nèi)容。原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和儲(chǔ)備具有局限性，其所掌握的所教學(xué)科的知識(shí)遠(yuǎn)沒有生命教育所需知識(shí)那樣寬廣，加之不掌握有效的生命教育原則、途徑、措施、方法。體現(xiàn)在教育活動(dòng)中，很少將生命教育滲透到專業(yè)教學(xué)活動(dòng)中，局限于專業(yè)知識(shí)的傳授，依試卷上的分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生的發(fā)展?；蚝鲆晫W(xué)生的生命成長(zhǎng)，或?qū)Υ髮W(xué)生的“生命學(xué)”指導(dǎo)明顯力不從心。

2.生命教育效果不容樂觀

課堂是當(dāng)前高校實(shí)施生命教育的主渠道之一，教師對(duì)生命教育的理解、課程的組織實(shí)施等都直接影響著生命教育的質(zhì)量和效果。一些專業(yè)課教師忽視對(duì)象是一個(gè)個(gè)具體的生命存在，把教育對(duì)象當(dāng)做培訓(xùn)工具，沒有更多地關(guān)心學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)和智力的發(fā)展。忽視對(duì)學(xué)生的生命關(guān)懷和學(xué)生生命價(jià)值的熏陶和引導(dǎo)，更缺乏與大學(xué)生個(gè)體的溝通和對(duì)話。于是，課堂成了師生生命情感培育的真空地帶，一門專業(yè)課教學(xué)歷時(shí)一到兩個(gè)學(xué)期，甚至更長(zhǎng)時(shí)間，有些學(xué)生竟然叫不出任課老師的名字。這種師生關(guān)系把一些學(xué)生帶入與教師疏離的困境與焦慮之中。教師和學(xué)生之間就無(wú)法形成“對(duì)話”和“交流”，學(xué)生就不可能對(duì)老師敞開心扉。這種師生關(guān)系便任課教師無(wú)法走近學(xué)生，無(wú)法把握學(xué)生的心理狀況，對(duì)學(xué)生中存在的價(jià)值觀不正確、學(xué)業(yè)不順、發(fā)展受阻、戀愛受挫、人際沖突等問題不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并進(jìn)行有效的引導(dǎo)和幫助，校園中踐踏生命的事件時(shí)有發(fā)生，生命教育效果不容樂觀。

二、高校教師生命教育素養(yǎng)缺失歸因

1.中國(guó)傳統(tǒng)觀念的束縛

中國(guó)傳統(tǒng)文化講究“師道尊嚴(yán)”，為教師設(shè)定了特定的形象：嚴(yán)格、嚴(yán)肅，處處以身示范，是社會(huì)規(guī)范的代言人。教師們擔(dān)負(fù)著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任。與這種無(wú)條件的“尊師”相伴的是對(duì)教師過高的期待和要求：甘做人梯，無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)。時(shí)下，人們?nèi)匀粚?duì)教師的認(rèn)識(shí)“神圣化”。一旦出現(xiàn)與人們理想不相符的言行，就會(huì)遭到包括學(xué)校、家庭、社會(huì)的指責(zé)。在“神圣化”的角色面前，教師們努力成為“先知者”，無(wú)端地凌駕于學(xué)生之上。無(wú)法建立具有生命教育意識(shí)的平等的師生交往關(guān)系，而造成師生交往中的孤立、分離。大學(xué)生的情感心靈和個(gè)性很容易受到忽視甚至被壓抑，學(xué)生無(wú)法在教師真實(shí)的情感下體驗(yàn)、領(lǐng)悟人生的意義。他們知識(shí)的增長(zhǎng)以情感的麻木為代價(jià)，最終導(dǎo)致了他們對(duì)生命價(jià)值與意義的懷疑。此外，這種“甘做人梯，無(wú)私奉獻(xiàn)，不求回報(bào)”的精神要求，給教師也造成巨大的職業(yè)壓力，忽視了教師作為生命存在的內(nèi)在需求。

2.價(jià)值取向的偏離

隨著科技的迅猛發(fā)展，科學(xué)知識(shí)受到極度推崇，使得工具理性變成信仰，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中物質(zhì)與精神失衡，知識(shí)本位，技術(shù)至上的價(jià)值觀一度左右我們的教育取向，課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)盡可能多地傳授給大學(xué)生間接經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。以便于學(xué)生利用知識(shí)去通過考試，獲得文憑學(xué)歷，贏得好的工作，擁有理想的社會(huì)角色。教師們將知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練作為主要教學(xué)任務(wù)，往往忽略了學(xué)生德育和心理素質(zhì)的培養(yǎng)鍛煉，造成學(xué)生智育與德育、心理發(fā)展的不平衡。老師則辛辛苦苦做個(gè)教書匠，關(guān)注不到教育環(huán)境中生命之間的交流、對(duì)話與互動(dòng)。難以享受到工作的幸福，難以欣賞到生活的美好，更多表現(xiàn)為職業(yè)倦怠與疲憊。

3.高校評(píng)價(jià)體系的制約

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)在迅速轉(zhuǎn)型，轉(zhuǎn)型期所產(chǎn)生的急功近利，不可避免地同化了教育。各級(jí)評(píng)價(jià)制度使學(xué)校的行為日趨功利化，2000年高等教育大眾化以來(lái)，不少高校辦學(xué)方針為利益所驅(qū)使，一味擴(kuò)充學(xué)校規(guī)模，寬進(jìn)寬出，以培養(yǎng)“工具”型人才為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。功利化管理迫使教師脫離育人為本，被束縛在評(píng)估體系的各種項(xiàng)目和規(guī)則之內(nèi)，終日為應(yīng)付考核、職稱評(píng)定而勞碌，難以體驗(yàn)職業(yè)的內(nèi)在幸福感。教師的職業(yè)情感淡化，大學(xué)課堂教學(xué)大多數(shù)學(xué)生處于“不在場(chǎng)”的狀態(tài)，偏離教育本質(zhì)，看不見人性的光輝、人文的色彩和人才的健康成長(zhǎng)。較長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，因高校本身忽視生命教育，回顧教師們成長(zhǎng)的歷程，更多的人也曾經(jīng)歷高校學(xué)習(xí)期間生命成長(zhǎng)煩惱的困擾，有過緊張與焦慮，甚至受過不正當(dāng)?shù)慕逃龖土P。源自這樣的高校的教師，任職前，面對(duì)就業(yè)等壓力也曾深陷迷茫無(wú)法自拔。任職后，本身生命教育知識(shí)和生命感受能力相對(duì)貧乏的教師，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)有意識(shí)地針對(duì)大學(xué)生實(shí)施生命教育。

三、生命教育中高校教師素養(yǎng)建構(gòu)

生命教育師資隊(duì)伍的建設(shè)是實(shí)施生命教育的關(guān)鍵，提升教師生命教育基本素養(yǎng)，提高教師生命教育的意識(shí)和能力，是有效實(shí)施生命教育的前提。

1.更新生命教育理念

“所謂生命教育理念，是指關(guān)于生命教育未來(lái)發(fā)展的理想的觀念，它是未來(lái)生命教育發(fā)展的一種理想的、永恒的、精神性的和終極的范型。”它對(duì)生命教育的發(fā)展和未來(lái)走向起著指導(dǎo)、定向和動(dòng)力的作用。學(xué)校通過定期或不定期的培訓(xùn)、講座等形式對(duì)高校教師進(jìn)行先進(jìn)的生命教育理念教育，使高校教師明確生命的不可盡述，樹立潛在性與差異性的生命教育對(duì)象觀。明確個(gè)體生命的超越性，樹立生命成長(zhǎng)的必然性的生命教育觀，關(guān)注自我生命的成長(zhǎng)，引領(lǐng)學(xué)生不斷超越，追尋“真善美”的世界；明確生命具有向死而生性，對(duì)生命和死亡進(jìn)行深刻而理性的思考。

從新的生命教育理念出發(fā)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，教師的生命也是處于發(fā)展的過程。高校教師的生命健康發(fā)展與我們教育事業(yè)的成功密切相關(guān)。因此，無(wú)論是學(xué)校還是社會(huì)，都需要營(yíng)造良好的環(huán)境，提高高校教師的生命質(zhì)量。把教師生命看作是知、情、意、行的協(xié)調(diào)成長(zhǎng)過程。努力為教師提供寬松的輿論氛圍，使教師在與其他生命個(gè)體的相互溝通中得到接納和尊重，獲得各種生命經(jīng)歷，各種友誼和愛，并采取切實(shí)可行的措施提高高校教師的政治待遇和經(jīng)濟(jì)待遇。學(xué)校管理者需要摒棄功利主義的管理觀。建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，大力促進(jìn)教師的自我管理，力爭(zhēng)做到管理的民主化、平等化、自覺化。關(guān)注教師基本生存需要和生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要，為教師生命發(fā)展搭建平臺(tái)。

2.掌握生命教育知識(shí)

生命教育需要教師兼具科學(xué)精神和人文精神。扎實(shí)、廣博的專業(yè)知識(shí)和技能，是高校教師順利實(shí)施專業(yè)教育的基本保證。但是，生命教育是復(fù)雜化培養(yǎng)人的科學(xué)和藝術(shù)。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升，達(dá)到良好的生命教育效果，更需要加強(qiáng)教師的人文精神教育。要使教師廣泛涉獵生物、歷史、政治、藝術(shù)、心理、倫理等學(xué)科知識(shí)，不斷拓展自己的知識(shí)面，培養(yǎng)自己的興趣愛好，提高生命境界，力求自我生命完善。喚起學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的追求，陶冶學(xué)生的情操。其次，首先，要加強(qiáng)教育知能培養(yǎng)，使教師懂得教育規(guī)律、大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，以及生命教育的基本原則和方法。明確如何了解和把握當(dāng)代大學(xué)生的生理、心理發(fā)展特點(diǎn)，如何有效落實(shí)生命教育內(nèi)容。

2000年以來(lái)，以非官方機(jī)構(gòu)和官方機(jī)構(gòu)組織的以高校生命教育為主題的骨干教師培訓(xùn)班，培訓(xùn)了部分高校教師，在他們的努力下使一些高校生命教育的狀況有所改觀。但我們必須充分認(rèn)識(shí)到，實(shí)施大學(xué)生生命教育是一項(xiàng)需要全體教師共同參與的系統(tǒng)工程。因此，加快高校生命教師隊(duì)伍的培訓(xùn)步伐，使其系統(tǒng)化、規(guī)范化，當(dāng)成為今天高校教育改革的一個(gè)重要內(nèi)容。

3.鍛煉生命教育技能

教育是直面生命、提升生命的事業(yè)，教師是生命教育的實(shí)施者，是推動(dòng)生命教育良性循環(huán)的靈魂人物。這就要求教師在豐富生命教育知識(shí)的同時(shí)，在教學(xué)和活動(dòng)中不斷鍛煉，逐漸培養(yǎng)生命教育技能。需要經(jīng)過演習(xí)，強(qiáng)化全體教師的自救及應(yīng)急處置本領(lǐng)。需要教師掌握組織輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效生命活動(dòng)的基本技能，諸如培養(yǎng)學(xué)生如何保護(hù)個(gè)體生命不受傷害、如何正確處理人際關(guān)系、如何學(xué)會(huì)感恩、如何體會(huì)幸福、如何坦然面對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)，如何自我解壓……培養(yǎng)教師學(xué)習(xí)有意識(shí)地營(yíng)造一種平等真實(shí)的教育文化氛圍，凸顯“生命元素”于教學(xué)過程之中，讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)到人類精神的千姿百態(tài)，讓個(gè)體的尊嚴(yán)與個(gè)性的表露不再畏縮。教育過程中，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)情感效應(yīng)和對(duì)學(xué)生思維的啟發(fā)，努力建立一種師生平等交流、相互尊重的關(guān)系，師生在和諧共處中完成心靈的溝通，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)積極全面發(fā)展。充分利用教育機(jī)智，善于把握學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，從實(shí)踐上給學(xué)生以指導(dǎo)和訓(xùn)練。

4.培育生命教育情懷

課堂教學(xué)是高校教育工作的主陣地之一，每一位教師在課堂上對(duì)學(xué)生的影響，不管是積極的還是消極的，都是他生命的全部——才學(xué)、智慧、人品、個(gè)性和心靈所致，決不是由專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧帶來(lái)的。一旦形成活躍、向上、和諧、民主、平等、歡快的氛圍，課堂教學(xué)的多種教育功能就會(huì)被開發(fā)出來(lái)，它是學(xué)生潛能、創(chuàng)造性、積極健康的人生態(tài)度生長(zhǎng)發(fā)展的空氣、陽(yáng)光與雨露。因此，要想在學(xué)科教學(xué)中成功地滲透和體現(xiàn)生命教育的內(nèi)容，必須培育教師生命教育的情懷。通過開展專題講座和有針對(duì)性的討論與活動(dòng)，激發(fā)教師富有愛心的生命情懷和高尚的心靈，使教師用一種愛的胸懷去關(guān)照生命，以一種負(fù)責(zé)任的態(tài)度對(duì)自身生命充滿珍愛，主動(dòng)摒棄功利誘惑，追求精神價(jià)值，以樂觀向上的態(tài)度促進(jìn)身心的健康發(fā)展。以一種恬淡的心態(tài)應(yīng)對(duì)和化解教學(xué)工作中的壓力，實(shí)現(xiàn)自身生命的解脫。如此情懷一定能夠更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生生命的潤(rùn)澤、點(diǎn)化、關(guān)懷和提升作用。

印度詩(shī)哲泰戈?duì)栒f(shuō)過：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息。”我國(guó)著名教育家葉瀾也說(shuō)過：“教育具有鮮活的生命性，在一定意義上，教育是直面人的生命，通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！庇纱丝磥?lái)，讓高校師生同時(shí)感受生命活力的涌動(dòng)，構(gòu)建一個(gè)充滿激情的人性化的教育世界。因此，加快教師素養(yǎng)的研究步伐勢(shì)在必行。

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[責(zé)任編輯：成方哲]