基于地域化有機(jī)復(fù)興理念的建筑學(xué)設(shè)計教學(xué)研究

摘要：文章通過對城市地域文化與現(xiàn)代建筑思潮的客觀分析，主張從城市地域文化有機(jī)復(fù)興設(shè)計的角度入手，通過體驗(yàn)式教學(xué)讓學(xué)生在建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)中一方面注重挖掘整合地域文化資源，同時關(guān)注城市的未來發(fā)展，目的在于培養(yǎng)學(xué)生更加全面的建筑創(chuàng)作觀與城市更新理念。

關(guān)鍵詞：地域文化的有機(jī)復(fù)興，體驗(yàn)式教學(xué)，面向城市設(shè)計

一.問題與機(jī)遇

當(dāng)前我國的城市化進(jìn)程已經(jīng)進(jìn)入了關(guān)鍵的發(fā)展階段，一方面隨著經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張城市面貌有了很大的改變，另一方面由于發(fā)展過快建筑行業(yè)呈現(xiàn)出許多令人深思和擔(dān)憂的狀況，我們的城市擴(kuò)大了，現(xiàn)代化的標(biāo)志物增多了，但如果細(xì)心觀察就會發(fā)現(xiàn)我們的城市在趨同化，作為體現(xiàn)城市特色的歷史人文和自然地景兩大要素在不斷弱化甚至消失，人們的社會行為在城市中的角色變得渺小與冷漠，在大躍進(jìn)式的大拆大建后，人們驚訝的發(fā)現(xiàn)在我們居住面積不斷改善和小汽車日益普及的同時大范圍的霧霾已經(jīng)將我們團(tuán)團(tuán)圍繞，科技帶給人的舒適感大都建立在對周邊環(huán)境的破壞之上，表面的精彩過后留給我們是深刻的反思，短期經(jīng)濟(jì)利益的巨大驅(qū)動掩蓋了城市要為人們長遠(yuǎn)生活環(huán)境的改善而建立的初衷，國際化建筑思潮的大量涌入令我們無所適從，出奇的造型，繽紛的炫技，帶給我們一個個眼花瞭亂的魔幻世界，以至于我們根本來不及思考城市更新中哪些是適合的，哪些是需要認(rèn)真消化批判的。與此同時，復(fù)雜問題的背后又隱含著難得的機(jī)遇，許多建筑師開始從新的視角看待城市的發(fā)展，重點(diǎn)放在了地域文化與現(xiàn)代建筑及城市設(shè)計的結(jié)合上，力求塑造更多元化的滿足人們不同需求的城市空間與生活景觀.這給我們的建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)帶來了重要的啟示，那就是一種從城市地域文化環(huán)境出發(fā)，結(jié)合獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，運(yùn)用現(xiàn)代科技理論來深入探討城市更新的有機(jī)復(fù)興設(shè)計理念.所謂有機(jī)復(fù)興指的是既適應(yīng)了現(xiàn)代的發(fā)展需要，又保護(hù)與更新了城市傳統(tǒng)中具有獨(dú)創(chuàng)性的地景環(huán)境。這里其一是針對新建筑中如何體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色的問題，另一方面涉及到各種有歷史文化積淀的舊區(qū)改造，再就是充分發(fā)揮城市自然地景優(yōu)勢打造個性化的開放空間，而這幾大內(nèi)容又都是表現(xiàn)一個城市獨(dú)創(chuàng)性特色的重要組成部分. （如圖1）

（圖1）城市獨(dú)創(chuàng)性地域特色營造示意圖

二.反思與借鑒

地域化建筑創(chuàng)作在國內(nèi)外都開展了很長時間，但呈現(xiàn)出的發(fā)展?fàn)顟B(tài)有很大差異.國外運(yùn)用較科學(xué)的方法來更新城市還要追溯到二十世紀(jì)的二三十年代，這一時期出現(xiàn)了對未來有巨大影響的現(xiàn)代主義建筑理論，與此同時城市發(fā)展進(jìn)入到“功能城市”階段，經(jīng)過長期實(shí)踐后人們發(fā)現(xiàn)功能城市在改變城市面貌的同時也使豐富的城市生活走向單一化，犧牲了城市的有機(jī)組織，針對此弊端地域化的建筑創(chuàng)作給出了不同的回答，就是關(guān)注建筑與人、環(huán)境的整體對話，注重場所感與形式的關(guān)聯(lián)性，挖掘建筑的建構(gòu)與材料特質(zhì)，不濫用表面手法主義符號，而是在設(shè)計中運(yùn)用現(xiàn)代手法加以抽象與重構(gòu)，達(dá)到形神兼?zhèn)涠嗔x共生的創(chuàng)新效果。對于現(xiàn)代建筑的地域性表達(dá)日本建筑師很有創(chuàng)意，如安藤忠雄在設(shè)計塞維利亞世博會日本館時，并未使用其拿手的清水混凝土而采用未上漆的木結(jié)構(gòu)和白色粉墻建筑，有意強(qiáng)調(diào)對材料本質(zhì)和結(jié)合方式的理解，安藤雖然沒有使用任何傳統(tǒng)元件，但運(yùn)用巧妙的現(xiàn)代設(shè)計手法再現(xiàn)出日本傳統(tǒng)建筑的精神氣質(zhì)，符合社會發(fā)展的時代需要（如圖2）。另一方面，歐美建筑師將這種理念擴(kuò)展到城市有機(jī)復(fù)興之中，十分注意營造城市開放空間的文化與藝術(shù)氣氛，注重地域景觀的塑造，如倫敦泰晤士河沿岸較好處理了新舊建筑的共容并打造出頗有生氣的城市濱水空間，使過去一度缺乏活力的舊區(qū)得以復(fù)興（如圖3）。反觀我國這方面的實(shí)踐卻始終在表面的手法主義里徘徊，雖也不乏諸如蘇州博物館、世博會中國館、上海新天地等一批有影響的佳作，但到目前為止真正占主角的仍是大量的缺乏文化底蘊(yùn)與藝術(shù)感染力的城市改造項(xiàng)目，在形形色色的 “主義”攻擊下，我國的建筑市場有點(diǎn)迷失而找不到合適的發(fā)展方向，這一發(fā)展現(xiàn)狀不可避免的影響著大學(xué)教育中對學(xué)生正確建筑觀的樹立，我們感到通過對中外現(xiàn)代建筑思潮中有關(guān)地域建筑設(shè)計的歸納與反思，可以有助我們在教學(xué)中采用更加科學(xué)的思維方法去看待地域文化的潛在價值，并以此為契機(jī)結(jié)合實(shí)例提高學(xué)生處理復(fù)雜文脈背景項(xiàng)目的設(shè)計能力。

（圖2）塞維利亞世博會日本館

（圖3）倫敦泰晤士河沿岸濱水空間

三.教學(xué)體驗(yàn)與學(xué)生作業(yè)案例分析

㈠基于地域化有機(jī)復(fù)興的設(shè)計理念，我們在建筑學(xué)設(shè)計教學(xué)中著重以下幾方面來提高學(xué)生的研判能力：

1.結(jié)合相關(guān)教學(xué)課程互動，了解場所的背景優(yōu)勢在哪里，充分重視分析具有活力的本土文化與審美哲學(xué)，如注重整體的觀念、注重人與自然融合的觀念、追求空間的混沌與滲透等，結(jié)合嶺南僑鄉(xiāng)開放包容的文化特質(zhì)，在設(shè)計中尋找屬于當(dāng)?shù)氐臍v史人文背景與自然地景并加以總結(jié)提煉。（表1）

2.對于新建筑中傳承舊文脈的課題重點(diǎn)放在如何利用新材料新技術(shù)進(jìn)行“協(xié)調(diào)式”的抽象表達(dá)與建筑空間重構(gòu)上。同時吸取傳統(tǒng)建筑文化中對生態(tài)節(jié)能理念的優(yōu)點(diǎn)。

3.各個城市之間的經(jīng)濟(jì)文化差異性很大，通過詳實(shí)的調(diào)研考查國內(nèi)外同類型的項(xiàng)目，運(yùn)用比較法總結(jié)各地的成功與失敗經(jīng)驗(yàn)，目的在于分析出適合本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)的城市更新方式，在復(fù)興地緣文脈的同時找到一條自我完善的良性繁榮途徑。

4.對于項(xiàng)目內(nèi)舊建筑的更新遵循“漸進(jìn)式”改造的原則，保留歷史街區(qū)的整體肌理形態(tài)，但其中的內(nèi)容要與現(xiàn)代生活接軌。對于舊建筑的改造要看其內(nèi)部功能的活化與再利用，內(nèi)外形式植入現(xiàn)代理念抽象傳統(tǒng)裝飾細(xì)部，靈活處理形似與神似的關(guān)系。把單體建筑的設(shè)計納入整體城市設(shè)計的范疇，對于僑鄉(xiāng)歷史街區(qū)更新進(jìn)行多樣化的城市景觀表達(dá)，帶著體驗(yàn)空間的想法重點(diǎn)處理空間序列、節(jié)點(diǎn)及各種形式的開放空間設(shè)計，并將一系列的節(jié)點(diǎn)景觀以原創(chuàng)性與趣味性的主題加以串聯(lián)，形成相互促進(jìn)的整體本土化空間形態(tài)。

（表1）注重地域化有機(jī)復(fù)興理念的相關(guān)教學(xué)課程互動

序號 主干課程的設(shè)置 輔助課程的設(shè)置

（南方建筑2005-8）

2005 互動的內(nèi)容

1 建筑設(shè)計（三、四年級每學(xué)期96學(xué)時；畢業(yè)設(shè)計與實(shí)習(xí)16周） 當(dāng)代建筑思潮（36學(xué)時） 建筑設(shè)計方法論（24學(xué)時） 重視建筑場所空間與細(xì)部建構(gòu)特色，結(jié)合本土文脈符號的抽象表達(dá)及各種現(xiàn)代建材的多元表現(xiàn).

2 城市規(guī)劃（48學(xué)時，三年級課程） 城市設(shè)計（32學(xué)時） 園林設(shè)計原理（32學(xué)時） 立足城市綜合體量形態(tài)的特色組合，注重城市節(jié)點(diǎn)與景觀開放空間的地域化表達(dá).

3 中建史，外建史（各48學(xué)時，三年級課程） 建筑測繪實(shí)習(xí)（18學(xué)時） 嶺南建筑特色（40學(xué)時） 從中外歷史建筑的特點(diǎn)入手，注重研究各時期嶺南歷史建筑與現(xiàn)代建筑的地域特點(diǎn).

㈡學(xué)生作業(yè)案例分析

1.畢業(yè)設(shè)計題目： 江門市甘化廠工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)與利用概念規(guī)劃與建筑設(shè)計（學(xué)生：李繼津，指導(dǎo)教師：張波，余榕）

2.選題背景與設(shè)計要求： 甘蔗化工廠1959年投產(chǎn)，曾是亞洲最大的制糖化工廠，是江門市乃至珠三角工業(yè)發(fā)展的標(biāo)志，具有重要的歷史價值。因城市發(fā)展需要，擬將甘化廠及其周邊區(qū)域改造為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，同時針對保護(hù)對象提出歷史地段保護(hù)和再利用方案，體現(xiàn)江門市特色的人文景觀?？傄?guī)劃用地面積300000平方米，建筑密度≤40%，綠化率≥35%。舊建筑改造利用以水平擴(kuò)建為主，創(chuàng)意園與外圍公建可多樣組合。

3.指導(dǎo)重點(diǎn)：研究甘化廠的歷史價值該以何種方式參與到城市化的進(jìn)程中，調(diào)查分析其空間特征并確定改造的可能用途。采用空間功能置換、化整為零、聯(lián)零為整、局部增建、局部拆減及局部重建等各種手法對建筑空間形態(tài)及環(huán)境景觀進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計，同時對創(chuàng)意園進(jìn)行多形態(tài)的組合分析。

4.教師評語：該方案成果在充分研判甘化廠歷史與地理環(huán)境優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，提出了以文化創(chuàng)意元素為主以商業(yè)元素為輔的工業(yè)遺產(chǎn)復(fù)興理念，同時結(jié)合濱江地景的天然優(yōu)勢打造出層次分明具有遺址特色和趣味性的公共開放空間，整個地塊分區(qū)明確且富于變化，在單體建筑風(fēng)格的塑造上采用了靈活多樣形態(tài)組合，既有以保存工業(yè)遺址為主的更新建筑體也考慮了現(xiàn)代創(chuàng)意園的時代氣息，兩者之間的過渡較為協(xié)調(diào)。技術(shù)指標(biāo)考慮了多種的不同的組合，為將來的開發(fā)實(shí)施預(yù)留了靈活的發(fā)展空間。（如圖4，圖5，圖6）

（圖4）方案成果展示圖（一）

（圖5）方案成果展示圖（二）

（圖6）方案成果展示圖（三）

四.啟示

城市更新是動態(tài)和永恒的話題，基于地域化有機(jī)復(fù)興的設(shè)計理念，我們教學(xué)的目的是讓學(xué)生認(rèn)識到城市文脈是一種不可再生的稀缺資源， 對于城市特色的塑造應(yīng)當(dāng)是多元化的，既要有現(xiàn)代化的新區(qū)，也要有富于地方特色的舊區(qū)，因?yàn)槭忻裆钚枰喾N類型的文化體驗(yàn)，這就好比一個健康的肌體需要多種微量元素一樣。面對舊的建筑文化不僅要注重保護(hù)與再利用相結(jié)合，更要讓其在新的生活中找到自我良性循環(huán)與發(fā)展的道路，這就需要我們試著去探討一種新的城市復(fù)興機(jī)制，與時俱進(jìn)地將對城市文脈的發(fā)掘與強(qiáng)化城市多元化特色的目標(biāo)結(jié)合起來。正如“上海世博會中國館之父”何鏡堂院士所指出的，新建筑塑造應(yīng)注重地域性、文化性和時代性相結(jié)合，一個城市發(fā)展特色的塑造也應(yīng)是這樣。

參考文獻(xiàn)：

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本文獲得五邑大學(xué)2012校級教改項(xiàng)目“新嶺南建筑創(chuàng)作理念下的建筑學(xué)專業(yè)實(shí)踐培養(yǎng)計劃”與五邑大學(xué)2013廣東省高校教改項(xiàng)目“新嶺南建筑創(chuàng)作理念下的建筑學(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐探索”〔粵財教（2013）329號〕的資助，并成為其結(jié)題成果之組成部分。