如何建立自己的藝術風格

范瑞華

畫家與畫匠的區(qū)別是：畫家不但能夠全面地掌握繪畫技術，而且在其藝術表現(xiàn)中有著十分鮮明獨特的藝術風格。畫匠雖然也掌握了熟練的繪畫技法，但是他們的作品多以摹仿前人的粉本，抑或重復前人或今人的技法，很難看到自己獨特的藝術風格。因此，在繪畫藝術領域里成為一個一流的畫匠很容易，成為一個真正的畫家就不那么簡單了。若稱之為大師僅有獨特的藝術風格還不夠，同時，還要建立起獨立的藝術體系與藝術理論，這就需要畫家在此基礎上，還要具備深厚的文、史、哲等其他學科的知識，才有可能登上大師的臺階。

繪畫對一個畫匠而言是一門專業(yè)技能，繪畫對畫家而言是一門學問。畫家建立自己的藝術風格，靠的是自己的藝術才華與對藝術的獨到見解。因此要想成為一個名副其實的畫家或大師級的畫家，離不開人的藝術智慧、廣泛的學識，以及對人生、自然的體驗與感受。

一個畫者掌握了繪畫的能力，這對建立自己的藝術風格只走完了一半的路途。具體講，掌握了繪畫能力只是對“術”有了一些認識，藝術風格的建立取決畫者對“理”的認識。中國畫的藝術創(chuàng)新如果離開“理”——中國傳統(tǒng)哲學的指導，則無法體現(xiàn)出中國文化的底蘊，也不可能產生什么難以摹仿的“術”?！靶g”只是一種方法，一旦被人所掌握即無秘密可言，然而作為繪畫藝術，真正難以摹仿的是畫家的藝術思維及作品的內涵。離開這些，技法再新奇，也只是一件無藝術靈魂的裝飾品，不可能達到繪畫應有的藝術境界與藝術價值。

畫家建立自己的藝術風格，這就如同一個產品必須要樹立自己的品牌一樣重要。一個在其作品中體現(xiàn)不出具有獨到藝術風格的畫者，很難成為一位優(yōu)秀的畫家。凡是學習中國畫的人，如果對中國畫發(fā)展史、古今畫論以及中國畫技法論等都未有深入的了解，這又如何能夠產生一流的藝術作品？可見成為一個名副其實的畫家是何等之難。繪畫藝術是視覺的藝術，其表現(xiàn)與否一覽無遺，因此容不得半點虛偽，那種無度乃至無知的炒作，只能自欺欺人，戲弄那些對繪畫毫無常識的人。

建立自己的藝術風格，要有理論根據(jù)，沒有理論支柱的所謂風格很難成立，不可能產生偉大的藝術。毫無原則地糊涂亂抹、拼湊嫁接，以及有意識的嘩眾取寵，不可能產生什么風格。世界上任何一位杰出的大師靠的都是真才實學，而不是依靠投機取巧或故弄玄虛。繼承、重復古人，建立不起自己的藝術風格；東拼西湊別人的東西，美其名曰借鑒，只能說這完全是一種投機取巧的畫痞作風。所謂創(chuàng)立新的藝術風格的概念應該是：風格獨特前所未有。達不到這個標準就談不上什么藝術風格，由此可以看到，繪畫創(chuàng)新與科學發(fā)明有著等同的地位，無非一個屬于社會科學，一個屬于自然科學。還有一個道理需要闡明：在中國畫創(chuàng)新領域里，老并不是什么資本，少也不是什么缺點，可謂“道無先后，達者為尊”，唯令人可敬的是真才實學與貨真價實。

風格不是做出來的，風格體現(xiàn)出的是畫者本人的個性與藝術才華；風格不是隨心所欲、無所顧忌，風格是建立在文化底蘊與理論基礎之上的。翻開古今中外繪畫史書可以看到，世界上沒有哪一位具有獨到藝術風格的大師，其作品不是建立在堅固的文化底蘊與理論基礎之上，否則也不可能稱之為“流派”或“學派”。

當前一些中國畫家為了創(chuàng)造出自己的藝術風格，大多都傾向于對“術”的變革，其結果是難以跳出原有的藝術思維模式。實際上要想建立自己的藝術風格，最根本的道理是，首先應對如何建立藝術風格之“理”有個明確的認識，對此筆者提出三個拙見，僅供商榷。

其一，畫家在研究建立藝術風格問題之前，首先要對其藝術思維進行深入的研究，與此同時建立起對藝術本身的個人見解。只一味地摹仿、學習前人或別人的優(yōu)秀之處，缺乏研究與思索，只能造就出一個一流的畫匠，而不可能成就一個藝術大師。畫家的見解來自于對繪畫藝術本身的認真研究與探索，對本民族文化深入透徹的理解，對文、史、哲等其他學科的全面通曉，對生活與人生的充分領悟，對社會的廣泛認識，對自然的美好追求，這些是賦予藝術生命及內涵的基本要素。在藝術之路上失敗往往不是壞事而是一件好事，失敗可以使人正視自己，能夠使人冷靜清醒，重新審視自己，并且能夠使人大徹大悟開發(fā)出藝術智慧，從而看到事物發(fā)展的本來面目。在此基礎上畫家才能看到“美”之真諦，才能對藝術風格問題上升到理性的認識。

其二，繪畫藝術的成就與否取決于與眾不同的藝術表現(xiàn)，對此，技法的創(chuàng)新與突破是其關鍵。然而，要想使技法達到根本上的創(chuàng)新與突破，應從“理”的層面上去認識技法創(chuàng)新的問題，所謂突破才有可能實現(xiàn)。中國畫的技法創(chuàng)新與突破之“理”來自于中國的傳統(tǒng)文化，它可以改變畫家固有僵化的思維模式，注入新的藝術思維方法，在此基礎上畫家完全可以構架出新的藝術體系、新的藝術概念、新的繪畫表現(xiàn)形式。在中國傳統(tǒng)的哲學理論中蘊涵著中國畫的發(fā)展規(guī)律，同時也展現(xiàn)了中國畫的發(fā)展空間，這一切是建立中國畫新的藝術形式與新的表現(xiàn)技法，即建立新“術”的理論基礎，正確理解中國傳統(tǒng)文化與中國畫發(fā)展之間存在的密切關系，就不難認識到建立藝術風格的理論與具體方法。

其三，作品的表現(xiàn)要反映出中國畫的文化內涵，否則無法體現(xiàn)出中國畫的藝術本質與藝術品位。成功的畫家、大師其作品不僅能夠表現(xiàn)出新的藝術形式與新的表現(xiàn)技法，更要有畫家賦予的藝術靈魂。有道是：心到意亦到，筆到神亦到?！吧瘛苯o了你一支畫筆，是讓你畫出“神”的藝術境界。這樣的作品才能夠稱之為“神品”。