“中國式婚變”：重財輕情

過去的10年中，人們對待婚姻和家庭的態(tài)度正在悄然改變，離婚率連續(xù)10年遞增、女性主動提出離婚的占比增加，婚姻這一最為嚴(yán)格的社會和經(jīng)濟(jì)契約受到來自多方面的挑戰(zhàn)，呈現(xiàn)出更為脆弱的趨勢。這既與女性的經(jīng)濟(jì)獨立程度、婚外性大大增加、社會輿論壓力減弱等相關(guān)，也能從婚姻功能的變遷中窺探到一些端倪。

離婚博弈

周媛（化名）正在等待法院的最終判決。她把這場婚變定義為“大戰(zhàn)”。在微博上，她以“離婚大戰(zhàn)VS人渣××”自稱，公布了丈夫的真實姓名，并且將“捉奸”過程、“小三”的名字以及丈夫與娘家人激烈沖突的視頻都公之于眾。

周媛對記者說，之所以“家丑外揚”，是因為不堪忍受丈夫在親朋好友之間散布謠言、詆毀謾罵，將她描述為一個十分不堪的“壞女人”：與多人有不正當(dāng)關(guān)系，甚至孩子也并非與丈夫所生。“我只能把事情的真相公布出來，讓朋友們都知道，他才是一個品質(zhì)低劣的人?！彼f。

不留余地的離婚博弈，挖掘?qū)Ψ皆诨橐鲋械倪^錯。離婚仿佛不再是只能苦水自咽、不足為外人道的“丑事”，當(dāng)街毆打小三的場面也總能成為一段時間內(nèi)的熱門視頻。以前，鬧離婚僅僅局限在夫妻之間，頂多再裹挾上雙方親友，而現(xiàn)在鬧給所有人看，好像也未嘗不可。使對方身敗名裂成為自我補償?shù)姆绞街?。盡管這只是當(dāng)下離婚的一個側(cè)影，但也能反映出以堅持不離婚作出“自我犧牲”顯示道德優(yōu)越的社會觀念已經(jīng)發(fā)生了變化。在這樣一種“寬松”的社會氛圍中，離婚只是個人對生活質(zhì)量的選擇與追求而已。

財產(chǎn)的爭奪更為激烈

除了爭奪話語權(quán)，財產(chǎn)是更為實際的博弈對象。民政部發(fā)布的《2013年社會服務(wù)發(fā)展統(tǒng)計公報》顯示，去年離婚的350萬對夫婦中，有68.5萬對是通過法院辦理離婚。這也意味著有這么一部分人在財產(chǎn)、子女撫養(yǎng)問題上的爭奪無法通過“友好協(xié)商”的方式完成。

“選擇起訴離婚的男女比例差不多，但是也有一種情況比較突出，就是女方被迫起訴。男方想離婚，但是不愿意主動起訴，而是以跟第三者同居的方式施加心理壓力，或者威脅女方如果起訴就分不到錢。女方怕財產(chǎn)被轉(zhuǎn)移，或者忍受不了分居狀態(tài)，被迫起訴?！睂ｉT代理離婚案件、從業(yè)12年的律師宋健說，從他處理的案例來看，最重要的爭執(zhí)都是房產(chǎn)。離婚雙方對于財產(chǎn)的在意程度比以前加重，爭奪更為激烈，技巧也更為高明。

宋健說，以他的觀察，兩個人都愿意離婚的前提下，男方更在意自己的財產(chǎn)會不會受損失，女方則會懷疑男方隱瞞或者轉(zhuǎn)移了部分財產(chǎn)，附帶考慮能不能取得孩子的撫養(yǎng)權(quán)。無論男女，或多或少都會隱瞞和轉(zhuǎn)移，就看實際控制的財產(chǎn)有多少。

財富積累的速度和方式在過去10年中都發(fā)生了巨變，尤其像北京這樣高房價的城市，以一個中產(chǎn)家庭來說，博弈的不同結(jié)果帶來的是百萬、千萬元起的身家差異。這讓選擇離婚的人們無暇在“能不能想通”的情感糾結(jié)上浪費太多時間。

轉(zhuǎn)移財產(chǎn)的方式有很多種，最常規(guī)的是做合理開支或消費賬。宋健舉例說，如果女方確定將來要帶孩子，她會先拿出來一筆錢給孩子買一份商業(yè)保險，這筆錢可以從銀行的轉(zhuǎn)出記錄查到，女方也能出具保險合同，名義上這筆錢已經(jīng)屬于孩子了，法官在判決時就不會分。至于真正離婚之后，她會不會退保提現(xiàn)，就不好說了。

“也有一些人城府很深，甚至從打官司的一年前就開始偷偷準(zhǔn)備，對方可能沒有發(fā)現(xiàn)任何蛛絲馬跡?！彼谓≌f。

與對財產(chǎn)的態(tài)度形成對照的是對子女撫養(yǎng)權(quán)的“理性”?！按蚬偎镜闹挥袠O少數(shù)是因為孩子?！彼谓≌f，也有一些女性考慮到再婚時孩子是個累贅，更愿意給對方。大多數(shù)人會愿意站在孩子健康成長的角度理性權(quán)衡，讓他們跟著經(jīng)濟(jì)條件更好的一方。

離婚時對待財富的心理變化，從婚姻的開始階段就已經(jīng)埋下了伏筆。當(dāng)婚姻的基礎(chǔ)建立在是不是有房有車之上、愛情成為贈品的時候，離婚當(dāng)然是清算經(jīng)濟(jì)賬，而不是感情債。由物質(zhì)構(gòu)筑的家庭基礎(chǔ)既堅固，又脆弱。

婚姻的嚴(yán)肅性走向瓦解

“傳統(tǒng)社會中婚姻的神圣性受到挑戰(zhàn)，‘寧拆十座廟，不拆一樁婚、‘好女不嫁二夫等說法已過時。人們在觀念上接納了離婚可能是減少痛苦的看法。有婚姻的生活和無婚姻的生活皆具有‘美好的可能性?！北本┐髮W(xué)社會學(xué)系教授、北京市婚姻家庭研究會會長佟新說。

正是基于這樣的社會觀念和婚姻功能的變化，城市離婚率高于農(nóng)村，一個地方的離婚率往往與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度正相關(guān)。2013年，曾經(jīng)有外媒報道北京的離婚率高達(dá)39%（應(yīng)為結(jié)婚離婚比率，即一對人結(jié)婚時有多少對離婚）。對應(yīng)的數(shù)字在美國約50%，英國則是42%。

這顯然與官方統(tǒng)計數(shù)字呈現(xiàn)出的社會婚姻狀況完全不同?！氨本┦械拇蛛x婚率僅有2.1‰，低于全國2.3‰的水平?！比ツ瓯涣猩习袷缀?，北京市民政局婚姻管理處負(fù)責(zé)人曾這樣對媒體回應(yīng)。記者聯(lián)系該部門后得到的答復(fù)依然如此，并堅稱“那種算法是錯誤的”。

無論從哪種統(tǒng)計方法看，離婚率上升都是事實，只是對婚姻解體狀況的反映有所不同?；橐鲎陨淼墓δ芎蛯傩园l(fā)生了變化，但它對于社會穩(wěn)定的意義卻并沒有改變。一對“80后”離婚的原因是妻子在爭吵時打碎了丈夫悉心收藏的“卡通兵人”，丈夫在起訴書中寫道：“女方故意毀壞共同財產(chǎn)?！碑?dāng)婚姻的嚴(yán)肅性走向瓦解，離婚的程序簡化、阻力變小，社會的結(jié)構(gòu)性疏松和潰敗會不會發(fā)生，這值得深思。

（摘自《南風(fēng)窗》 張墨寧/文）endprint