簡評《藏地牛皮書》裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)特點(diǎn)

王文業(yè)

摘要：

隨著我國藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，書籍裝幀設(shè)計(jì)逐漸成為人們生活中不可或缺的一部分。無論從設(shè)計(jì)的藝術(shù)性方面還是從設(shè)計(jì)的實(shí)用性方面來說，書籍裝幀設(shè)計(jì)的藝術(shù)特點(diǎn)逐步為設(shè)計(jì)師們所重視，以《藏地牛皮書》為例，闡述近年來我國書籍裝幀藝術(shù)發(fā)展的特點(diǎn)。著重就目前書籍裝幀設(shè)計(jì)中面臨的一些實(shí)用性問題逐一分析，將書籍裝幀藝術(shù)中的實(shí)踐性與互動性相互融合，力求統(tǒng)一。著重分析書籍裝幀設(shè)計(jì)的真正含義。

關(guān)鍵詞：裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)；整體性；形態(tài)設(shè)計(jì)

在我國出版市場的逐步開放，圖書競爭日趨激烈的形勢下，書籍裝幀設(shè)計(jì)飛速發(fā)展并對出版業(yè)有著積極的意義。書籍裝幀設(shè)計(jì)作為一門造型藝術(shù)，要求設(shè)計(jì)不僅僅要突出書籍本身的內(nèi)容，更要巧妙地運(yùn)用裝幀特有的藝術(shù)語言，為讀者構(gòu)筑豐富的審美空間、傳達(dá)書籍的精神和情感，并令讀者視覺和心理都得到暢快的美感享受。

何謂一本好書？內(nèi)容豐富？裝幀精美？立意巧妙？還是…？以下我們就用一本名為《藏地牛皮書》的書籍裝幀設(shè)計(jì)為例，加以認(rèn)識與說明。

2003年偶爾在書店發(fā)現(xiàn)一本名為《藏地牛皮書的》書籍，不免眼前一亮。卓越的封面設(shè)計(jì)、巧妙的文章立意和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w裝幀設(shè)計(jì)使人在拿到這本書的一剎那間就不忍放手?！恫氐嘏Ｆ返姆饷孢x用黑黃為主色調(diào)，具有強(qiáng)有力的視覺沖擊力。書名五個(gè)字一黑體做上下排列狀，書名的首尾直接黑色邊框，極富視覺撞擊力。封面選用門閂（帶有酥油的斑駁感來體現(xiàn)真實(shí)的質(zhì)樸）、鷹鷲（一種在藏地傳說中能夠連接天地、人神的神鳥）和康巴婦女人像為主要圖案。點(diǎn)明這是一部關(guān)于藏地風(fēng)土人情為主題的書籍，切入主題。作者一直以雪域藏地惡劣的自然環(huán)境中頑強(qiáng)生存著的野牦牛為書籍立意的切入點(diǎn)，使本書有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的名字《藏地牛皮書》。牛皮書的概念即在于堅(jiān)持行走、真實(shí)體驗(yàn)。也就是希望本書能夠傳達(dá)一種更為樸素的生活方式，能夠成為譯本面貌獨(dú)特，內(nèi)容堅(jiān)實(shí)，可以為大家?guī)韺?shí)際意義的旅游指引書。

《藏地牛皮書》的包裝設(shè)計(jì)在國內(nèi)絕對是一流的，絕對可以成為背包一族的旅行指南，書中穿插了大量的手繪地圖，細(xì)化到便捷的小道和廁所。這種手繪地圖的設(shè)計(jì)方式在其他書籍裝幀設(shè)計(jì)中是絕無僅有的，它是閱讀者在閱讀的第一時(shí)間就對此書產(chǎn)生一種親近感，拉進(jìn)作者與讀者的關(guān)系，是書籍真正成為一個(gè)溝通寫作者與閱讀者之間的橋梁。還有幾個(gè)很特別的地方——首先，為了不讓高原強(qiáng)烈的陽光刺激眼睛，特地選用了黃色荷蘭蒙特紙，這種設(shè)計(jì)不僅考慮到了書籍的閱讀價(jià)值同時(shí)也考慮到了書籍的實(shí)用價(jià)值；其次，一些可圈可點(diǎn)的地方大都被圈注，有指向的文字就用箭頭，部分頁面被弄得歪七扭八，加強(qiáng)書記閱讀的可變性與靈活性；再次，設(shè)計(jì)者獨(dú)樹一幟在書脊上鉆了兩個(gè)小孔，用意在于如果書在途中被翻得七零八落，讀者可以在藏區(qū)的任何一個(gè)地方，找一根牛皮繩之類的，穿過這兩個(gè)孔，就可以保證書的完整歸途，至于那根繩子若干年后會留下什么樣的回憶，就只有讀者自己知道。這種大膽而獨(dú)特的設(shè)計(jì)方式是一種互動式書籍裝幀設(shè)計(jì)的具體應(yīng)用，使讀者所購買的不僅僅是一本書，而更多獲得的將是一種作者與讀者之間的心靈上的聯(lián)系。這本書的主題立足于為樂于獨(dú)行天下的背包們設(shè)計(jì)的藏地旅行指引書。涉及的區(qū)域涵蓋了青海、西藏、云南、四川和甘肅諸省和自治區(qū)，內(nèi)容有高原殊圣之地與雪域美景、有作者經(jīng)歷過的徒步路線及鮮為人知的山村牧場，有豐厚的藏族及其他少數(shù)民族的民俗文化。書中除了配有作者于行走途中拍攝的實(shí)地圖片外，還穿插了大量的手繪地圖，地圖中包含了旅行者所關(guān)心的內(nèi)容，細(xì)化到便捷的小道和廁所，這一切只有在行走中才能切實(shí)體會豐富的細(xì)節(jié)和信息，它們不會令你迷失。這本書的成功之處就在于，它在設(shè)計(jì)之初不僅僅注意到具象的設(shè)計(jì)裝飾形態(tài)，更重要的是裝幀設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)在于通暢的溝通作者與讀者之間非物象的聯(lián)系。形成一種真正互動式的書籍裝幀設(shè)計(jì)。由此我們不難看出一本真正的書，一本好書首先其本意是將信息匯集、排列、裝訂成冊，謂之書。書籍是傳遞思想的載體，是內(nèi)在永恒的文化生命體。好書，令人愛不釋手，讀之受益，好書是內(nèi)容與形式，藝術(shù)與功能相融合的讀物。一本理想的書應(yīng)體現(xiàn)和諧對比之美。和諧，為讀者創(chuàng)造精神需求的空間，對比則是創(chuàng)造視覺、觸覺、聽覺、嗅覺、味覺五感之閱讀愉悅的舞臺。其次是使信息通過印刷廣泛流通，信息再也不是特權(quán)者獨(dú)攬的專利。書的出現(xiàn)使廣大民眾隨時(shí)都可得到必需的信息源。書將包羅萬象的世界有條有理地進(jìn)行科學(xué)的歸納，聚結(jié)成推動政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展進(jìn)步的動力。這就是書的本質(zhì)，時(shí)代的產(chǎn)物。書的制造者，身負(fù)如此重大的社會責(zé)任。依靠作者、編輯、裝幀者到印刷者之間的默契配合，更有賴于創(chuàng)造性的斟考和讀者諸多營養(yǎng)的積淀。

目前，我們不難否認(rèn)，在眾多的成品書籍中，讓人眼前一亮的書籍裝幀設(shè)計(jì)作品并不多，責(zé)任在誰？是著書者、編者、設(shè)計(jì)者、印刷者觀念的滯后：著者提供內(nèi)容，編輯把握校對，設(shè)計(jì)擔(dān)當(dāng)包裝，印刷提供成品，幾乎是相互割裂的分工觀念和陳舊的思維方式。這種不般配的婚姻，無法孕育出理想的有情感有血有肉的生命體。

作為這一現(xiàn)狀的“責(zé)任人”之一——書籍裝幀者更應(yīng)意識到毋寧說是受到時(shí)代逼迫，不得不也不能不更新觀念：將司空見慣的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序駕馭，從信息編織到視覺效果，學(xué)會始終追求由表及里的書籍整體之美的設(shè)計(jì)理念的把握，并能賦于讀者一種文字和形色之外的享受，以及具有創(chuàng)造戲劇化想像空間的能力。從書籍的外表化妝師到書籍的形態(tài)設(shè)計(jì)者，從裝幀到book design，時(shí)代需要我們完成書籍設(shè)計(jì)觀念轉(zhuǎn)換。

【參考文獻(xiàn)】

[1]柳林、趙全宜、明蘭，書籍裝幀設(shè)計(jì)[M]，北京：北京大學(xué)出版社，2010

[2]鄧中和，書籍裝幀創(chuàng)意設(shè)計(jì)[M]，北京：中國青年出版社，2004

【作者單位：青海師范大學(xué)美術(shù)系】