看，這個(gè)世界

在得知翻譯家孫仲旭先生辭世的時(shí)候，我剛好讀完他所翻譯的V.S.奈保爾的《看，這個(gè)世界》，這是奈保爾觀察和感受這個(gè)世界的方式。成都的冬天向來(lái)灰塵彌漫，甚至少不了霧霾。這樣的天氣與奈保爾所談?wù)摰氖澜缍嗌儆行┫嘞瘛?/p>

生活在成都的時(shí)間越來(lái)越久，與其說(shuō)是有一種迷戀，不如說(shuō)是習(xí)慣了這個(gè)城市的種種，交通擁堵吧，帶一冊(cè)書上路，總可以讀一讀另一個(gè)世界。霧霾天氣，就宅在家里……好像如此就讓生活多了一些詩(shī)意。

但也不完全是那么回事，畢竟日常生活就是瑣碎構(gòu)成的圖景，比如飲食比如購(gòu)物比如菜市場(chǎng)等等，它們就在你的身邊。

成都生活的場(chǎng)景如果說(shuō)是寬窄巷子，是錦里，我更愿意相信是那些街巷，可能不太經(jīng)意就會(huì)撞見不一樣的故事。城市，在變大的過(guò)程中，許多故事也就消失了，不過(guò)也會(huì)有故事生長(zhǎng)出來(lái)，這個(gè)過(guò)程，我想或許是“新都市生活之母”簡(jiǎn)·雅各布斯的《集體失憶的黑暗年代》。

在現(xiàn)實(shí)生活中，可能我們很少去探討城市與人的關(guān)系。作為城市異見者，簡(jiǎn)·雅各布斯對(duì)城市的關(guān)注超過(guò)了城市規(guī)劃者、城市建設(shè)者，甚至也還包括經(jīng)濟(jì)學(xué)家。她所給我們提供的是對(duì)生活的持續(xù)關(guān)注和改善。

看這個(gè)世界的方式如果有所變化，或許就能看到城市的不同面貌。在成都，可能我們注意到的不是文化上的變遷，諸如文化坐標(biāo)、藝術(shù)、動(dòng)漫、文學(xué)的變化可能引不起我們的關(guān)注（距離太遠(yuǎn)的緣故），但正是這些力量讓這個(gè)城市多了一些可愛。作為內(nèi)陸城市，很顯然它所具有的優(yōu)勢(shì)并不太多，在社交媒體上，常常有人看到外地進(jìn)行的各種各樣的文化活動(dòng)，就不免會(huì)追問(wèn)：“成都怎么會(huì)沒(méi)有這樣的活動(dòng)？”

這背后的原因很復(fù)雜，扁平的城市影響了人類的思維，總以為關(guān)注了身邊的種種就是關(guān)注了世界，因此難免生發(fā)出認(rèn)識(shí)的偏差，如此所帶來(lái)的可能就是“我們不需要這樣的活動(dòng)，一樣過(guò)得很好”，這種想法有一種傲嬌，但卻可能阻擋住了前進(jìn)的腳步。

如今，看世界的眼光，決定了城市的高度，當(dāng)一座城市充滿了城市營(yíng)銷，而忽略掉城市生活品質(zhì)的建設(shè)，即便能獲取這樣那樣的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)，它也不會(huì)是國(guó)際城市，而是將城市帶入到一個(gè)混亂的世界，那將是一個(gè)黑暗年代。