試論中學(xué)語文教學(xué)的愛情啟蒙功能與導(dǎo)航意義

呂珍珍

【摘要】中學(xué)語文教學(xué)在肩負(fù)知識(shí)傳遞與審美能力培養(yǎng)功能的同時(shí)，還應(yīng)具有對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛情啟蒙與正確引導(dǎo)的功能。語文教師應(yīng)充分利用課本資源，在文本講解與字詞訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，最大程度地發(fā)掘中學(xué)語文課本中與經(jīng)典愛情相關(guān)篇目的情感資源，通過對(duì)課文的深入解析，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛情啟蒙與引導(dǎo)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生高尚的人生觀、健康美好的愛情觀。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文 愛情啟蒙 教育 導(dǎo)航

中學(xué)階段是人一生中最重要的成長時(shí)期，在這一時(shí)期，如果青少年學(xué)生能夠接受正確的情感教育，就可能形成健康的愛情觀，培養(yǎng)出美好的愛情道德，從而順利度過青春期，步入人生的下一站。但從當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況來看，很多青少年學(xué)生在步入大學(xué)之后，都或多或少地因愛情而迷茫，又因迷茫而精神困頓，嚴(yán)重的已經(jīng)影響到學(xué)業(yè)與生活。這些出現(xiàn)“愛情問題”的大學(xué)生雖然原因各異，但有一個(gè)共同點(diǎn)就是，他們?cè)谥袑W(xué)階段很可能沒有接受正確的愛情啟蒙教育。或者說，他們沒有在中學(xué)階段通過語文等人文性課程，形成自己正確的愛情觀。由此我們可以看出，中學(xué)語文教學(xué)在肩負(fù)知識(shí)傳遞與審美能力培養(yǎng)功能的同時(shí)，其實(shí)還應(yīng)具有愛情啟蒙與引導(dǎo)功能。這是語文課程的人文性所決定的。

一、中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)具有愛情啟蒙的崇高職能

現(xiàn)代著名教育家陶行知先生說：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”這“人生之道”當(dāng)然也包括愛情之道了。他還說：“在教師的手里操縱著幼年人的命運(yùn)，便操縱著民族和人類的命運(yùn)?！睈矍樵诤艽蟪潭壬嫌绊懼艘簧拿\(yùn)?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”，作為教師，當(dāng)然有義務(wù)和責(zé)任給學(xué)生上好愛情這一課。

綜觀我們的中學(xué)語文課本，《再別康橋》《致橡樹》《我愿意是急流》《雨巷》《氓》《孔雀東南飛》《一剪梅》（李清照）等優(yōu)美的詩詞歌賦無一例外地向廣大學(xué)生訴說著愛情的酸甜苦辣諸般滋味。筆者認(rèn)為，這些詩詞、美文在提高學(xué)生思想境界的同時(shí)，也不可避免地產(chǎn)生了某些負(fù)面影響。也許當(dāng)初教材的編纂者是抱著培養(yǎng)下一代正確的人生觀、愛情觀的目的，滿懷激情和希望選入了這些精品詩文。但事與愿違，許多教師忽視了這種良苦用心，一味要求學(xué)生掌握詩歌鑒賞、名句填空這些應(yīng)試的偏門小道，對(duì)于詩文更深層次的內(nèi)涵卻闡釋不夠，這無異于是舍本逐末、焚琴煮鶴。要知道，若不加以循循善誘，這些“大補(bǔ)”的詩詞美文反而會(huì)成為誘使學(xué)生早戀的“毒藥”。所謂“人參殺人無過，附子救人無功”，比起問題出現(xiàn)后再去想辦法彌補(bǔ)，不如在一開始就避免問題的發(fā)生。

為此，筆者認(rèn)為中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)在知識(shí)傳遞與審美能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，兼具愛情啟蒙教育的職能。語文教學(xué)在給予學(xué)生文學(xué)、美學(xué)滋養(yǎng)的同時(shí)，也應(yīng)該更多地播撒愛情教育的陽光雨露，使中學(xué)生身心健康、幸福成長。

二、中學(xué)語文教學(xué)對(duì)愛情教育的導(dǎo)航意義

通過中學(xué)語文教學(xué)對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行“愛情“教育，具有重大的社會(huì)意義。奧地利著名心理學(xué)家阿德勒在他的著作《自卑與超越》里說：“愛情，以及其結(jié)果的婚姻，都是對(duì)異性伴侶最親密的奉獻(xiàn)，它表現(xiàn)在心心相印，身體的吸引，以及生兒育女的共同愿望中……這種合作不僅是為了兩個(gè)人的幸福，而且是為了人類的利益?！睈矍榧热皇恰叭祟惖睦妗?，愛情就應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)肅的。愛情不是游戲，也不僅是兩個(gè)人的事情，而是關(guān)系到家庭、社會(huì)、國家，還關(guān)系到如何繁衍和教育下一代的問題。

應(yīng)該承認(rèn)，我們的學(xué)校教育，在愛情教育這一方面是欠缺的，有的學(xué)校甚至沒有愛情教育。當(dāng)今社會(huì)上失敗的婚姻數(shù)不勝數(shù)，雖然有著許多客觀原因，但這與青少年時(shí)期沒有足夠的愛情教育不無關(guān)系。沒有正確的、健康的愛情觀，我們又怎么能最終獲得愛情、婚姻的幸福呢？而正確的、健康的愛情觀不會(huì)從天上掉下來，因此，愛情觀的形成也需要教育，尤其是語文教育。

筆者真誠希望我們的中學(xué)語文教師們能夠真正地從一個(gè)新的高度、新的視角對(duì)待語文教學(xué)。語文是中國上下五千年博大精深的精神文化之海，可謂無所不包。這也決定了語文教師不同于其他學(xué)科的教師，在開發(fā)學(xué)生“智”的同時(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的“德”。這樣才能算是中國文化的合格繼承人。

語文教學(xué)不只是字、詞、作文的訓(xùn)練，不只是各種試題的技巧，更是對(duì)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的教授。語文教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，要教他們識(shí)別愛情的香花惡草，讓他們感受到愛情溫柔的春風(fēng)、凄涼的秋雨，從理性上認(rèn)識(shí)什么是愛情，從道德上認(rèn)識(shí)愛情的真善美與假丑惡，從而幫助他們理解愛情的真正內(nèi)涵，進(jìn)而引導(dǎo)他們樹立正確美好的愛情觀。筆者深信，只要語文教師能夠在教學(xué)中正確導(dǎo)航，中學(xué)生的情感世界必定能減少許多迷惘。

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