論述生態(tài)建筑的設(shè)計問題

付院華

摘要：以生態(tài)建筑設(shè)計為研究對象，從生態(tài)建筑設(shè)計的設(shè)計原則和設(shè)計要素兩個方面對如何實施生態(tài)建筑設(shè)計進(jìn)行了論述，并對生態(tài)建筑設(shè)計在未來的發(fā)展前景進(jìn)行了簡要總結(jié)和展望。

關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑設(shè)計；原則；設(shè)計要素

在經(jīng)歷20世紀(jì)70年代的能源危機(jī)之后，全球范圍內(nèi)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、建設(shè)綠色家園的呼聲日漸高漲。對生態(tài)學(xué)、可持續(xù)發(fā)展理論的研究，也在世界各國迅速開展起來。近年來生態(tài)建筑、綠色施工、可持續(xù)發(fā)展的建筑等名詞、概念不僅僅成為一種時尚，而且已然成為建筑學(xué)發(fā)展的前沿學(xué)科。生態(tài)建筑的文字組成“生態(tài)+建筑”反映了它的基本內(nèi)涵：生態(tài)學(xué)（Ecology，1869年德國生物學(xué)家恩斯特·?？藸枺‥·Haeche1）提出）——研究有機(jī)體之間及生物與其外部生存環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)；建筑學(xué)（Architecture）——研究如何營造適合于人類的微觀環(huán)境，包括從簡單的建筑單體到復(fù)雜的城市群體環(huán)境。美籍意大利建筑師保羅·索勒里將生態(tài)學(xué)和建筑學(xué)兩詞合并成為生態(tài)建筑學(xué)（Eco-architecture）。研究生態(tài)建筑的設(shè)計原則和設(shè)計方法對于我國建設(shè)領(lǐng)域?qū)嵤┛沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略具有重要的現(xiàn)實意義和工程應(yīng)用價值。

1生態(tài)建筑設(shè)計的一般原則

（1）適應(yīng)和利用自然環(huán)境

“生態(tài)建筑學(xué)”研究的是人、建筑、環(huán)境的關(guān)系，建筑是人與環(huán)境的中介。地球表面有4個圈層，即氣圈、水圈、土壤圈以及在這三個圈交匯處適于生物生存的生物圈。人類集居地所處的大氣、水、土壤、生物等環(huán)境并不相同，有干旱與潮濕、寒冷與炎熱，有的靠近草原或森林，有的與河流湖泊為鄰，有高低不平的山地，也有一望無際的平原。一個地區(qū)的環(huán)境條件是設(shè)計生態(tài)建筑的重要因素，也是生態(tài)建筑設(shè)計的出發(fā)點。生態(tài)建筑設(shè)計不能照抄照搬某種形式，要深入研究環(huán)境特點，不僅從如何利用環(huán)境，更要從建筑如何適應(yīng)環(huán)境，如何減少對環(huán)境的負(fù)面影響上考慮，不僅要考慮所在場地的環(huán)境，更要考慮場地以外的大環(huán)境。我國地域遼闊，環(huán)境多樣，氣候條件復(fù)雜，不適合推行單一的生態(tài)建筑模式，應(yīng)將建筑納入與環(huán)境相通的循環(huán)體系，充分利用自然環(huán)境資源，使之成為生態(tài)系統(tǒng)的一部分，減少對自然環(huán)境、山石、水體、植被的破壞。

（2）因地制宜選擇生態(tài)建筑技術(shù)

生態(tài)建筑技術(shù)并不是獨立于傳統(tǒng)技術(shù)的全新技術(shù)，它是指從可持續(xù)發(fā)展的觀點來考量各種類型的技術(shù)。我們應(yīng)該挖掘和發(fā)展傳統(tǒng)技術(shù)，因為傳統(tǒng)建筑很大程度上與環(huán)境相協(xié)調(diào)，符合生態(tài)建筑的基本標(biāo)準(zhǔn)，在設(shè)計中可以借鑒和引用。同時我們也要正確運用現(xiàn)代技術(shù)，在產(chǎn)業(yè)革命以后科學(xué)技術(shù)日新月異，依靠科技手段人類改變自然的能力越來越強(qiáng)，但在現(xiàn)代技術(shù)的集合中，有些技術(shù)能為人類可持續(xù)發(fā)展服務(wù)，有些技術(shù)只是滿足人類短期需求，在生態(tài)建筑設(shè)計中要辨別應(yīng)用。隨著人類對環(huán)境的重視及研究的深入，許多新技術(shù)、新工藝在生態(tài)建筑上發(fā)揮著越來越重要的作用。

2生態(tài)建筑的設(shè)計要素

既然生態(tài)建筑概念中涉及到人、建筑物和自然環(huán)境三個構(gòu)成要素，那么我們在進(jìn)行設(shè)計時就要從關(guān)注這三個方面入手以達(dá)到其和諧共處的狀態(tài)。

（1）以人為本

建筑是為人類活動而服務(wù)的，由人而生，為人而建，那么作為生態(tài)建筑設(shè)計來說自然要遵循以人為本的根本原則。在設(shè)計中關(guān)注人的需求，滿足人的使用舒適性和安全性，是設(shè)計的根本。在生態(tài)建筑設(shè)計中，要充分認(rèn)識到人的主體地位和人與自然的雙向互動關(guān)系，把關(guān)心人、尊重人的宗旨具體體現(xiàn)在建筑空間的創(chuàng)造中，以適應(yīng)不同階層、不同年齡、不同職業(yè)使用者的多樣化需求。

（2）尊重自然

自然環(huán)境是人類賴以生存的大環(huán)境，自然中的空氣、土壤、水和植物等物質(zhì)及其構(gòu)成的微環(huán)境都是人類所離不開的。人類歷史上由于自身發(fā)展對自然環(huán)境和生態(tài)平衡的恣意破壞最終都反饋到了人類自身，由此也告誡我們在進(jìn)行建筑活動時應(yīng)正確建立人與自然之間的關(guān)系，做到充分尊重自然，保護(hù)自然，盡量減小對自然環(huán)境的破壞。

3生態(tài)建筑設(shè)計應(yīng)考慮的方面

（1）把生態(tài)建筑的設(shè)計放在整個自然界的物質(zhì)循環(huán)這個角度來看的話，建筑壽命的全過程就是能量和物資材料支配的過程，就是建筑師把地球上的能量和物資材料組裝成臨時的形式。這說明在設(shè)計過程中要盡力提高材料的循環(huán)利用率，這也是響應(yīng)現(xiàn)在社會正在提倡的綠色環(huán)保的號召。

4結(jié)語

生態(tài)建筑作為一個新興事物，今后的研究與探索之路將會是漫長而艱辛的。隨著工業(yè)時代向信息時代的邁進(jìn)，隨著機(jī)器文明向生態(tài)文明的轉(zhuǎn)變，可持續(xù)發(fā)展將成為21世紀(jì)的主旋律?？沙掷m(xù)發(fā)展思想是我國長期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略方向，生態(tài)建筑則是建設(shè)領(lǐng)域貫徹可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然選擇。由于生態(tài)建筑是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要從建設(shè)項目的全壽命周期角度加以把握和思考。因此，對生態(tài)建筑的研究應(yīng)該從設(shè)計階段延伸至施工、檢測、新材料研發(fā)以及相關(guān)的管理法規(guī)的制定和實施等方面。同時，生態(tài)建筑的發(fā)展需要進(jìn)行許多跨學(xué)科的研究與合作，需要規(guī)劃師、結(jié)構(gòu)工程師、設(shè)備工程師、監(jiān)理工程師以及建造師協(xié)同建筑師，共同履行所肩負(fù)的社會責(zé)任，共創(chuàng)美好未來。