武志紅
病態(tài)共生的親子關系是,你不聽父母的,他們就去死?。?!
你若聽,就是自己死——心死。
聽話哲學,是中國式教育的核心。
并且,聽話哲學深入無數國人內心,在我的記憶中,中國家長夸孩子時,“聽話”和“乖”這兩個詞簡直是不可避免。
聽話哲學,有不合理之處:一直被要求聽話的孩子,他的精神生命正逐漸被扼殺。
聽話哲學,也有其合理之處:若孩子不聽話,很多中國家長就會覺得生不如死。
4月4日,四川廣元發(fā)生悲劇,一位媽媽將16歲的正讀中學的兒子從酒吧中拉到附近江邊,對孩子說“你上網我管不好你了,那我就去死”。隨即,她跳入嘉陵江。
這位媽媽為何要自殺?會有其他原因嗎?比如說太貧窮,過不下去了;或夫妻感情不好;或其他更重大理由?難道,她會僅僅因為管不了孩子上網,而自殺嗎?
看了媒體的報道,她的生活還算不錯,夫妻感情尚好。并且,以心理學的理論,和我的經驗來看,僅僅因為孩子不聽話,就足以構成一些家長活不下去的理由。
關于這類事,讓我印象最深刻的一件事——收到一個女孩的來信,她說她愛上了一個很好的男人,但父母誓死反對,母親因而患心臟病,父親則宣稱,你們要想結婚,得踩著我的尸體才能過去。
這封信震驚到我,我約他們一家三口聊天,發(fā)現(xiàn),是母親反對女兒婚姻,其實父親無所謂,女兒和這個男人結婚不結婚他都可以接受。他之所以反對,是因為要和妻子站在一條陣線上,或者說,妻子可怕的情緒綁架了他,讓他不得不反對女兒嫁給這個男人。
那位母親的態(tài)度無比堅定,為了不讓女兒和這個“糟糕男人”結婚,她簡直是可以付出一切代價。
我問她,為什么反對?她講了很多理由。
一,我女兒長這么漂亮,那個男人不配。但公平說,她女兒端莊,但絕對稱不上很漂亮。
二,我女兒學歷好,那個男人不配。的確,她女兒本科,但那個男人也是大專,并且,男人收入高她女兒很多。
這是具體理由,還有抽象理由,譬如我是為了女兒幸福,可女兒無比愛那個男人,而且他們是彼此相愛。
……
這樣談下去,這位母親的理由一一呈現(xiàn)出來,但它們一眼可知,都不是真實的理由。
最后,她說出了真實的理由,帶著狂暴的憤怒。她說:女兒原來什么都聽我的,并且她向我承諾,戀愛前,一定會帶那個男人給我看,我答應,她才繼續(xù)發(fā)展,可是她背叛了我,她竟然是戀愛半年后我才知道?。。。。?!
她說這番話時,那份痛苦,和她的憤怒一樣可怕。痛苦的級別,到了生生死死的地步,而憤怒的級別,也到了要死要活的地步。
可以說,女兒什么都聽她的,對她而言,是無比甜蜜的事情,而女兒竟然瞞著她談戀愛,這件事,徹底摧毀了這種甜蜜,這導致了她的痛苦與憤怒。
依照心理學理論,這位母親,與女兒構建了病態(tài)共生的關系,女兒徹底順媽媽的意,這讓母親在這個共生關系里有了一種無所不能感,這份感覺成了她的自我的核心感,而當女兒突然不聽話時,她的這份無所不能感就被顛覆了,她的自我也破碎了,這都會讓她有死亡感。
她轉而控制女兒,用各種極端手段,不惜你死我活,就是為了恢復她發(fā)號施令而女兒聽話的病態(tài)共生關系,好讓這個共生自我重新復活。
但如此一來,女兒的自我就被摧毀了。所以,最終,這位女兒的選擇是兩敗俱傷,她與心愛的男人分手,讓媽媽的這一意愿實現(xiàn),但此后她遠走高飛,以這種方式,徹底脫離了與媽媽的共生關系。
四川廣元的這個家庭慘劇,直接邏輯是:兒子違背媽媽意志上網,讓媽媽的脆弱自我崩潰了,她的自殺,并非脅迫,而是反映了她真的就是這么痛苦??筛钜粚拥倪壿嬍牵簝鹤又赃`背媽媽意志上網,其中一個重要原因,是為了逃離媽媽與他共生的愿望,而在網絡中尋找一個他的意志說了算的空間。
病態(tài)共生的親子關系,的確常有這種味:太聽話,孩子就被殺死了;但若不聽話,父母就想死。
美國心理學家科胡特,發(fā)明了“不含敵意的堅決”一詞,他是在講父母如何拒絕孩子的不合理要求的,也包括孩子想與父母共生的動力,其意思是,父母堅決地拒絕孩子,但并無敵意。敵意即,我不會說,你是錯的;更不會說,我因此就不要了;更更不會說,因此我恨不得殺了你!
想脫離聽話哲學的中國孩子,也可用此策略對抗父母:我不聽話,并不意味著我恨你;也不意味著我不愛你;只是,我是我,你是你。即,一方面堅決地對父母的意志說不,同時又對父母傳遞愛意。
但這個策略,估計只有很成熟的大孩子才能做到吧,對十幾歲的少年,這要求太高。所以,若想真正消除病態(tài)共生帶來的家庭悲劇,父母必須覺醒。endprint