張治珊
摘 要:在思維模式中,圖式思維是一種重要的思維方式,圖式思維是建筑設(shè)計過程中的一種方法,在建筑中的應(yīng)用主要是有著以下兩個部分。第一部分是自我交流,能夠?qū)徲嫵鼋ㄖO(shè)計過程中的一些不足之處。第二部分是與他人之間的交流,通過圖解來進(jìn)行說明,能夠加強溝通和相互理解。
關(guān)鍵詞:圖式思維;建筑;設(shè)計
引 言
在建筑設(shè)計過程中,從來就不是一蹴而就的,從開始設(shè)計時就會面臨著很多錯綜復(fù)雜的矛盾,例如建筑場地的特征、文化的背景以及歷史習(xí)俗等問題,建筑設(shè)計就是要把這些問題整合到一起,使用邏輯思維進(jìn)行分析判斷,從而對場地的文脈關(guān)系進(jìn)行明確,在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行立意的構(gòu)建,來設(shè)計方案,在這之中一直都是在進(jìn)行著思維的活動。這種的思維活動其實就是自我思維博弈的一個過程,但是,這種思維要轉(zhuǎn)變成圖式思維,方便徒手草稿的形式把思維活動更為形象的描繪出來,并且通過視覺的檢驗來達(dá)到方案的形成,這就是建筑專業(yè)中獨特的圖式思維方式。
1 在設(shè)計過程中的自我交流
在設(shè)計過程中,建筑師很難能夠在靈感產(chǎn)生的過程中就一氣呵成的完成一個建筑作品,就算是建筑師能夠一氣呵成,也不能夠保證在每一次設(shè)計時都能夠如此的高效。所以,在建筑設(shè)計時就要求建筑師把思考的過程記錄下來,建筑的圖紙是用手繪所制成的,一些不和諧的線條將會暴露出不明確的相符,以及在設(shè)計過程中所存在的模糊問題和區(qū)域,這些會是作為線索來指導(dǎo)設(shè)計者下一步去如何改進(jìn),這是一個良性的反饋,所循環(huán)的次數(shù)越多的話,那么在思考的過程中所存在的碰撞就會越多,設(shè)計的靈感就是來源于思考的過程,對于設(shè)計人員來說,設(shè)計并不是一蹴而就的,反之,設(shè)計是需要通過一層一層的深入去解決問題的。圖式思維是一項實用的技能,外國學(xué)長保羅·拉索把其主要分為了四個方面,發(fā)現(xiàn)、分析、探索以及驗證。
1.1 圖式思維的發(fā)現(xiàn)技能
當(dāng)前的建筑行業(yè)普遍存在著流行跟風(fēng),緊趕潮流,但是,建筑設(shè)計本身也是具有創(chuàng)造力的學(xué)科。在建筑行業(yè)中,設(shè)計本身就是一個發(fā)現(xiàn)的過程,建筑設(shè)計最初是通過構(gòu)造性的想法,也就是靈感,之后不斷的對理念進(jìn)行補充以及拓展,并且還要結(jié)合藝術(shù)的造詣、熟練的技術(shù)和社會需求等方面的因素來創(chuàng)造出有著實際意義的作品。在設(shè)計開始之前,設(shè)計師需要通過觀測來發(fā)現(xiàn)一些隱藏在細(xì)節(jié)中的重要因素。這些因素可能會是在建筑地基中的一顆樹,也可能會是建筑過程中的一些功能方面的要求,只有找到這些條件,通過建筑師自身的思考才能夠形成一套和其他建筑師不同的設(shè)計方案,同時還能夠使得建筑師具有著創(chuàng)造性的方案構(gòu)思,對于這些構(gòu)思的形成將會把所發(fā)現(xiàn)的轉(zhuǎn)化成為圖式思維來進(jìn)行說明,這些作為設(shè)計的起源,為后面的設(shè)計人員能夠留下更多的設(shè)計空間,同時還能夠確立設(shè)計綱領(lǐng),不至于在設(shè)計的最后出現(xiàn)南轅北轍以至于迷失設(shè)計的本意。
1.2 圖式思維的分析技能
在進(jìn)行設(shè)計的過程中,比較重要的部分之一就是分析,如果在設(shè)計時缺少分析,就像是用空架子搭起來的大廈,在一定的程度上缺少依據(jù)作為相應(yīng)的支撐,隨時都有可能會出現(xiàn)垮塌的現(xiàn)象。在進(jìn)行建筑設(shè)計的過程中,不只是對建筑進(jìn)行單純的設(shè)計,不僅要結(jié)合基地內(nèi)的環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的分析,還要對基地內(nèi)周圍的環(huán)境進(jìn)行有效的分析以及對比。在這個過程中,一定要對圖解進(jìn)行充分的利用,不僅能夠進(jìn)一步的幫助建筑師對建筑結(jié)構(gòu)功能進(jìn)行理清,還能幫助其建筑周邊的環(huán)境以及交通流線組織等相關(guān)的問題也要理清,這些問題相對來說也是比較重要的。圖式思維能夠進(jìn)一步的幫助建筑師對無關(guān)的表象進(jìn)行有效的拋開,對建筑核心的問題進(jìn)行有效的關(guān)注。不僅要對建筑環(huán)境進(jìn)行相應(yīng)的梳理,還要對其結(jié)構(gòu)以及功能之間所存在的一些沖突也要進(jìn)行有效的梳理,不是將這些問題混為一談。針對一個優(yōu)秀的設(shè)計而言,不能對周邊的環(huán)境缺少關(guān)注,環(huán)境設(shè)計和建筑方案設(shè)計它們之間存在著一定的關(guān)系。雖然在設(shè)計圖上看起來比較簡單,但是也能夠明顯的呈現(xiàn)出設(shè)計,并且會針對所面臨的一些問題,采取科學(xué)合理的有效措施進(jìn)行處理,這就是圖式思維作為分析手段所存在的意義。
1.3 圖式思維的探索技能
在建筑設(shè)計過程中,不能夠出現(xiàn)大而化之,由于建筑設(shè)計方案的不斷深化,在設(shè)計過程中一些簡單常見的問題已經(jīng)得到有效的解決,設(shè)計師在設(shè)計時是需要針對一些細(xì)節(jié)部分進(jìn)行推敲,這就是設(shè)計過程中的探索階段,在探索階段中,設(shè)計師通過對已完成的草圖進(jìn)行反復(fù)的設(shè)計和修改,將會展示出建筑的多種可能性,對于一些不相同的空間進(jìn)行組合,不相同的材料將會出現(xiàn)一些不一樣的視覺感,也會產(chǎn)生一些不同的體驗效果,尤其是在圖式中一些不可能以及模棱兩可的地方更加應(yīng)該進(jìn)行多種的嘗試,對于這些部分帶來的隨意性能夠更好的使得靈感孕育,從而創(chuàng)造出新的創(chuàng)作作品,也能夠使設(shè)計中出現(xiàn)閃亮的一點。
1.4 圖式思維的驗證技能
設(shè)計師所設(shè)計出的作品最后是提供人民居住和使用的,在建筑完成過后,建筑的使用者的評價對于建筑房屋的實用性有著重大的意義。但是,使用者的評價雖然會對建筑設(shè)計有影響,還會促進(jìn)后來者的改進(jìn)以及提升,對于設(shè)計者本身已經(jīng)是沒有什么幫助了,所以,設(shè)計師可以采取一種預(yù)先驗證的方法,就是通過圖式來把以前比較抽象的形式轉(zhuǎn)化成為立體的形式。比如,開始設(shè)計的平面很難把拱頂結(jié)構(gòu)表達(dá)出來,但是,通過實際運用的效果就可以通過立體的透視來進(jìn)行表達(dá)。
2 在設(shè)計過程中的互相交流
建筑方案設(shè)計和其它的一些設(shè)計學(xué)科是相似的,他人的評價和自我的審視是各自占據(jù)著一半的。無論是特立獨行還是爭取時代之前,都是要面向廣大群眾的,同時還要接受社會方面的評價。如果只是孤芳自賞便會對設(shè)計者自身的能力有所影響。建筑的設(shè)計方案就是通過委托者陳述的設(shè)計意圖以及傳達(dá)的設(shè)計理念,在設(shè)計的過程中還要和其他的建筑設(shè)計師之間進(jìn)行相互交流,通過大家優(yōu)秀的建議來解決問題。要想使設(shè)計的效果能夠符合實際理想的要求,就必須要在施工階段進(jìn)行落實,使建筑結(jié)構(gòu)師和建筑設(shè)計師以及施工單位之間做好交接的工作。這些之間的交流是要通過圖式思維來幫助理解雙方的意圖以及理念的。
3 結(jié)束語
建筑的設(shè)計人員通過草圖的繪制,從而將眼睛、手以及大腦都充分的調(diào)動起來,進(jìn)行配合,眼睛把圖紙的信息傳入到大腦,大腦把信息傳入到手繪制出新的草圖,在這個反復(fù)的過程中,思維是經(jīng)過不斷變化的,也啟發(fā)了靈感,引入了新的思維方式。在建筑設(shè)計中,圖式思維為其打下了堅實的基礎(chǔ),所以,日常的課程以及實踐中,通過使用圖式思維來提升自己的思考能力、幫助自己分析以及推敲建筑,從而使得建筑更加具有可選擇性以及兼顧設(shè)計的更多可能。
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