我的經(jīng)濟生活

主講人簡介

仲鑫，1989年畢業(yè)于蘭州商學院，獲管理學學士學位；分別于1995年、2001年獲中國人民大學經(jīng)濟學碩士、博士學位?，F(xiàn)任北京師范大學教授、博士生導師。多年來從事國際經(jīng)濟領域的教學與科研工作，擔任中國世界經(jīng)濟學會理事、首都女教授協(xié)會北京師范大學分會副會長兼秘書長。主持并參與多項國家級及省部級科研項目，發(fā)表數(shù)十篇學術論文，出版六部專著。多年來，主講國際貿易實務、國際商務談判等本科生及研究生課程，獲“北京師范大學教學名師獎”等，主編的教材《國際貿易實務》、《國際商務談判》等獲得“北京市高等教育精品教材”稱號。

我并不是經(jīng)濟學科班出身，1985-1989年在蘭州商學院所學的專業(yè)是商業(yè)企業(yè)管理，獲得的是管理學學士學位。由于留校任教的專業(yè)是國際經(jīng)濟與貿易，我開始認真學習經(jīng)濟學的相關知識。后來，通過到上海外貿學院進修，考入中國人民大學攻讀經(jīng)濟學碩士與博士學位，長期教學科研工作的積淀，使我對經(jīng)濟學的知識有了深入的理解、把握和感悟。學習經(jīng)濟學知識可以使我們用相關理論去分析實踐中發(fā)現(xiàn)的問題，指導我們的生活。請大家思考以下一些問題：如果把經(jīng)濟和生活聯(lián)系起來，我們會寫出幾個等式？該怎么在經(jīng)濟和生活之間畫各種等號？我們在生活中又會感受到什么樣的經(jīng)濟事物？作為一名經(jīng)濟學者，我總有這樣一個習慣，每天一定會去關注一些數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)既可以是和國家、世界有關的，又可以是跟我的生活有關的。所以我想，經(jīng)濟和生活畫起來的等號，可以是方便、多彩、實惠的，當然我們還可以加入更多的詞匯。那么，學習經(jīng)濟學知識就是掌握經(jīng)濟學理論，把握經(jīng)濟學術語，領悟社會經(jīng)濟現(xiàn)象，從而使我們的生活更有情趣，更加實惠，更加方便。

一、經(jīng)濟學思維的養(yǎng)成

1.掌握基本的經(jīng)濟學理論

我們首先要認識經(jīng)濟學究竟是什么。理論上講，經(jīng)濟學是研究生產(chǎn)、消費、流通、分配規(guī)律理論的學科。在這樣一個生產(chǎn)、流通、分配、消費的過程中，我們處于什么樣的環(huán)節(jié)？作為一名大學生，我們既是生產(chǎn)者，又是消費者。作為生產(chǎn)者，我們將知識、理論積淀，生產(chǎn)成一種決策方法、管理方法、生活方法。作為消費者，我們的衣食住行都是消費。那么，我們有流通嗎？我們從家到學校，從學校進教室，從教室又到宿舍，也是處于一種位移的流通過程中。那我們有分配嗎？在大家的生活中，每一天都在分配，分配時間學習，分配時間讀書，分配時間娛樂，分配時間運動等。所以，我們的生活一定是和經(jīng)濟的各個部分、各個環(huán)節(jié)密切相關的。經(jīng)濟學家保羅·薩繆爾森對經(jīng)濟學做了這樣一個定義：“經(jīng)濟學研究的是一個社會如何利用稀缺的資源生產(chǎn)有價值的商品，并將它們在不同的個體之間進行分配?！睆膶W校這個角度分析的話，“985”高校也是一種稀缺資源。這個定義告訴我們如何利用稀缺資源把我們自己“生產(chǎn)”為有價值的產(chǎn)品。其實，不同的層次、不同的知識人群，也一定要具有稀缺性，因為稀缺性才能體現(xiàn)出他們的真正價值。另一位經(jīng)濟學家馬歇爾是這樣認識經(jīng)濟學的，他說：“經(jīng)濟學是一門研究財富的學問，同時也是一門研究人的學問?！弊鳛橐粋€人，生活在這個社會上，他一定要有一定的財產(chǎn)，來支撐他的基本生活需求。所以，經(jīng)濟學既研究財富，又研究人。更通俗地說，經(jīng)濟學是研究經(jīng)濟的科學，而經(jīng)濟“economy”本身就包含“節(jié)約、理財”等含義。例如，在生產(chǎn)上，經(jīng)濟指節(jié)約資金、物質資料和勞動等，即用盡可能少的消耗，生產(chǎn)出盡可能多的社會所需要的產(chǎn)品；在生活上，經(jīng)濟是指個人或家庭在消費上精打細算，用消耗較少的消費品來滿足最大的需要?？傊?，經(jīng)濟就是用較少的人力、物力、財力、時間、空間獲取較大的成果或收益。大家在學習過程中，不斷地為自己制訂下一步的目標，這就要測算好人力、物力、財力、時間、空間的分配關系。

其實，經(jīng)濟學知識與我們的日常生活有著很密切的關系。比如我們本科畢業(yè)后，是繼續(xù)深造還是就業(yè)？繼續(xù)深造是出國深造還是在國內深造？在國內深造應該選擇什么樣的高校呢？機會成本理論可以決定我們是繼續(xù)深造還是就業(yè)；成本收益分析又會讓我們知道到底是在國外深造還是在國內深造；邊際效用理論又能幫我們分析該出國讀幾年；比較優(yōu)勢理論可以幫我們決定到底選什么樣的專業(yè)。這樣的話，我們就可以選擇最適合自己的工作。我是本科畢業(yè)后就留校任教的，我的學習是在我的工作中不斷進行的。我的工作和學習是“三三制”，工作三年后讀碩士，碩士畢業(yè)三年后又去讀博士，這滿足了我對職業(yè)的需要，以及職業(yè)對我的需要，對我來講，這一安排就是最經(jīng)濟、最節(jié)約的。因為我沒耽擱，工齡還長。其實，對這個規(guī)劃，當時我也面臨著一些選擇，大學畢業(yè)后到底是要繼續(xù)深造還是要留校任教？如果繼續(xù)深造，有可能就不會在教師這個崗位上了，這可能會成為我最大的遺憾。那時，我把我的人生作為一個系統(tǒng)，并設定了系統(tǒng)的目標，也為實現(xiàn)這個系統(tǒng)的目標收集了相關信息，對這些信息進行甄別，并運用正確的信息作出決策。大家可能已經(jīng)看到了我的這種決策的效果，因為我站在了大家面前的講臺上。

經(jīng)濟學理論不僅能幫助我們進行人生規(guī)劃，也能讓我們通過學習如宏觀經(jīng)濟學、金融學、貿易學的知識，幫助我們在股票、基金投資、買賣活動中提高獲勝、獲利的概率。在理財領域，有一句話說，“你不理財，財不理你”，所以我們要用理財?shù)膽B(tài)度對待生活。這就需要充分閱讀有關經(jīng)濟學知識方面的書籍。《宏觀經(jīng)濟學》、《微觀經(jīng)濟學》和《國際經(jīng)濟學》這三本書在手邊，我們就可能會對經(jīng)濟社會有所把握。除此之外，還可以閱讀下《發(fā)展經(jīng)濟學》、《貨幣金融學》等書籍。這些書包括我們要了解的貨幣政策、財政政策、失業(yè)、就業(yè)、收入、消費、支出、市場競爭、市場結構、貨幣利息、貿易金融、投資等領域的經(jīng)濟學知識。讀萬卷書是行萬里路的基礎！

2.把握主要的經(jīng)濟學術語

我們通過對以下經(jīng)濟學術語的學習，可以聽懂新聞，讀懂數(shù)據(jù)，看懂社會。

一是國內生產(chǎn)總值，即GDP，這是判斷國力強弱的主要指標。它是指一定時期內，一國或地區(qū)所生產(chǎn)出的全部最終產(chǎn)品和勞務的價值，常被公認為是衡量一國經(jīng)濟狀況的最佳指標。這一指標不但可以反映一國的經(jīng)濟表現(xiàn)，更可以反映一國的國力與財富。所以它是各國所普遍關注的經(jīng)濟指標?，F(xiàn)在，我們還要關注“綠色GDP”，加入“綠色”兩字，就把那些由于環(huán)境污染、自然資源退化、教育低下、人口數(shù)量失控、管理不善等因素引起的經(jīng)濟損失成本剔除掉，能更真實地反映國家經(jīng)濟發(fā)展的實際。今年，我國制定的GDP增長目標是7.5%，去年是7.7%，這說明了我國要實現(xiàn)經(jīng)濟增長的一個幅度，就是7%～8%之間，讓經(jīng)濟平穩(wěn)地運行。這是我國經(jīng)濟發(fā)展的一個新常態(tài)。

二是消費者價格指數(shù)，即CPI，它是判斷通貨膨脹的重要指標。如果關心我們手中的錢值不值錢，就要經(jīng)常地查閱CPI這個指標。它是一個滯后性數(shù)據(jù)，是市場經(jīng)濟活動與政府貨幣政策的一個重要參考指標。CPI穩(wěn)定、就業(yè)充分及GDP增長往往是最重要的社會經(jīng)濟目標，都是一些很關鍵的數(shù)據(jù)。我國構成CPI的主要商品涵蓋全國城鄉(xiāng)居民生活消費的食品、煙酒及用品、衣著、家庭設備用品及維修服務、醫(yī)療保健和個人用品、交通和通信、娛樂教育文化用品及服務、居住等八大類、262個基本分類的商品與服務價格。數(shù)據(jù)來源于全國31個?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、500個市縣、6.3萬家價格調查點，包括食雜店、百貨店、超市、便利店、專業(yè)市場、專賣店、購物中心以及農(nóng)貿市場與服務消費單位等。2013年，我國的CPI控制在了2.6%，這2.6%是一個什么樣的數(shù)字呢？按照價格上升的速度，可將通貨膨脹區(qū)分為爬行的（1%～3%）、溫和的（3%～6%）、嚴重的（6%～9%）、飛奔的（10%～50%）以及惡性的（50%以上）通貨膨脹，因此，我國的CPI屬于爬行的通貨膨脹。

三是恩格爾系數(shù)，即Engel's Coefficient，它是判斷生活水平高低的重要指標。這一指標是19世紀德國統(tǒng)計學家恩格爾根據(jù)統(tǒng)計資料，根據(jù)消費結構的變化得出的一個規(guī)律，主要是指食品支出總額占個人消費支出總額的比重。根據(jù)恩格爾系數(shù)的大小，聯(lián)合國對世界各國的生活水平形成一個劃分標準，即一個國家平均家庭恩格爾系數(shù)大于60%的為貧窮，50%～60%的為溫飽，40%～50%的為小康，30%～40%的屬于相對富裕，20%～30%的為富足，20%以下的為極其富裕。我們2020年的國家發(fā)展目標是全面實現(xiàn)小康生活，即恩格爾系數(shù)要在40%～50%之間。國家統(tǒng)計局副局長謝鴻光評讀《2013年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》稱，2013年農(nóng)村居民的恩格爾系數(shù)為37.7%，比上年下降1.6個百分點；城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)為35.0%，下降1.2個百分點。按照這個數(shù)據(jù)，現(xiàn)在我們已經(jīng)提前實現(xiàn)了全面小康生活，這是一個令人振奮的數(shù)據(jù)。

四是基尼系數(shù)，即Gini Coefficient，是意大利經(jīng)濟學家基尼于1922年提出的定量測定收入分配差異程度的指標。其值在0和1之間，越接近0就表明收入分配越是趨向平等；反之，收入分配越是趨向不平等。按照國際一般標準，基尼系數(shù)0.4以上就表示收入差距較大；當基尼系數(shù)達到0.6以上時，則表示收入差距很大。那么，我們國家是什么情況呢？2012年12月初，有一個研究機構在北京發(fā)布報告稱，2010年中國家庭的基尼系數(shù)為0.61，大大高于0.44的全球平均水平，當時在學界引起了很大的爭議。那我們看看這些具體的數(shù)據(jù)究竟是什么？國家統(tǒng)計局局長馬建堂公布了過去10年間中國的基尼系數(shù)，如2012年為0.474，2013年為0.473。因此，這就告訴我們使用數(shù)據(jù)時要選擇權威機構的數(shù)據(jù)，這樣才具有可查性、真實性、可靠性。

五是貨幣政策，即Monetary Policy。貨幣政策是指政府或中央銀行為影響經(jīng)濟活動所采取的措施，尤指控制貨幣供給以及調控利率的各項措施，以達到抑制通脹、實現(xiàn)完全就業(yè)或經(jīng)濟增長的目的。在經(jīng)濟蕭條時，中央銀行采取措施降低利率，由此引起貨幣供給增加，刺激投資和凈出口，增加總需求，稱為擴張性貨幣政策。反之，經(jīng)濟過熱、通貨膨脹率太高時，中央銀行會采取一系列的措施減少貨幣供給，以提高利率，抑制投資和消費，使總產(chǎn)出減少或放慢增長速度，將物價水平控制在合理水平，稱為緊縮性貨幣政策。是投資還是儲蓄，我們要關注貨幣政策的變化，以獲取較大收益。我國目前實施的是適度寬松的財政貨幣政策。

六是財政政策，即Fiscal Policy。財政政策是指為促進就業(yè)水平提高，減輕經(jīng)濟波動，防止通貨膨脹，實現(xiàn)穩(wěn)定增長而對政府財政支出、稅收和借債水平所進行的選擇，或對政府財政收入和支出水平所作的決策?；蛘哒f，財政政策是指政府變動稅收和支出以便影響總需求進而影響就業(yè)和國民收入的政策。財政政策由國家制定，代表統(tǒng)治階級的意志和利益，具有鮮明的階級性，并受一定的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和相應的經(jīng)濟關系制約。財政政策是國家整個經(jīng)濟政策的組成部分，同其他的經(jīng)濟政策有著密切的聯(lián)系。財政政策的制定和執(zhí)行，要有金融政策、產(chǎn)業(yè)政策、收入分配政策等其他經(jīng)濟政策的協(xié)調配合。政府支出有兩種形式：其一是政府購買，指的是政府在物品和勞務上的花費——購買坦克、修建道路、支付法官的薪水等。其二是政府轉移支付，以提高某些群體（如老人或失業(yè)者）的收入。稅收是財政政策的另一種形式，它通過兩種途徑影響整體經(jīng)濟。一是稅收影響人們的收入，二是稅收影響物品和生產(chǎn)要素，因而也能影響激勵機制和行為方式。這與我們個人也密切相關。我們今后的收入，哪些需要交稅，哪些如果被扣了稅就會不合理，自己應該清楚。關于中國財政貨幣政策的走向，我們每年跟蹤兩大事件即可，一是每年召開的中央經(jīng)濟工作會議，二是每年的“兩會”，認真解讀會議內容，就會大致了解經(jīng)濟社會的發(fā)展變化。

七是匯率，即Exchange Rate。如果我們選擇本科畢業(yè)后到國外攻讀研究生，就需要考慮人民幣匯率的問題。我們是不是可以用最小的投入換取最大的產(chǎn)出？我是做國際貿易研究的，會通過進出口這個角度來認識匯率。如果人民幣匯率升值，出口就會很困難；要是貶值，出口就會相對容易。但如果說要出國旅游，我就會選一個時段，也會去看一下匯率走勢。比如說，在今年1、2月份，人民幣升值的幅度很高，那時一個美元，我們只要6.04個人民幣就能換回來，而現(xiàn)在一個美元我們需要花6.15個人民幣。所以我們就要進行考察，看它的發(fā)展趨勢是什么，哪些因素會影響它的變動，進而決定哪個時段旅行，這時就是在考慮用最小的投入換取最大的產(chǎn)出。而且，大家看這個數(shù)據(jù)時，主要看人民幣匯率的中間價，它是即期銀行間外匯交易市場和銀行掛牌匯價的最重要參考指標。同時，大家在看匯率時，要關注一下黃金價格的變動，這是因為黃金價格的走勢和匯率是有關系的，特別是和美元匯率的基礎有關系。

八是利率，即Interest Rate。就表現(xiàn)形式來說，利率是指一定時期內利息額同借貸資本總額的比率。利率是單位貨幣在單位時間內的利息水平，表明利息的多少。經(jīng)濟學家一直致力于尋找一套能夠完全解釋利率結構和變化的理論。利率通常由國家的中央銀行控制，在美國由聯(lián)邦儲備委員會管理。至今，所有的國家都把利率作為宏觀經(jīng)濟調控的重要工具之一。當經(jīng)濟過熱、通貨膨脹上升時，便會提高利率、收緊信貸；當過熱的經(jīng)濟和通貨膨脹得到控制時，便會把利率適當?shù)卣{低。因此，利率是重要的基本經(jīng)濟因素之一。利率是經(jīng)濟學中的一個重要的金融變量，幾乎所有的金融現(xiàn)象、金融資產(chǎn)均與利率有著或多或少的聯(lián)系。當前，世界各國頻繁地運用利率杠桿實施宏觀調控，利率政策已成為各國中央銀行調控貨幣供求，進而調控經(jīng)濟的主要手段，在中央銀行貨幣政策中的地位越來越重要。這是中央銀行作出的一種政策規(guī)定。其實，央行就像水龍頭，一旦發(fā)現(xiàn)市場上的貨幣太多了，就會擰緊水龍頭，這時利率就會提高，大家都去存錢。如果投資不利，或者沒有人有更多的投資需求，那么，這種情況下，國家就會刺激人們消費、投資，就會降低利率。

3.選擇正確的決策方法

了解了經(jīng)濟學的術語之后，關鍵的是我們要正確地運用它來進行決策。掌握正確的決策方法是作出成功決策的基石。

當兩件事對我們來說同樣重要或同樣不重要時，我們就可以用“命定法”，這是第一個決策方法。它可以節(jié)省我們很多的時間，比如說時間成本，但這是有約定的，有它適合的場合，就是它必須要同等重要或者同等不重要。但其他的呢，還有什么情況需要我們作出決策呢？比如，我們工作了，周末要和家人度假，而且家人已經(jīng)先行，自己的票也買好了，這時領導安排了一個任務，要求我們必須在下周二前整理好這個材料，因為他要在那時與合作方談判。這個時候我們該怎么辦？能說“我不干”嗎？中國人最不會做的就是說“不”，但我在這里教給大家的就是要學會說“不”，這是職業(yè)生涯決策中非常重要的一種方法，要“學會說不”。這是第二個決策方法。

第三個方法是說服。其實，我們每天都在說服自己做很多事情。在決策時，我們也在不斷地說服自己要作出這樣或者那樣的選擇。第四個決策方法就是解決問題。每次我們都是本著解決問題的態(tài)度來談，但實際上這個問題有時可能實行起來效果不大。第五個方法是談判。如果領導希望我們做某事時，需要得到我們的同意，他既不能強迫我們去做某事，我們也不能單方面地予以拒絕，這很可能就需要我們彼此通過談判達成滿足自身和領導要求的雙方協(xié)議。這個方法通常涉及用某種有形或無形的東西換取自己的同意。但是如果我們沒有任何可供交易的籌碼，即對方不需要我們的任何東西，也沒有任何東西可以給我們來換取我們的同意，那么談判可能就不是一個合適的方法。

第六個方法是仲裁。如果決策者之間沒有互相達成一致的基礎，但他們至少能夠就仲裁者的人選達成協(xié)議，并愿意接受其裁決，則可以選擇仲裁的方法?，F(xiàn)在，很多貿易爭端的解決都是采用仲裁的方式。第七個方法是強迫。在教育孩子時，我覺得這個方法就很可用。第八個方法是拖延。拖延也是一種很常用的決策方法，不計其數(shù)的組織試圖通過組成工作小組或小組委員會，來解決內部爭端和避免爭論帶來的傷害，這個方法會有效地拖延作出決策的時間，以期達成一致，或者使爭端各方忘記爭端發(fā)生時的激烈爭論。但當一項決策不能延期時，如果我們拖延的話，傷害的就是我們自己。第九個方法是指令。當我們有下屬時，可以采用這個方法。如果民主拖延了決策的時間，耽誤了工作效率，就可用指令。第十個，也是最后一個，實在都不行的話，那我們就逆來順受。這是我們接受命令后的行為。屈服并非像表面看起來的那樣是軟弱的表現(xiàn)。在強弱懸殊的情況下，或者不這么做就會付出更高的代價時，被命令者通常會選擇屈服。因此，我們在分析問題時要找兩個端點，即決策方法的兩個端點，有說“不”，就有“接受”，而且接受安排也未嘗是一件壞事。

二、生活中的經(jīng)濟學

經(jīng)濟學思維的養(yǎng)成，目的是為了讓我們了解生活中應該怎樣更經(jīng)濟地去生活。那么，什么是經(jīng)濟生活？一般地說，經(jīng)濟生活是指人們在社會生活中從事的生產(chǎn)、流通、交換、消費等活動。例如，大家去就餐、超市購物、出門旅游，一定要經(jīng)濟實惠。我曾在教二樓上課的課間，聽2位同學在議論東來順的涮羊肉好吃不好吃.說它很好吃，是因為它是用大銅鍋子，這是老北京涮羊肉的做法。又說它挺貴的，2個人吃的話，大約要花160～170元人民幣。重點的是，后來說他們團購的話，只需要花99元人民幣。這就是我們的經(jīng)濟生活，吃飯就要好吃不貴。除以上提到的之外，我們還會參與哪些經(jīng)濟生活呢？比如去書店買書、網(wǎng)上購物、市場買菜、參加培訓班、買車、買房、購買理財產(chǎn)品等都是我們會參與的經(jīng)濟生活。我們?yōu)槭裁磿x擇網(wǎng)購？方便，簡單，更重要的是節(jié)約，節(jié)約我們的時間，節(jié)約我們的資金。今后，我們會逐漸地深入到各個領域，就會發(fā)現(xiàn)有更多的各種各樣的經(jīng)濟生活。

在經(jīng)濟生活中，我們會感覺到很多變化，從自行車大軍到摩托車大軍，再到汽車大軍，這體現(xiàn)了交通工具的變遷。此外，還有通訊工具的變遷。大家的感受應該最深，從早期的固定電話、BP機、大哥大，到現(xiàn)在的各種各樣的智能手機，無不體現(xiàn)出通訊工具的巨大變化。而且，各種電器的出現(xiàn)與發(fā)展，都體現(xiàn)出我們社會的進步和人們經(jīng)濟生活的變化。那現(xiàn)代社會經(jīng)濟生活有哪些特點呢？

一是商品琳瑯滿目，信息傳播速度不斷加快。隨著消費時代、信息時代的來臨，商品品種增多，電腦、手機等網(wǎng)絡工具帶來的信息不斷充斥著我們的大腦，使人應接不暇。

二是各種商業(yè)廣告遍及我們生活的每一個角落。電視上、大街上隨處可見廣告牌、廣告語，當我們去超市時，通常都會購買廣告上經(jīng)常宣傳的品牌，足以說明廣告是多么的深入人心。我們熟悉的廣告語有很多，既有商業(yè)廣告的又有公益廣告的。其實，我在看了中央電視臺第三套的節(jié)目后，一直在想我要送給大家的一句“廣告語”應是什么，那就是“心有多大，舞臺就有多大！”這其實是一個很不錯的廣告語，“沒有做不到的，只有想不到的”。

三是新生事物層出不窮。比如電子銀行、網(wǎng)購、支付寶、余額寶、快遞、智能手機、平板電腦、轉基因食品、綠色有機食品等。又比如比特幣問題。前一段時間，人們瘋狂地炒作比特幣，后來美聯(lián)儲給它下了定論，它只是一種財富或個人財富的象征，不是一種貨幣。所以，新生事物和我們今后的發(fā)展有密切的關聯(lián)，我們要不斷地了解新生事物。

對我們來講，最重要的是現(xiàn)代經(jīng)濟生活的特點之四，即我們的經(jīng)濟生活需要法律的保障。經(jīng)濟高速發(fā)展，生活迅速變化，我們需要良好的經(jīng)濟秩序，而經(jīng)濟生活離不開法律的保障。健全的法制，會更好地保護我們的合法權益。那么，我們應關注什么樣的法律呢？首先，是《中華人民共和國消費者權益保護法》。每年，“3·15”晚會都會曝光一些侵害消費者權益的違法案件，我們要善于利用這部法律來維護我們的正當權益。其次，是一些與我們的經(jīng)濟生活密切相關的法律，它們也在保護著我們的權益，如《中華人民共和國刑法》、《中華人民共和國民法通則》、《中華人民共和國經(jīng)濟法》、《中華人民共和國合同法》、《中華人民共和國食品安全法》等。我們每個人都要增強法律意識，認真學習法律知識，勇于和善于拿起法律武器，維護自己的合法權益。

經(jīng)濟學所涵蓋的知識博大而精深，需要我們在今后的學習、工作、生活中不斷深入了解。同學們可以自學，也可以來經(jīng)濟與工商管理學院咨詢在經(jīng)濟管理學不同領域進行研究的各位教師，還可以和經(jīng)濟與工商管理學院的各位學生進行交流溝通。這樣不僅能夠在豐富我們知識的基礎上讓我們的生活變得更加經(jīng)濟，也能使我們擁有廣泛的社會關系資源。

最后祝愿同學們學有所成！

（責任編輯：孫建輝）