清水芙蓉

沈旸

亭亭粉荷，凈植于清波之上，她沒有牡丹的天姿國色，沒有丹桂的十里飄香，可她簡約的風(fēng)姿、清新的笑靨為何總會博得文人騷客的眷顧流連？

詩人李白一語道破天機：清水出芙蓉，天然去雕飾。

這就是簡單的力量。簡單，是一種天然純凈、直逼人心的美。畢加索窮其一生孜孜追求的便是兒童畫一般的簡單、純粹的美。就像一片明凈的藍(lán)天，一泓澄澈的清泉，簡單既給人以美的享受，更給人以心靈的震撼。

簡單，不是蒼白。簡單是“此時無聲勝有聲”的靜默，是給人無限的遐想的留白，是以無言來表現(xiàn)語言無法傳達(dá)的內(nèi)涵。弘一法師臨終手書“華枝春滿，天心月圓”，八個字，兩幅畫，簡單至極，卻包孕著人世間最為崇高的境界——圓滿。簡單震撼人心的力量，正源自這不事雕琢的純粹，以及這純粹中包含的清水芙蓉般的美。

人生難得是簡單。簡單的難，在于簡單之中涵泳著豐富的意蘊。將復(fù)雜置于表面，再容易不過；而將復(fù)雜包涵于簡單之下，卻需要足夠的智慧與淡泊，因此也就更顯雋永。人在少年時，可以“紅燭昏羅帳”，可以“為賦新詞強說愁”——看似復(fù)雜纏綿的情感其實不過是一種浮華；人到晚年，卻會“一任階前，點滴到天明”，“卻道天涼好個秋”——千般煩惱萬般惆悵都被納入一只名為平靜的容器中，深深沉入心湖之底。而要想得到這種化繁為簡的徹悟，就須歷經(jīng)人事滄桑，飽嘗世間悲歡。“走遍平湖煙雨，歲月山河，歷盡磨難的人會更顯純粹與干凈?！睆垚哿岬脑?，道出的正是簡單的由來。

散文大家歐陽修曾為修改《醉翁亭記》的開頭傷透腦筋，最終只留下“環(huán)滁皆山也”這簡單的五個字。我們難以企及大師的境界，然而，“雖不能至，心向往之”——讓生命開成一朵擁有簡單之美的清水芙蓉，卻已成為我人生的信條。那位研究古銅器上的銘文的考古學(xué)家耗盡一生光陰卻一無所得，正是因為他把自己面對的世界想得太過復(fù)雜。其實，想想我們?nèi)松尽俺鄺l條來去無牽掛”，可多少人卻為本屬身外之物的名、利、色、權(quán)所牽絆而走上了歧途。當(dāng)我們費盡心思不擇手段去求取這些身外之物時，我們便陷入了算計與反算計的怪圈，生命也就失去了純粹的快樂。當(dāng)我們的腦海中整日盤桓著名、利、色、權(quán)，我們也就注定與“華枝春滿，天心月圓”的圓滿境界絕緣。

余秋雨說過：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響?！痹谑朗录姅_中，我只愿心中永遠(yuǎn)存駐一支清水芙蓉，在簡單中釋放出純粹的快樂，在淡泊中修煉出博大的胸襟，讓我從容享受歲月的靜好。

【點評】

作者以滿含詩情與哲理的文筆向我們描繪了一幅幅色澤淡雅而意境高遠(yuǎn)的畫面，并借此闡述了“簡單”作為自然風(fēng)物的美感和作為人生宗旨的雅潔。在今天這樣一個浮躁之風(fēng)勁吹的時代，讀這樣的文章，真有一種如沐春風(fēng)之感。文中對李白詩句的闡釋、對蔣捷辛棄疾詞句所渲染的兩種意境的比對、對弘一法師臨終手書的品味，還有對歐陽修修改文章的典故和余秋雨對“成熟”所下定義的援引，都恰到好處，自然飄逸，毫無堆砌、做作之感。一篇考場作文，能如此思想深刻、材料豐富又富于文采，著實不易。（王淦生點評）endprint