兒童哲學(xué)真的很難嗎

周桂勛

有人認為哲學(xué)是一門艱澀難懂的學(xué)科，只有很少的、古怪的人才適合學(xué)習(xí)哲學(xué)。

其實，這是對哲學(xué)的一種誤解。哲學(xué)源于人類的好奇，一種如孩子般的好奇，從某種意義上來說，對知識的追求源于童真，源于那種對知識矢志不移的追尋。從這種意義上來說，孩子總有問不完的“為什么”，孩子才是真正的哲學(xué)家。而哲學(xué)家，不光是哲學(xué)家，真正偉大的學(xué)者，包括哲學(xué)家也包括科學(xué)家，無不保有孩子般的好奇心。

我們剛剛從娘胎出來的時候，來到這個陌生的世界總是充滿好奇的，但是隨著年齡的增長、經(jīng)驗的增加，我們對這個世界變得熟悉起來了，也習(xí)慣了我們生活的世界。

為了喚醒那顆已經(jīng)遲鈍的心，我們需要喚醒我們?nèi)诵缘讓拥暮闷嫘模@個時候哲學(xué)就該登場了。每一個哲學(xué)流派都會用一種思維方式把握世界，而每位哲學(xué)大師又總會把某種思維方式發(fā)揮到極致，這在一般人看來是哲學(xué)家都是不正常的人。因為深刻，所以極端。實際上，這些在一般人看起來不正常的人，比我們這些蕓蕓眾生要正常得多。

德國哲學(xué)家洪堡認為，生活在不同理念中的人，才可能高尚。哲學(xué)家往往生活在各種不同，甚至是截然相反的觀念之間，因此他們也常常用不同的思維方式看待同一件事情，他們處理和看待事情的時候就有更多、更強大的精神資源，他們的生活也就更豁達。翻閱一下哲學(xué)史，我們發(fā)現(xiàn)，好多偉大的哲學(xué)家的壽命較一般人更長久，就是這個原因吧。

曾經(jīng)和一個法國的留學(xué)生交流，法國的高考是要考哲學(xué)的，也就是說哲學(xué)是法國高中生的必修課，他們在高中就學(xué)習(xí)柏拉圖、亞里士多德、盧梭、黑格爾。挪威有一位作家寫了一本哲學(xué)啟蒙書《蘇菲的世界》，這本書就講述了一個十四歲的小女孩——蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程。這本書中說，我們生活在這個世界上不問這個世界從哪兒來的就太不恭敬了。而當(dāng)蘇菲開始學(xué)習(xí)哲學(xué)后，她就對打牌這種娛樂方式不感興趣了，她開始思索了。當(dāng)一個人學(xué)習(xí)哲學(xué)后，可能就開始告別了這種無聊的趣味，開始過一種精神的生活了。

北京大學(xué)的許知遠把當(dāng)下沒有思想的年輕人稱為“時代的稻草人”。這種稻草人沒有思想，容易受人擺布和操縱。作為時代的稻草人，無論如何都是一種極其悲哀的事情，當(dāng)我們的孩子、學(xué)生沒有思想的時候，我們應(yīng)該感到悲涼。

而馬修斯和李普曼在教學(xué)的時候發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)生缺乏思維技巧的時候，他們不約而同地提出了“兒童哲學(xué)”這門學(xué)科。他們要對兒童進行哲學(xué)訓(xùn)練，我們別忘了，兒童天生就是哲學(xué)家，他們會問一些哲學(xué)問題。記得有一次聽哲學(xué)家周國平在山東大學(xué)講課，他說他的孩子問了一個哲學(xué)問題“我是從哪兒來的？”其實，其他孩子也會問哲學(xué)問題。

所以，哲學(xué)并不是高不可攀的，它就在我們的生活中。學(xué)不學(xué)哲學(xué)，要看我們要不要反思我們的生活，想不想沉淀一些文化因子，而與年齡無關(guān)。

黑格爾在《小邏輯》一書中指出，哲學(xué)對于一顆求知的心來說，永遠都是敞開的。

編輯 楊兆東