坡地建筑設(shè)計(jì)探討

李尊雨 王世軼

【摘要】本文主要研究坡地建筑設(shè)計(jì)，對(duì)坡地的環(huán)境特征和人文特征進(jìn)行了分析，介紹了坡地建筑的特點(diǎn)，并對(duì)坡地建筑的設(shè)計(jì)進(jìn)行了簡(jiǎn)單談?wù)摗?/p>

【關(guān)鍵詞】坡地；建筑

我國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，建筑工程建設(shè)大規(guī)模開(kāi)展，坡地建筑作為建筑工程中重要的組成，其建設(shè)目標(biāo)是更合理的，經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益以及生態(tài)效益更高的坡地建筑。作為坡地建筑建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，坡地建筑設(shè)計(jì)工作對(duì)坡地建筑建設(shè)目標(biāo)的達(dá)成意義重大，本文就對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行專門討論。

一、坡地

1.環(huán)境特征

坡地是一個(gè)廣義詞，包括對(duì)建筑造成直接影響的因素，如地形地貌、水文地質(zhì)、氣候植被等因素，還包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等人文環(huán)境。環(huán)境因素對(duì)建筑創(chuàng)作非常重要，建筑是依附環(huán)境生存的，坡地建筑設(shè)計(jì)的成功與否，和建筑師的環(huán)境意識(shí)以及對(duì)環(huán)境特征的把握密切相關(guān)。在環(huán)境因素中，對(duì)建筑結(jié)構(gòu)形式影響最大的是坡度[1]。坡度在3度以下的平坡地道路和房屋建設(shè)可以自由布置，但是需要對(duì)排水設(shè)計(jì)格外重視。坡度在3-10°的緩坡地內(nèi)建筑無(wú)需設(shè)置梯級(jí)，建筑群的布置不受地形約束。坡度在10-25°之間的中坡地建筑區(qū)需要設(shè)置梯級(jí)，建筑群的布置需要考慮坡度的影響。坡度在25-50°之間的陡坡地建筑群布置和設(shè)計(jì)會(huì)受到嚴(yán)重影響，坡度在50°以上的建筑設(shè)計(jì)需要采取特殊處理，在100°以上則不再適用于房屋建設(shè)[2]。坡地形態(tài)特殊，進(jìn)行坡地建筑的建設(shè)需要考慮其不穩(wěn)定性。地表巖層在風(fēng)化作用下會(huì)受到各種地質(zhì)作用力的影響，出現(xiàn)斷裂、褶皺，導(dǎo)致大規(guī)模的地貌地形變化，無(wú)論是在內(nèi)力和外力作用下坡地的地質(zhì)都是不穩(wěn)定的，容易在自然環(huán)境或者人類活動(dòng)影響下發(fā)生滑坡泥石流等自然災(zāi)害。

2.人文環(huán)境

人文環(huán)境是非物質(zhì)的，在人與人之間關(guān)系和人思想意識(shí)以及深層結(jié)構(gòu)中指導(dǎo)其行為和行動(dòng)。不同的坡地環(huán)境的地理和氣候環(huán)境會(huì)孕育出迥然不同的地域文化特質(zhì)。從生活習(xí)俗、宗教信仰、行為方式和道德情趣等方面均會(huì)表現(xiàn)出很大的不同[3]。

坡地的人文環(huán)境是建筑設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，中國(guó)地大物博，不同地域、民族、時(shí)代，坡地的人文環(huán)境均存在著很大的差異性，其中坡地人文環(huán)境最基本的特征。人文環(huán)境在建筑設(shè)計(jì)中的滲透，要求人們不僅僅要建設(shè)遮風(fēng)擋雨的房屋，還要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寄托者人們審美情趣和精神寄托的情感空間，一個(gè)家。設(shè)計(jì)坡地建筑時(shí)一定要挖掘當(dāng)?shù)仄碌匚幕?，?duì)當(dāng)?shù)靥厣娜宋沫h(huán)境和精神進(jìn)行充分發(fā)揚(yáng)，增加人們對(duì)建筑的歸屬感[4]。

二、坡地建筑的特點(diǎn)

1.原生態(tài)

坡地建筑是原生態(tài)建筑，原生態(tài)是指自然環(huán)境沒(méi)有遭受人類干擾前提下保持原有生態(tài)環(huán)境。坡地特殊的地貌環(huán)境使得坡地建筑對(duì)周邊環(huán)境的影響很小，能夠最大限度的維持周邊環(huán)境原狀，能夠真正把建筑融入到自然環(huán)境中，是一種環(huán)境友好型建筑。

2.坡地建筑是景觀建筑

坡地建筑修建在山坡上，形成依托山地的格局，能夠很自然的實(shí)現(xiàn)和山地中山、風(fēng)、水、光等元素的融和，在坡地建筑和環(huán)境設(shè)計(jì)工作中充分利用這些元素，能夠使坡地建筑獲得良好的景觀效果，建筑主體和坡地上的山地風(fēng)光相映成趣，獲得良好的視覺(jué)層次和開(kāi)闊的視野，建筑為山增色，山為建筑添光。

3.坡地建筑是人文建筑

我國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家思想和道家思想都主張?zhí)烊撕侠?，主張人和環(huán)境和諧共處，強(qiáng)調(diào)建筑和自然環(huán)境之間協(xié)調(diào)融合，并由此產(chǎn)生了博大精深的風(fēng)水學(xué)。在我國(guó)古代，人們對(duì)自然和山水的崇尚和追求，從贊美祖國(guó)山川的古詩(shī)文中可見(jiàn)一斑，從五柳見(jiàn)南山到湖心亭釣雪，均體現(xiàn)出了我國(guó)對(duì)建筑和自然之間關(guān)系理性和情感高度的認(rèn)識(shí)，坡地建筑和我國(guó)山南水北為陽(yáng)的風(fēng)水觀念不謀而合，增加了坡地建筑的哲學(xué)思維和地方人文情懷[5]。

三、不同地段建筑設(shè)計(jì)表達(dá)

按照生態(tài)優(yōu)先的原則選擇坡地，根據(jù)坡地的形態(tài)特征，把坡地建筑和坡地環(huán)境視作是一個(gè)整體，依據(jù)坡地建筑和坡地環(huán)境之間的關(guān)系和建設(shè)場(chǎng)地的形態(tài)空間結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)坡地整體環(huán)境的融合。

1.坡頂建筑設(shè)計(jì)

坡頂主要有山頂和山脊兩部分，坡頂表現(xiàn)出的是上升、結(jié)束的趨勢(shì)，山頂建筑需要進(jìn)行全方位的形態(tài)控制，通常除了標(biāo)志性的建筑之外，都需要按照小、散、隱的原則進(jìn)行建設(shè)，化整為零，減少對(duì)坡地環(huán)境的破壞，同時(shí)按照留脊的原則在山脊兩側(cè)布置建筑，控制建筑尺度，為了減少山脊下形成緊箍形式的環(huán)狀建筑群，建筑需要間斷、錯(cuò)落布置。

2.坡中建筑設(shè)計(jì)

坡中主要是指山腰、山崖，一般采用線性開(kāi)發(fā)，坡度并且基地面積充足時(shí)進(jìn)行建筑建設(shè)比較容易，坡度較陡時(shí)進(jìn)行開(kāi)發(fā)會(huì)對(duì)周圍環(huán)境造成很大的沖擊破壞。進(jìn)行山腰坡地開(kāi)發(fā)時(shí)要順應(yīng)地勢(shì)進(jìn)行，按照坡地的氣腹設(shè)計(jì)層次性好的結(jié)構(gòu)輪廓。坡中坡地方向明確，單向發(fā)展，設(shè)計(jì)中控制坡地建筑尺度、形態(tài)和色彩，空間形態(tài)設(shè)計(jì)程踏步主軸型、屋臺(tái)組合型和空間穿插型層次感均比較強(qiáng)[6]。

3.坡底建筑設(shè)計(jì)

坡地主要有山麓、山谷、盆地，有著穩(wěn)定的場(chǎng)地形態(tài)、氣候、水文環(huán)境和環(huán)境因素，空間親和力較強(qiáng)。山麓和山腰基本相似，單向性很強(qiáng)，但是有著很高的可達(dá)性，坡底地段是理想的坡地建設(shè)用地，濱水地帶則更受歡迎，要重視建筑的細(xì)部處理，重視內(nèi)部景觀處理。坡底建筑空間形態(tài)主要有踏步主軸型和空間穿插型，能夠獲得良好的動(dòng)態(tài)性和層次感，地勢(shì)低，還要注意屋頂?shù)谋磉_(dá)。

四、坡地房屋設(shè)計(jì)關(guān)鍵

1.坡地山體特點(diǎn)的發(fā)揮

山地建筑平地資源有限，不能形成大面積的綠化，并且也不存在大面積綠地的需求，而是需要把坡地山地特性充分挖掘出來(lái)，設(shè)計(jì)新型的坡地建筑，提高坡地建筑的舒適性。

2.容積率的處理

地塊容積率是房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)中重要的考慮因素，開(kāi)發(fā)商在獲得地皮之后往往考慮如何獲得更大的容積，通常情況下，容積率在0.8以下可以用作別墅，容積率在1.0時(shí)可以采用高底層搭配，容積率在1.5時(shí)可以建設(shè)高層建筑，容積率在2.0就只能用作高層建筑。因此，容積率對(duì)建筑產(chǎn)品最終形態(tài)有著決定性的影響。

3.坡地建筑風(fēng)格和自然地形之間的協(xié)調(diào)

選擇坡地建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格、立面設(shè)計(jì)和外形選擇均需要和自然地形協(xié)調(diào)融合，把坡地的形態(tài)和優(yōu)勢(shì)充分體現(xiàn)出來(lái)。坡地建筑道路系統(tǒng)復(fù)雜，環(huán)境、綠化和空間道路以及環(huán)境之間均存在結(jié)點(diǎn)，進(jìn)行坡地建筑設(shè)計(jì)需要對(duì)這些結(jié)點(diǎn)充分利用，對(duì)主團(tuán)分區(qū)和個(gè)別分區(qū)主題充分強(qiáng)調(diào)，增強(qiáng)坡地建筑的識(shí)別性。

4.加強(qiáng)雨水收集和山體排洪

坡地建筑規(guī)劃需要對(duì)雨水及時(shí)收集，并重視山體排洪設(shè)計(jì)，同時(shí)對(duì)缺乏排洪溝、雨水收集管道的地區(qū)要和園林環(huán)境相互配合，采用技術(shù)手段把排洪溝的綠化功能發(fā)揮出來(lái)。

5.通風(fēng)防潮問(wèn)題的解決

坡地建筑通風(fēng)防潮的主要措施是把山體和建筑墻體分開(kāi)，分開(kāi)之后，后面部分就能夠用作擋墻或者放坡。建筑外墻和坡、擋墻之間是空的，能夠形成通風(fēng)，緩解地面潮濕。

結(jié)束語(yǔ)

坡地建筑在我國(guó)歷史悠久，本身獨(dú)特的層次性變化給建筑住宅帶來(lái)了一種層次性的動(dòng)態(tài)美感，有著獨(dú)特的建筑藝術(shù)觀感和濃厚的人文底蘊(yùn)，是建筑建設(shè)中重要的組成。

參考文獻(xiàn)

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[4]王紫雯，涂銀霞.城市居住環(huán)境中的人文要素研究——以杭州市的人居環(huán)境調(diào)査為例[J].建筑學(xué)報(bào)，2012.

[5]亞歷山大·楚尼斯，利亞納·勒費(fèi)夫爾《批判性地域主義——全球化世界中的建筑及其特性》.下丙辰譯[J].北京：中國(guó)建筑業(yè)出版社.2010.

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