人生的第三條岸

劉寧

巴西作家羅薩有一短篇小說《河的第三條岸》，說的是一個(gè)本分的父親順應(yīng)心靈意愿蕩漾在水光瀲滟中，尋覓河的第三條岸。為精神而活，追求一種純粹的價(jià)值和理想，是一種生存樂趣和境界。我們的人生，何嘗不是如此，只愿用努力把時(shí)間濃縮成一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的等待，那么它們的力量將無限延長(zhǎng)。瑞安市攝影家郭震貴先生就是如此。郭震貴，浙江省瑞安市工經(jīng)委退休干部，現(xiàn)為中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員，現(xiàn)任瑞安市民俗攝影協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、瑞安市攝影家協(xié)會(huì)副主席，溫州市民俗風(fēng)情攝影協(xié)會(huì)首屆顧問。其作品入選全國(guó)級(jí)攝影大賽多項(xiàng)、省級(jí)50余項(xiàng)……2012年被中共瑞安市委、市人民政府授為“瑞安市文藝事業(yè)突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

暮年伏櫪 鐘情只為那光影之美

誠(chéng)如學(xué)友給震貴攝影集的賀詞所云：君神奕，鶴發(fā)童心。此刻眼前的老人，年屆八十，從容淡定，熱情而又安詳。寬邊的眼鏡后透出一雙靈活、敏銳、熾熱的眼睛。他帶著感性的語氣，真誠(chéng)的態(tài)度，爽朗的笑聲一下子拉近了我與他的距離。他底氣十足、聲若洪鐘地打開了話匣子。

其實(shí)人的一生有很多機(jī)緣和偶然，郭震貴正好遇上了，他抓住了機(jī)會(huì)并且努力來回報(bào)?；貞浧饘W(xué)攝影那段時(shí)光，那種“理想”的情結(jié)，仿佛就籠罩在那段時(shí)光里。那是2001年平凡的一天，他碰到了后來他一直念叨的亦師亦友的黃云生。那些鏡頭中黃昏燦爛的落霞、伴一股款款而來清芬的荷蓮、那喜雨敲窗的春季中青藤纏繞的綠墻……那溫婉細(xì)膩的油畫般的感覺，有素衣布面的淡雅寫實(shí)，又有潑墨如水的重彩華麗，方寸之間折射出的光與影的語言極具藝術(shù)震撼力和文化內(nèi)涵，老師的作品一下子抓住了他的視線。他說真的很感謝黃云生對(duì)自己在攝影上的引導(dǎo)，最先點(diǎn)亮了他的攝影藝術(shù)之燈。那是一種什么都不懂、完全無知的狀態(tài)，不懂構(gòu)圖等起碼攝影知識(shí)、不懂?dāng)z影專業(yè)技術(shù)。68歲的郭震貴卻以同伴們所說的“42℃”的狂熱玩起了攝影，“海鷗” 、“佳能5” 、數(shù)碼“佳能”，一年不到與時(shí)俱進(jìn)的他，手中物件更新了三代！在老師指導(dǎo)下，他的創(chuàng)作技能得到了突飛猛進(jìn)。還不光如此，憑著一股認(rèn)真執(zhí)著勁，已近古稀的他還報(bào)名上海攝影學(xué)院函授專科學(xué)習(xí)，成為當(dāng)年學(xué)院里100多名學(xué)員中四人之一的須發(fā)皆白的“優(yōu)秀學(xué)員”！

說起攝影，對(duì)于年富力強(qiáng)的人來說，可以用“玩”來調(diào)侃，但是對(duì)于年近古稀的老人來說，真的需要健康的身體去支撐。尤其是要選一個(gè)適宜的時(shí)間、場(chǎng)合還有地點(diǎn)來拍到一張高要求的照片，真不是菜鳥級(jí)的門外漢們按一下快門就簡(jiǎn)單搞定的。而“發(fā)燒”至“骨灰級(jí)”的攝影就是定格精彩瞬間，“那是真正的藝術(shù)，那可不是人工可以造出來的”，老人如是說。還記得那張入圍全國(guó)攝影大賽的《黎明中的瑞城全貌》照片。畫面構(gòu)圖開闊，意境深邃。彼時(shí)，天空的云霞在噴薄而出的陽光映射下，欣欣然剛舒展開來，泛出些許的紅、黃些許的青、白。瑞城鱗次櫛比的高樓大廈沐浴在晨光熹微之中，而南岸蔥郁如黛的遠(yuǎn)山卻正在虛無縹緲的云霧繚繞間若隱若現(xiàn)，清曠蒼莽。鏡頭下的瑞安城，一派抒情，有都市大氣朗潤(rùn)的重彩之厚、有山水煙雨空靈的墨華之清，飛動(dòng)其間的氤氳和蒼渾，清而不薄、潤(rùn)而不膩。云興霞蔚，讓人神馳于光影造化的奇美。為了得到這萬道霞光照耀天造地設(shè)的一瞬間，郭震貴跟一行的影友前后用了2個(gè)多月時(shí)間，艱辛等待找尋這樣的日子：前一天要下過雨，這樣山腰上會(huì)有清新的霧氣繚繞，但同時(shí)每次要趕在太陽還沒正式出來之前到達(dá)城東的萬松山頂，選好絕佳的取景位置。其中又花了17天時(shí)間天天上山捕捉那完美一瞬。

這樣的故事好多。比如2012年那次遠(yuǎn)赴貴州紫云縣水塘鎮(zhèn)山里拍攝亞洲唯一的也是被冠以中國(guó)最后穴居部落的中洞寨民居采風(fēng)。那里距貴陽261公里，又從紫云縣坐車30多里顛簸山路輾轉(zhuǎn)，如此翻山越嶺又走一天，才到達(dá)中洞寨。路途如此艱辛，同行的采風(fēng)隊(duì)員勸他別去了，78歲高齡的郭震貴卻執(zhí)著勇敢，不輕言放棄：“再難走，我也要走到。不走，我這輩子就沒機(jī)會(huì)了！那是人間最美的風(fēng)景??！”看著老人參加攝影比賽的累累獎(jiǎng)狀，我問道，搞攝影苦嗎？老人略一沉吟，那感性的語氣、熱情的態(tài)度不減：“也不苦，興趣嘛！苦心才能良工啊！”原來，為自己的精神而活，有志趣相托，激情相伴，必是左手用夢(mèng)想為生活點(diǎn)燈，右手牽著幸福遠(yuǎn)行。這樣的人生，夫復(fù)何求！

弘揚(yáng)文化 當(dāng)民俗遇上攝影

打開郭先生的攝影文集，題材豐富多變：有內(nèi)涵深邃的民俗風(fēng)情、清麗雅致的水墨古韻、絢爛張揚(yáng)的天涯山野、靈動(dòng)大氣的雪鄉(xiāng)草原等等專輯，顯示出他駕馭多種題材類型的深厚攝影功底?？蠢先说淖髌?，森然大雅充滿一種情韻氣度，真的是一種視覺享受又發(fā)人深省。這幅《水上人家》，漁村漁船漁人，淼淼澄江流動(dòng)著一種生活的氣息；這幅《梨花開的時(shí)候》：梨花點(diǎn)點(diǎn)如碎玉飄灑，初春的山里人家春意氤氳，充滿祥和寧靜的氛圍；那幅《日沐銀絲》中，那純白的壽面如銀絲飄飄，村民們正在晨光微啟中趕著晴天辛勤晾曬……在他細(xì)心精準(zhǔn)的鏡頭下，寫景、詠物，也寄情，言志。他更喜歡有人物故事感覺的攝影，因其不乏對(duì)社會(huì)對(duì)生活的思考。如那《空巢》一景：老舊的古宅邊，沐浴在夕陽一片紅下的耄耋老人正在低頭沉吟，似在回憶往昔歲月的美好，似在思念遠(yuǎn)方的兒孫，那寂靜的思緒飄得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。一邊老舊古宅的黝黑畫面與夕陽的璀璨光線形成晦與明的鮮亮對(duì)比。燦爛的陽光下生命卻走向枯萎，這無疑給人們的心靈帶來強(qiáng)烈的沖擊和震撼，仿佛我們也聽到了作者的思考和呼喚：多給孤獨(dú)終老的空巢老人們一些關(guān)愛吧！我想，那光影不僅僅是被看到，而應(yīng)該是被銘記的。

談到攝影，筆者提出一個(gè)疑問，為什么深愛民俗攝影呢？郭先生說，起初愛上攝影只是自己的興趣，是要為追求唯美的藝術(shù)。但以一種狂熱在這條路上走著走著，在鏡頭后審視和分析自己，他覺得要讓它做出價(jià)值來——攝影要賦予它文化的內(nèi)涵才更有價(jià)值和意義，也更有一種責(zé)任感和使命感。而一路走來方向感也愈加清晰——只有根植于文化的土壤中吸收文化的養(yǎng)分，弘揚(yáng)文化，攝影之路才會(huì)走得更遠(yuǎn)。一次跟隨中國(guó)民俗攝影家協(xié)會(huì)去采風(fēng)，開啟了他創(chuàng)作道路上的另一扇窗，使他確定了民俗攝影的方向。

在2009年加入中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)之后，郭先生更是云游四方，足跡遍及大江南北東西。他還不懈追尋探訪那些漸逝的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)、民俗文化，用鏡頭講述他們對(duì)天地的敬仰、對(duì)信仰的追逐，記錄那些漸被遺忘的精神印跡。如帽飾裝有弓箭的據(jù)說是射日后羿的后代的貴州香風(fēng)革家寨；有獨(dú)特濃郁農(nóng)耕文化氣息的為譽(yù)為“天下第一苗寨”的千戶苗寨中的紅苗舞、蘆笙舞；被譽(yù)為“東方迪斯科”的反排村寨的木鼓舞、祭祀舞；粗獷樸實(shí)、奔放剛健的畬鄉(xiāng)風(fēng)情；嫵媚動(dòng)人與剛強(qiáng)堅(jiān)韌集于一身的閩南惠安女；多彩云南的26個(gè)民族印象……在這些偏遠(yuǎn)的被現(xiàn)代都市文化邊緣化的可謂“文化呆滯單調(diào)”的少數(shù)民族或者農(nóng)村地區(qū)，那些淳樸的鄉(xiāng)民可以說不懂藝術(shù)、不懂文化，但是他們絢麗的服裝、一聽到鼓聲或樂曲聲就扭動(dòng)身軀就是對(duì)美的追求、對(duì)生命力量的感受。他們無一不在告訴我們：他們與自己的文化如此親近，他們的信仰就是他們的文化！

還有那張入選《中國(guó)攝影藝術(shù)年鑒——2013卷》的《社戲臺(tái)下》。其中扮演社戲的女演員走下臺(tái)來，四周的觀眾都是些白發(fā)斑斑的老婦人，都不約而同望向這位盛裝的她。看社戲，是浙江縉云農(nóng)村鄉(xiāng)民祭鬼酬神的一種儀式，也是他們艱辛勞作之余的一種娛樂。那些沉默的蒼老眼神中也許有對(duì)劇情的悲苦相通，也許有對(duì)一種情感的歡樂認(rèn)同，或許那是種對(duì)自己也說不出的痛苦和喜悅的溫情共鳴。文化這個(gè)詞很抽象，?？瓷鐟蚶斫鈩∏槭侵边_(dá)她們內(nèi)心的，是他們心靈的安慰和精神的寄托。

在風(fēng)俗民情撲面而來的影像中，郭先生的攝影語言濃縮了一種對(duì)文化的記錄和思考。鏡頭中，這都是些沒有人注意的尋常小人物，但他們滄桑質(zhì)樸的生活方式、樸素敦厚的外表、蒼涼虔敬的目光讓人深深為之震撼。而筆者更為這鏡頭背后的郭先生那一顆悲憫關(guān)懷的心而充滿敬意。這樣的攝影家是值得尊敬的。

苦心孤詣 發(fā)展民俗攝影協(xié)會(huì)

玩攝影，只是屬于個(gè)人的興趣，但組織協(xié)會(huì)就不只是“玩”了，就得要有思路、有想法、有領(lǐng)導(dǎo)能力，更必須有奉獻(xiàn)精神?！叭鸢彩忻袼讛z影協(xié)會(huì)”是目前瑞安文藝家聯(lián)合會(huì)下屬規(guī)模最大、活動(dòng)最熱鬧的一個(gè)協(xié)會(huì)。說起它的成立，還有好一段故事。

當(dāng)時(shí)市老年大學(xué)有攝影班。在班中的攝影興趣小組基礎(chǔ)上，逐步建立了老年大學(xué)攝影協(xié)會(huì)。協(xié)會(huì)發(fā)展很快，但因其只允許老年大學(xué)學(xué)員才參加的局限性，把許多攝影愛好者關(guān)在門外，特別是廣大中老年朋友。當(dāng)時(shí)市里已有攝影家協(xié)會(huì)，但是參加攝影家協(xié)會(huì)“門檻”很高，有條件限制，對(duì)此，身為會(huì)長(zhǎng)的郭震貴非常困惑。

一次參加中國(guó)民俗攝影活動(dòng)的經(jīng)歷，打開了郭震貴的視野，轉(zhuǎn)換了他關(guān)于協(xié)會(huì)發(fā)展的方向和思路。他覺得民俗文化是一個(gè)民族的根，它塑造民族的品格，更可以強(qiáng)化民族的精神。瑞安本身就是一個(gè)儒雅深邃的歷史名城，有著高古沉厚的文化氣質(zhì)、厚重的歷史傳承，尤其很多悠久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可待宣傳和保護(hù)。其二，在當(dāng)今浮躁的社會(huì)，對(duì)于傳承民俗文化，中老年朋友無疑比年輕人更有激情，有更廣博成熟的內(nèi)心和更為執(zhí)著專注的堅(jiān)守。他覺得民俗文化涉及面廣，有題材，民俗攝影的方向很有前景。于是，郭老師開始積極籌備民俗攝影協(xié)會(huì)。誰知一些人極力反對(duì)，人為設(shè)置障礙，籌備陷入了困境，更不要說要固定場(chǎng)所和創(chuàng)辦資金等。

從容地面對(duì)真的很不容易。2006年10月，在獲得領(lǐng)導(dǎo)重視和各方支持下，尤其是當(dāng)時(shí)市委宣傳部的認(rèn)可，郭震貴牽頭正式成立了“瑞安市民俗攝影協(xié)會(huì)”。為了調(diào)動(dòng)會(huì)員積極性，他說，只要你有相機(jī)，只要你有興趣愿意拍，都可以參加。對(duì)內(nèi)，原有的老年會(huì)員齊心協(xié)力；對(duì)外，利用各種人脈關(guān)系，發(fā)展會(huì)員。憑借其出色的協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)力、杰出的工作業(yè)績(jī)和創(chuàng)新理念，郭震貴收獲了一大批忠實(shí)的擁躉。在很短的時(shí)間內(nèi)，協(xié)會(huì)規(guī)模很快發(fā)展壯大，人數(shù)突破二百、活動(dòng)內(nèi)容豐富，一躍而成為瑞安文聯(lián)之下規(guī)模最大、活動(dòng)最熱鬧的一個(gè)協(xié)會(huì)。

他們的足跡省內(nèi)到達(dá)寧海、泰順、象山以及寧波岱山等地。如此大的活動(dòng)規(guī)模，經(jīng)費(fèi)無疑不可能再是當(dāng)初的興趣小組內(nèi)個(gè)人的義務(wù)捐贈(zèng)、慷慨解囊可以解決得了的。對(duì)此，郭震貴有辦法。他憑借自己在企業(yè)界影響，建立“團(tuán)體會(huì)員制”，吸收10個(gè)大企業(yè)作為團(tuán)體會(huì)員。以團(tuán)體會(huì)員的會(huì)費(fèi)作為基本費(fèi)用并再鼓勵(lì)個(gè)人贊助，來保證整個(gè)協(xié)會(huì)活動(dòng)的基本運(yùn)作。

壯志鴻鵠 心中走不出的風(fēng)景

看著汽車在山路上不停地盤旋回繞，郭震貴的心一陣欣喜和激動(dòng)。蒙蒙霧氣籠罩的山尖，悠悠地帶著一股遠(yuǎn)山的氣息。這是一片茂林修竹密布的的山嶺，素有“黃林三條嶺，條條通天頂”之稱。其最高峰達(dá)到海拔1320米。

瑞安桂峰鄉(xiāng)黃林村，這是一個(gè)鮮為人知的古村落。她隱藏在距湖嶺鎮(zhèn)約30公里的金雞山東側(cè)的牛腰山深處。曾經(jīng)度過了漫長(zhǎng)而寧靜的歲月，至今已經(jīng)有近千年的歷史了。村中的兩大姓朱氏與吳氏早在唐代和明朝就已經(jīng)再次開疆拓土，繁衍生息。在郭震貴的心目中，那是一片別具古樸之美的“世外桃源”。想起2007年第一次探訪這片“養(yǎng)在深閨人不識(shí)”的處女地，他覺得自己就像陶淵明筆下的武陵漁人在峰回路轉(zhuǎn)的山嶺后，眼前豁然開朗。

在滿山的翠綠之間，方圓一平方公里的山坡上，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。房子密密麻麻、層層疊疊，上下交錯(cuò)，均為清乾隆年間建造的古居，至今保存完好的有100多間。這些古色古香的建筑坐北朝南，氣宇軒昂，一般為兩層建筑。最大的房屋為10開間的聯(lián)體，令人嘆為觀止。屋頂全部由青瓦鋪蓋，飛檐翹角，屋墻多用巖石壘成，堅(jiān)固穩(wěn)實(shí)。而屋內(nèi)門窗隔壁均為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，冬暖夏涼，實(shí)為宜居之所。村口小橋流水，溪邊老樹昏鴉；村內(nèi)鵝卵石鋪就的道路四通八達(dá)；村中屋屋相連，雞犬相聞，一派寧靜祥和而又給人世外的恍惚迷離之感。

更令人驚奇的是，離村3公里的峽谷里，前后左右竟分布著七個(gè)不為人知的瀑布潭。因狀如北斗星擺放在深山僻岙中，故稱“七星潭”。因山巖亂世阻隔，無路可通，至今七星潭久藏山中，無人問津。只有少數(shù)幾個(gè)山民上山砍柴采藥，才能偶爾見到其中的一兩個(gè)。據(jù)《瑞安縣志·山川》記載：“去城西六十五里，有潭七，名七星潭。其一最高，相傳神龍居此。巖上瀑布兩道，噴薄如雨，雖盛暑亦寒氣襲人。巖腰有壇，平如掌。元大德八年，郡守遣官祈雨，見一物，紅色如黿，迎水出而甘雨隨至。”他們發(fā)現(xiàn)此地瀑布有三絕：一是第六潭 “谷壁潭”，有30米高，6米寬，蔚為壯觀。其次，潭水清澈見底，山石有黑、黃、紅等顏色，可謂“五色昳麗”。坐在潭口，瀑布飛流直下，當(dāng)陽光映照飛湍山石，即有彩虹當(dāng)空，令人稱嘆。其三，每當(dāng)大風(fēng)來臨，第一潭“大洋潭”山背潭底發(fā)聲，水則漫溢，似乎有靈異氣象，有傳說的神龍居此，所謂“水不在深，有龍則靈”，村民們也都篤信此水不僅秀氣且有靈氣。

人們很難想象到作為一個(gè)攝影愛好者的郭震貴，發(fā)現(xiàn)這樣一處絕妙勝景，他的心情有多么的激動(dòng)興奮；而人們更難想象到的是作為民俗攝影協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的他，當(dāng)時(shí)更深刻地感受到，具有如此深厚文化底蘊(yùn)的黃林村和“七星潭”，一定要揭開她神秘的面紗，讓世人領(lǐng)略她驚世絕艷的姿容。從此這種念想一直牽引著他，他決心要為黃林村的村民做幾件實(shí)事，一要保護(hù)和修復(fù)這些因時(shí)光侵蝕而日漸衰敗的古建筑，二要開發(fā)“七星潭”如此絕美的風(fēng)景！

五年來，郭先生和他的攝影小分隊(duì)十幾次進(jìn)山，在村民的帶領(lǐng)下，攀懸崖、登峭壁，烈日下的曝曬、草叢中的穿行，荒野上的坑洼，山上河灘邊的風(fēng)險(xiǎn)，他們都經(jīng)歷過。山民們?cè)谇懊鎿]舞柴刀開路，不是縱橫交錯(cuò)的荊棘，就是纖細(xì)刺人的茅草葉子。齊腰高的野草，還有高至胸脖的蓬根。有時(shí)他們甚至都是開了山路，爬進(jìn)去。好幾次，年過古稀的郭震貴差點(diǎn)摔下山崖。令人膽戰(zhàn)心驚的發(fā)現(xiàn)之旅后，他們終于得到第一手資料，拍下一組彌足珍貴的“七星潭”照片。

但黃林村交通閉塞，七星潭人跡罕至。為了開發(fā)此地，郭震貴幫助村民聯(lián)系宣傳部、舊城辦落實(shí)古村落保護(hù)事宜。為了擴(kuò)大影響，他還帶領(lǐng)瑞安民俗攝影協(xié)會(huì)在黃林村建立了“民俗攝影基地”……

如今，一條寬闊的水泥公路直達(dá)黃林村口，一座農(nóng)家樂“黃林驛站”迎接八方的現(xiàn)代“武陵人”。站在村口的半月潭前，山風(fēng)習(xí)習(xí)，松影徐徐，神思不禁遐遠(yuǎn)矣。碎石子的小路上，璀璨的夕陽盡頭，輕輕慢慢地飄著“曖曖遠(yuǎn)人煙”。暮歸的農(nóng)人趕著老牛，白發(fā)飄飄的老人在院落里趕著雞群，一切都散發(fā)著桃花源似的光……這成了他心中一片再也走不出的風(fēng)景?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”。郭震貴希望自己的人生能不斷翻新，不斷有新的附加值。他珍惜為瑞安的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳做出自己的貢獻(xiàn)！

在郭震貴的帶領(lǐng)下，塘下羅鳳的每年農(nóng)歷2月16的“搶排豬”活動(dòng)、曹村元宵鬧花燈活動(dòng)、金川芳莊的人工造紙作坊、高樓南山的壽面村等等，凡是民俗活動(dòng)興盛的地方總少不了民俗攝影協(xié)會(huì)會(huì)員們奔忙的身影。每次活動(dòng)，每份作品，民俗攝影協(xié)會(huì)的會(huì)員們都帶著一種對(duì)民族文化之根的虔敬和思考。會(huì)員們深深懂得：只要激發(fā)起人們心中一分甚至一絲對(duì)民族文化的向往，就是對(duì)文明傳承的貢獻(xiàn)。現(xiàn)在協(xié)會(huì)已設(shè)立了民俗攝影四大重點(diǎn)基地：以水碓手工造紙為主的芳莊人工造紙基地、文化部重點(diǎn)提名的馬嶼的藍(lán)夾纈基地、已列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的高樓木活字印刷基地，還有已成為旅游勝地的黃林古村落基地。

后記：是的，今年已80歲高齡的他也終于感覺自己老了。人老了，但精神不會(huì)老。他依然風(fēng)風(fēng)火火，帶領(lǐng)會(huì)員們飛赴貴州寫生，又下鄉(xiāng)采風(fēng)。其實(shí)，人就應(yīng)該這樣，熱愛生活，更要熱愛生命。選擇理想，對(duì)人生第三條岸的堅(jiān)守，才能擁有飽滿的人生！

責(zé)任編輯/趙吉政