水景與傳統(tǒng)文化融合

廖曙

摘要：人有著親水的本性，人的生活環(huán)境離不開水，水景迎合了人們的身心的需求。而在水景設(shè)計(jì)時(shí)注入傳統(tǒng)文化，更有有魅力。在城市水景設(shè)計(jì)中我們應(yīng)遵循以人為本的原則，注入傳統(tǒng)文化，不斷提升城市的品位。

關(guān)鍵詞：水景設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)文化

一、現(xiàn)代景觀中的中國文化情結(jié)

我們國家在園林工程中特有的審美觀是把人文思想、情感、生活與自然緊密地融為一體。我國現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)更需要融入傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)中國文化情結(jié)，表達(dá)中國人自己獨(dú)特的自然觀念?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)就是用現(xiàn)代的技術(shù)與材料，與中國傳統(tǒng)文化很好地融合在一起，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)園林優(yōu)雅、閑適的意境，同時(shí)又不失時(shí)代的氣息與特征。

中國的文化大多是與水有聯(lián)系的，水的屬性、水的形態(tài)、水的運(yùn)動(dòng)以及水的歷史無不蘊(yùn)涵著豐富的文化。水文化是人類創(chuàng)造的與水有關(guān)的科學(xué)、藝術(shù)及意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的總和。對(duì)于我們用科學(xué)的發(fā)展觀總結(jié)過去的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，研究今天的水景，發(fā)展未來的水景，科學(xué)合理地開發(fā)利用、節(jié)約保護(hù)水資源，促進(jìn)人水和諧，發(fā)展可持續(xù)的、生態(tài)的水景觀都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

二、南北方濱水設(shè)計(jì)的對(duì)比

1、頤和園

清漪園為頤和園的前身，始建于清乾隆十五年（1750年）。這是一座以萬壽山、昆明湖為主體的大型天然山水園。明代，萬壽山原名甕山，昆明湖原名西湖。甕山與西湖的位置雖具有北山南水的態(tài)勢，但兩者的聯(lián)屬關(guān)系并不理想，甚至是尷尬的。到清初，在北京西郊先已建成的諸園之中，西湖是最大的天然湖，它與甕山形成北山南湖的地貌結(jié)構(gòu)，朝向良好，氣度開闊。如果加以適當(dāng)?shù)母脑欤瑒t可以成為天然山水園林的理想的建園基礎(chǔ)。另外一個(gè)建園的原因是西北郊的水系工程。這是一次旨在開源節(jié)流的大規(guī)模水系整理工程，作為蓄水庫的昆明湖必須先開拓疏浚以便承納更大的水量。湖面經(jīng)過開拓、改造之后，構(gòu)成山嵌水抱的形勢，萬壽山仿佛托出于水面的島山完全改變了原西湖與甕山的尷尬山水聯(lián)屬關(guān)系，為造園提供了良好的地貌基礎(chǔ)。中國自西漢以來都很重視把皇家的宮苑建設(shè)與首都的水利建設(shè)相結(jié)合。而清漪園的建成則意味著這個(gè)水系的樞紐部位的建成和最終完善化，它所取得的經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會(huì)效益都是很大的，無愧為藝術(shù)與工程相結(jié)合、造園與興修水利相結(jié)合的一個(gè)出色范例。

2、蘇州拙政園

拙政園占地4.1公頃，是一座大型宅園。拙政園的布局主題是以水為中心。池水面積約占總面積五分之三，主要建筑十之八九皆臨水而筑。園中可分中、西、東三部，中部的拙政園系該園主要部分，西部為補(bǔ)園，東部為明王中心—?dú)w田園居。水面有聚有散，聚處以遼闊見長；散處則以曲折取勝，并在池的東西兩端留有水口、伸出水尾。園中水系以分散用水見長，使得水陸回環(huán)縈繞，給人以來去無源頭及不可窮盡之感。加之園中水面島嶼密布，起到了分割水面，豐富景觀的作用，形成了山因水活，水隨山轉(zhuǎn)之意境，頗有清幽、開朗、明靜的自然山林風(fēng)味。園中水面遼闊，故建筑大多臨水而建、藉水賞景、因水成景。中部遠(yuǎn)香堂為該園的主要建筑物，亦是全園的主景。主景區(qū)以大水池為中心，形成一個(gè)開闊的山水環(huán)境，再利用山池、樹木及少量的建筑物劃分為若干互相穿插、處處溝通的空間層次，使人覺得景域范圍仿佛比實(shí)際的要大一些。西部的補(bǔ)園亦以水池為中心，水面呈曲尺形，以散為主、聚為輔，理水的處理與中部截然不同，形成鮮明對(duì)比。遠(yuǎn)香堂向北眺望，可見一池碧水中有東西兩島，把水池分劃為南北兩個(gè)空間。兩山之間成溪谷，架小橋，遍植樹木、花草，極富蘇州郊外江南水鄉(xiāng)的氣質(zhì)，成為全園風(fēng)景最勝處。

三、傳統(tǒng)文化城市水景觀設(shè)計(jì)原則

1、在注重水景技術(shù)措施的同時(shí)，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)水景觀中的文化內(nèi)涵。隨著全球化的浪潮席卷世界各地，各種高科技、新材料在水景觀的建設(shè)過程中層出不窮。很多設(shè)計(jì)盲目抄襲和模仿所謂的“現(xiàn)代水景”，表相容易模仿，但蘊(yùn)含其中的精神實(shí)質(zhì)卻被遺忘了。要想不隨波逐流，創(chuàng)造獨(dú)具特色的水景觀就要深刻挖掘本民族的文化內(nèi)涵。

2、結(jié)合地域特色，營造人們喜聞樂見的水景。要想營造適合當(dāng)?shù)厝诵枨蟮乃坝^，就需要深入了解和分析當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、生活習(xí)慣，景觀不僅僅是給人看的，更重要的是與地域文化相結(jié)合后所體現(xiàn)的實(shí)用性。這樣的水景觀不僅僅只是人們駐足娛樂的場所，更是地方歷史與文化內(nèi)涵的綜合體現(xiàn)。

3、增加親水景觀的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)設(shè)計(jì)對(duì)人的關(guān)懷。根據(jù)具體情況，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該特別注意水景的親水性。環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的是應(yīng)用社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、科技、政治等綜合手段，來滿足人在城市環(huán)境中的存在與發(fā)展需求。它使城市環(huán)境充分容納人們的各種活動(dòng)，而更重要的是使處于該環(huán)境中的人感受到人類的高度氣質(zhì)，在美好而愉快的生活中鼓勵(lì)人們的博愛和進(jìn)取精神。人是城市空間的主體，任何空間環(huán)境設(shè)計(jì)都應(yīng)以人的需求為出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)出對(duì)人的關(guān)懷，根據(jù)嬰幼兒、青少年、成年人、老年人、殘疾人的行為心理特點(diǎn)創(chuàng)造出滿足其各自需要的空間，如運(yùn)動(dòng)場地、交往空間、無障礙通道等。時(shí)代在進(jìn)步，人們的生活方式與行為方式也在隨著發(fā)生變化，城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)變化的需求。

4、在學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)理水手法的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)水景本身的時(shí)代氣息。中國園林理水藝術(shù)所表現(xiàn)的應(yīng)該不僅是科學(xué)技術(shù)，而是有深厚的、富有民族特色的人文精神。在新時(shí)代要想有更出色的創(chuàng)作，首先就要向前輩學(xué)習(xí)，但并不是簡單的抄襲和模仿，而是要在前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新和發(fā)展，既有民族文化的特色，又能體現(xiàn)時(shí)代特征。貴在神似而不拘泥于形似的藝術(shù)再創(chuàng)造，并結(jié)合新技術(shù)和新要求，做出卓越的創(chuàng)新。

5、強(qiáng)調(diào)水景的生態(tài)性，創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的水景觀。在人造水景中強(qiáng)調(diào)生態(tài)性原則。以構(gòu)建生態(tài)系統(tǒng)的方式，建立生態(tài)水景，模擬自然生態(tài)環(huán)境，達(dá)到水體自凈的效果。在水景要求、資源節(jié)約及再利用和綠色環(huán)保之間尋找最佳平衡點(diǎn)。達(dá)到充分發(fā)揮社會(huì)效益和生態(tài)效益的目的。使整個(gè)水體自身的調(diào)節(jié)能力增加，從而營造出一個(gè)更自然、更優(yōu)美的天然水景。

6、動(dòng)靜結(jié)合的水景形態(tài)。靜態(tài)的水景，平靜、幽深、凝重；而動(dòng)態(tài)的水景則明快、活潑、姿態(tài)豐富多樣，形聲兼?zhèn)洌黾迎h(huán)境的生機(jī)與活力。要根據(jù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的具體需要?jiǎng)?、靜結(jié)合，錯(cuò)誤的使用水景形態(tài)不但對(duì)環(huán)境起不到畫龍點(diǎn)精的效果，反而會(huì)帶來噪音和不必要的干擾。因此要具體分析設(shè)計(jì)項(xiàng)目所要營造的環(huán)境氛圍的特點(diǎn)和類型。

結(jié)束語

總之，水景觀只有注入文化內(nèi)涵，才更有魅力，才更能展示水的個(gè)性。城市水景觀是通過城市水系來塑造獨(dú)具特色的城市景觀，它應(yīng)融入到城市整體環(huán)境之中，融入到城市文明和歷史文化中，因此在塑造城市水景觀的過程中，應(yīng)充分考慮地方特色，注重發(fā)掘文化內(nèi)涵，提高城市品位。

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