摘要:園林景觀設計與雕塑藝術逐漸走向融合,雕塑走出美術館,融入園林景觀之中,而園林也試圖用雕塑的手法將植物塑造成巨大的藝術品。園林雕塑須與園林的主題密切相關、與環(huán)境協(xié)調(diào)并達到最佳觀賞效果。雕塑與園林景觀的相互滲透與融合,改變了環(huán)境景觀的形態(tài)面貌,成為一種新的藝術整體。
樹立生態(tài)觀念是人類必須擁有的對生命的新態(tài)度,改善生態(tài)環(huán)境是人類共同的目標和使命。本文從雕塑藝術作品對環(huán)境和精神的生態(tài)和諧入手,來探討雕塑對營造園林生態(tài)空間的作用。加強雕塑生態(tài)價值觀,強化雕塑生態(tài)文明,使人的精神生態(tài)和自然生態(tài)同樣和諧,引導人們?nèi)プ非竺篮玫牡臈迎h(huán)境,真正實現(xiàn)雕塑對人的最終關懷。
關鍵詞:雕塑與園林景觀;生態(tài)和諧
正文
雕塑是人類創(chuàng)造的一種藝術形式,藝術是人們對審美需求最強烈的表達方式。雕塑藝術和人類文明幾乎同時誕生,在引進了環(huán)境與公共性的觀念后,雕塑走出美術館來到室外空間,在城市公共環(huán)境中成為公共藝術,其中,在園林環(huán)境中的雕塑,即園林雕塑,成為園林景觀核心的人文藝術景觀,是立體空間藝術和視覺藝術,它與生態(tài)環(huán)境息息相關。
隨著社會進步,人們對環(huán)境的追求不僅局限于綠化,更對環(huán)境的藝術形象和文化內(nèi)涵提出了新的要求。而雕塑以其特有的語言向人們展示藝術魅力,其具有的獨特的形象給人帶來視覺的沖擊,亦可通過豐富的內(nèi)涵向人表達深刻的意義,以抽象的造型讓人浮想聯(lián)翩。優(yōu)秀的雕塑作品以獨特的可視形象,使每個進入環(huán)境的人都會沉浸在濃厚的文化氛圍之中,感受到城市的藝術氣息和脈搏。二者相得益彰,通過現(xiàn)代手法的重構,雕塑與園林景觀的相互作用與融合有了更多新的內(nèi)涵。(見圖1)
園林景觀藝術是一門空間藝術,而空間與人最直接的交流體現(xiàn)在實體造型的視覺化,能被受眾感知并理解的藝術形態(tài),可以加強場所與人在情感上的交流,這也是人性化設計的核心內(nèi)容之一。園林雕塑作為一種公共藝術形式,是人與社會環(huán)境和自然環(huán)境的交流,是與自然、社會發(fā)展的和諧統(tǒng)一,排除了創(chuàng)作者的情感經(jīng)驗、藝術觀念、思想傾向、個人風格、實驗藝術等,是為公眾反映和訴求其社會的、物質(zhì)的、歷史的等需求而創(chuàng)作和制造的。使我們放松自身,安定心靈的雕塑作品給我們心靈最溫暖的關懷,在一個特定的環(huán)境中設置什么樣的雕塑,應該有公眾的參與和決定,再由設計師來具體執(zhí)行和操作。公共性是民主意識加強和社會開放程度擴大的必然體現(xiàn),當人、雕塑、環(huán)境之間產(chǎn)生共鳴,才能實現(xiàn)生態(tài)和諧統(tǒng)一。
園林雕塑是為特定的景觀而設計,它本身已成為環(huán)境整體不可分割的一部分,而且雕塑不可能經(jīng)常更換,因此,其還具有強制欣賞性,只要人們處在環(huán)境中,就不得不看放置在其中的雕塑。園林是通過改造地形,筑山、疊石、理水、種植樹木花草、營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域,是公眾放松、休憩的特定場所。在其中活動的人群不止成年人,同時還包括純真的兒童,這需要我們的環(huán)境優(yōu)雅,健康美好。圖2所示為唐山市靜園一角,簡潔造型的雕塑使靜謐的公園增添了活潑的生機,二者相得益彰。(見圖2)
能起到陶冶公眾的心靈,引導人們的審美觀作用的園林雕塑要使環(huán)境空間美化,滿足人的心理美感需求,形式美是景觀雕塑首要的審美要求。雕塑作品須具備大眾認同的審美情趣和與周邊環(huán)境及大眾的和諧、親近。群眾不能理解和欣賞的作品,完全不能實現(xiàn)任何雕塑應有的功能,造成資源浪費。所以,不論雕塑家還是設計師,都不應該追求過度個性的作品,讓人無法理解的作品,甚至為博人眼球而對未成年人影響惡劣的作品;且不應該一味強調(diào)其中的思想性、政治性,那它可能進入到一個認識問題的誤區(qū),干擾所表現(xiàn)的物體。從材料上說,適宜少用容易造成光污染的材料,雖然那些材料很有質(zhì)感,但是到處都是這樣的作品的話,只能使人感到煩躁。擺放也是需要仔細斟酌的,質(zhì)感堅硬光亮的雕塑作品擺放到園林景觀中大面積硬化部分的時候,容易產(chǎn)生枯燥的感覺。
具有人文精神的園林雕塑不僅要有生動的形象、豐富的內(nèi)涵、還要有一個健康的主題。主題是作品的靈魂,藝術作品的主題思想,并不是抽象的概念推理,而是體現(xiàn)在具體的題材之中。中國的詩畫藝術經(jīng)常取材紅梅、松柏、蘭竹等,但主題并不是要去認識自然物的生長規(guī)律,而是象征人的某種品格和哲理。高爾基說:“藝術的目的是夸張美好的東西,使它更加美好。”。
要呈現(xiàn)優(yōu)秀的園林景觀雕塑,應明確以生態(tài)和諧為其依存,從地點的確定,創(chuàng)作題材的選取,主旨的表現(xiàn),及材質(zhì)的運用多方考慮,要根據(jù)地域特點及歷史人文傳承特點,挖掘地方歷史文化,做出最相融的藝術作品。
我們追求雕塑與園林景觀結合的生態(tài)和諧,即是追求達到人與自然、社會、精神一種平衡、和諧共生,樹立雕塑創(chuàng)作的生態(tài)觀,體現(xiàn)了雕塑藝術與園林藝術的生態(tài)互融與共享。
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作者簡介:
姓名:宋慶艷,性別:女,出生年月:1980.2,學歷:本科,職稱:工程師,單位:河北省唐山市鳳凰山公園。